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文档简介

懂得感恩，践行孝道各位领导，同事们： 大家好！能够为大家演讲我感到很高兴。我演讲的题目是懂得感恩，践行孝道。 山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟，方成其壮阔。世间万物，莫不存感恩于心中。感恩，是对他人的恩惠表示感激。感恩父母，既是是一种血缘情感的连接和爱心的延续，又是道义上对抚养自己、帮助自己的父母的一种感激，一种健康心态和性格的表现。中国传统道德和传统文化中强调“孝”的最根本、最主要的原因首先是基于孝的报恩之根本宗旨。换言之，孝的核心意义在于报恩，报答父母的养育之恩。父母对子女“恩情”有如下三方面：一是生育之情，二是养育之恩，三是教育之泽。这三个方面结合起来，就是中国传统道德和传统文化中强调“孝”的最根本、最主要的原因。诗经上说，父母“生我养我，育我鞠我”。孔子说:“子生三年，然后免于父母之怀”。的确，在一般情况下，父母对自己的子女，都要在这三个方面付出辛勤的劳动。由此可见，中国古代的“孝”，就同中国古代伦理思想中的“报恩”思想紧密地联系在一起。应当说，“孝”的根据是“报恩”，这是重视血缘关系和宗族纽带的中国社会所形成的道德要求，是带有东方文化和东方道德传统特点的。自古以来，在人们的道德关系中，能不能对受到“恩惠”加以报答，是判断一个人有无道德和道德高低的一个重要标准之一。中国有一句著名的道德格言就是“滴水之恩当涌泉相报”。唐朝孟郊游子吟里有“谁言寸草心，报得三春晖”讲的就是回报。在中国文化中，一些宗教同样有报恩的含义，如佛教就强调要“上报四重恩，下济三涂苦”，四重恩之一就是父母恩。这种感恩的思想既是亲情的一种表达，也是讲求道义的折射。如果说，一个人，连父母对自己的“恩惠”都不能够、不愿意报答，甚至虐待父母，我们又怎么能期望他会报答他人、社会、国家对他的“恩惠”呢?这样的人，又怎么可能是一个有道德的人呢?中国传统道德之所以强调“孝”是道德的根本，是一切道德行为的出发点，应当说，是有道理的。感恩报恩是孝的精髓，我们要学会感恩，懂得感恩，实践感恩。我们不仅要知道感恩父母、还要知道感恩他人、感恩国家、感恩社会。我们园区作为一个事业单位，生存与发展于社会关系之中，如果单位员工有了感恩的意识，这样他就会珍惜自己的岗位，开拓进取，努力工作，以感恩给自己提供生活与展示条件的单位；如果单位本身有了感恩的理念，他就会珍惜自己的辉煌，不断创新，以图报答给自身成长与发展提供机遇、帮助的社会、国家。感恩是一种认同，是一种品德，是一种态度，是对给予单位的关爱、恩
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