健康心理与健全人格的三大表征.doc

健康心理与健全人格的三大表征 美国心理学家马斯洛曾写过一本叫优美心灵管理的经典名著。在这本书里，他提出了人的心理健康和人性发展的基本表证是每个个体拥有一个优美的心灵是人性发展过程中不可缺少的，现代社会发展的客观进程也表明，社会的成熟性总是与人的心理的成熟性密切相关的个人心理成熟的表征主要有以下三方面。一、心态健美，以德修性一个人无论是处于日常思维状态或是处于日常行为状态，都需要一定的心理力量的支撑。这种力量就是我们通常所说的心态，也就是一个人认知事物时所表现出来的一种态度或心理过程，在现实的生活群体中，不仅每个人的心态千差万别，而且即使认知同一事物，也会表现出截然不同的心态，譬如，一个生活群体中的某个人突然成为社会知名人士，有的人为此而感到自豪和荣耀，激起自己积极进取的热情；有的人则可能因此而感到自惭和羞愧，激起自己的自卑情绪和嫉妒之念；有的人甚至还会因此而激起自己莫名的愤懑和仇恨。一般的情形往往是人们不太习惯或不太情愿别人胜过自己，哪怕是自己根本就无法与“胜者”相妣美，但在面对 “胜者”出名这一事实时，心理或多或少有一些“失衡”。事实上，这是心理不成熟不健康的表现。总免不了要遭遇各种烦心事，要经受各种心理打击，这是很正常的。对此，我们要用坚强的心理力量来支持自己的精神。从心理保健学的意义上来说，只有在持之以恒的心理锻炼的实践过程中，才能使自己的心态健康起来，心态健康的主要方法是以德修性和以智养性，前者是强调锻炼自己高尚的道德心理，后者是强调培养自己良好的智慧心理。高尚的道德心理是自己参与和自我调适人际关系的“兼容机”；良好的智慧心理，则是自己完成自我超越和自我奋斗的“加速器”。二、心质纯净，以智养性在古今中外的伦理学史上，“人之初性本善”与“人之初性本恶”在哲学上被称为“先验论者之间的争论”。在心理学史上，则称这为“关于先天道德心理素质的争论”。有的心理学家认为人的先天道德心理素质是纯净的，有的心理学家则认为是污浊的。这里暂且不论其谁是谁非，单就其 “争论点”而言，说明我们人类的思想先驱们很早就已经开始注意人的心理质地的研究了，对于当今的人类来说，随现代工业和商品经济的发展，特别是现代市场经济的发展，一方面有力地促进了精神生产力的解放和发展，使得人类的心理素质向积极的方向进化；另一方面也不可避免地新生了障碍精神生产力发展的因素，引起人们的心理质地的异变，诸如利益驱动心理，投机取巧心理，打击报复心理等消极现象的存在，无不表明生活在现代条件下的人们的心理质地被污染，心理世界的生态平衡遭到了破坏，尽管我们不能把一切过错都不加区别地归咎于社会经济环境的缺陷，但我们也不能不直面一个客观事实，即要保持一片纯净的心质，不是很容易的事。从心理咨询学的角度来看，不健康的心理之光的 “偶尔闪烁”，是很自然的，比如嫉妒，背后对人说三道四，就是阴暗心理的表现。在个人平常的心理经历中，偶尔闪烁一丝心理阴霾并不可怕，可怕是心理阴蔼久遮不散，引发心宇中的“电闪雷鸣”，我们应该做的是，学会用知识来充实自己的头脑，驱散心理的阴霾；多把心思放在读书学习上，多把精力投入到创造性的实践活动中，扩展你的思维净空，提高人生价值，只有这样，才能使你长久保持心质的纯净。三、心智发达，“修”“养”兼容人类的心理世界不仅是一个异常复杂的精神宇宙，而且心宇辽阔，无边无际，因此，对于一个人来讲，自我把握和自我控制好现实的心理世界，是非常重要的。人心思善，人的行为就不会失范；人心从良，人的行为也就不会越轨，而趋善从良，这正是人的心智健全发达的表现，所谓心智，就是指一个人经过后天的各种社会化教育和特别训练后而表现出来的较高的综合心理素质，从思维质量学的角度来讲，就是指一个人所拥有的智慧。在人类的心理发展过程中，智慧的出现和发展，是表征人类最终超越动物的最显著的特征，在社会实践中形成经验并将积累尔后转换为知识，这是依靠人的智慧去进行的；在经验和知识的基础上转换出新的知识，这也是依靠人的智慧去完成的。可见，心智的发达，既可以表征人类在道德上的成熟，也可以表征人类在心理上的成熟。从青年成长的客观规律来看，良好的非智力素质（人的智能素质以外的各种生理和心理条件的总和）是青年成才的必要前提条件，青年的社会成熟性总是伴随着其心理的成熟的。根据研究，心智的发达是通过直接的个人心理经验而实现的，而事实上，直接的心理体验和间接的心理经验都是在一定的个性心理训练中习得的，我认为以下几种训练方法可达到“修”“养”兼容的结果。（1）静思冥想法。寻找一个僻静的环境，选准一个思维的角度，让思想在辽阔的知识心宇中发散开去，竭力发现知识的新结合点。（2）匀速运思法。面对绿色的景物，自然闭目或两眼直视前方，让思维在绿色的景物上缓慢地匀