语文人教版八年级下册12 罗布泊消逝的仙湖.doc

罗布泊，消逝的仙湖教学目标： 1、通过对比手法了解罗布泊的过去和现在，明白罗布泊消逝的原因。2、让学生体味作者的对罗布泊的情感变化，知道善待自然的重要性。教学重点：1、了解罗布泊消逝的原因，理解作者强烈的忧患意识。2、使学生树立环保意识和可持续发展观念。教学方式： 朗读、探究教学安排: 1课时教学步骤：一 导入新课解题 罗布泊，消逝的仙湖泊，左边三点水，意味着罗布泊是一个与水有关的地方，我们经常说湖泊湖泊，泊就是湖。仙湖，宛如仙境，极其美丽的湖。就是说罗布泊曾经不仅是一个湖，而且还是一个非常美丽的仙湖。消逝”，消失。“逝”，含惋惜之意。仙湖消逝，可见作者的感情基调是遗憾、惋惜的。面对罗布泊的前后变化，假如我们要写一篇文章会怎样写呢？讨论明确 过去 现在 原因 倡议 （板书）二 内容探究 1 第一部分 罗布泊的过去好，请大家打开书，请同学们拿起笔在文中找出描写曾经罗布泊的相关语句。（1） 牛马成群、绿树环绕、河流清澈的生命绿洲（2） 绿色长廊与江南无异，遍地的绿色和金黄的麦浪像江南一样富饶（3） 罗布泊像座仙湖，水面像镜子。ppt出现通过同学们找出的句子，我们可以了解到曾经的罗布泊生命绿洲、人间仙境、美丽富饶的地方，能够生活在这里，心情会是怎样的呢？非常愉悦与幸福的！现在我们请一位同学用愉悦与幸福的语调朗读下面的这段话！说一说： 同学们，在这么美丽的仙境中，我一定会为这美景而陶醉，假如是老师，此时此刻我愿意做罗布泊上的一只小鸟，用我的歌喉讴歌今日的美好。同学们假如是你，你又愿意做罗布泊的什么呢？ 讨论明确（附答案）假如我是罗布泊旁的一棵胡杨，我会用我的身躯为大地留一抹阴凉。假如我是罗布泊里的一尾小鱼，我会用我灵动的的鱼尾留下点点涟漪。假如我是罗布泊里的一棵水草，我会用我的飘摇向整个世界展示美好。无论是老师的小鸟还是同学们写的胡杨、小鱼，我们都能感受到生活在曾经罗布泊是一件多么美好幸福事情。2 第二部分：罗布泊的现在可是这片水域于20世纪70年代完全消失了，那么消失后的罗布泊是怎样的呢？请同学们在文中找出作者描写现在罗布泊的句子吗？（1） 罗布泊，一望无际的戈壁滩，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70。罗布泊， 天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。荒芜（2） 科学家有去无回恐怖、干涸（3） 22段赏析一下裸露：全都暴露。说明：此时大地已是一片荒漠。外衣，指绿色植被，而现在早已脱尽，一丝不挂，用了拟人的修辞，赋予大地以生命，当大地一丝不挂出现在人的面前，它会有怎样的感受呢？这是一块羞耻的、没有自尊的大地。一道道肋骨排列的走向，什么样的人才能看清其肋骨。说明：曾经大地是那么富饶，而现在却如此贫瘠，可见大地所受到的伤害是多么的深！试想曾经的碧波荡漾，绿树环绕，鸟语花香的罗布泊，而今一片荒漠，毫无生机，还无尊严。这种落差中我们能感受到罗布泊受到伤害的痛苦。痛苦的罗布泊因此读这段话时，就一定要读出这种痛苦与无奈。（老师读出这段痛苦！再让学生跟读。）同学们先前的牛马成群，绿树环绕，人间仙境还在吗？曾经遍地的绿色和金黄的麦浪还有吗？都不在了！只剩下荒芜、恐怖、痛苦（ppt）在此刻的罗布泊里，老师再也无法做一只小鸟去讴歌生活的美好，此时此刻我只能做一具被沙土掩埋的动物骸骨，迷茫地望着那早已逝去的家园。那么同学们你们呢？在恐怖、荒芜、痛苦的罗布泊里，你只能做什么呢？（两个同学）感受：在恐怖、荒芜、痛苦的罗布泊里，我只能做一具被沙土掩埋的动物骸骨，迷茫着望着那早已逝去的家园。 在恐怖、荒芜、痛苦的罗布泊里，我只能做一棵干枯的胡杨，再也感受不到清风的抚摸。动物的骸骨、干枯的胡杨，我再也感受不到愉悦与幸福，我们感受到的，更多是惋惜、难过、遗憾与悲痛。 三 探究原因：同学们，罗布泊今昔的变化是经历了漫长的时间，才有今日的沧桑巨变吗？不是，只有30年，大概是那个时间段？50年代到70年代。那么为什么在这短短的三十年，罗布泊就从仙湖变成了干湖、死湖呢？那么罗布泊消失的原因又何在呢？ 是谁造成这样的悲剧呢？讨论明确 盲目同学们你们能找到人们拼命向塔里木河要水的表现吗？几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意决堤修引水口138处。这些数字就可以看出塔里木河两岸的人要水是如此任性，但对于罗布泊来讲，人类要的就不是水，而是罗布泊的命。同学们什么是盲目？ （1） 只顾眼前利益，没有长远打算。仅仅如此吗？ 我现在讲个故事，大家仔细听，看看盲目还有怎样的含义？在庄子有这样故事：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。混沌应该有七窍吗？没有？但是倏与忽出于善意给混沌凿出了七窍，结果呢？混沌死了。同学们哪怕是种善意、好心，只从主观意愿出发，都是盲目。从这个故事中，你能总结出什么是盲目吗？（2）不尊重自然规律。最终罗布泊消失了！归根结底是人制造了这出悲剧，一是人的盲目，和人内心的贪欲。另一个是当时的时代背景。那就是人定胜天。而那个时代的人没有意识到这点，把曾经宛如仙境的罗布泊，变成了痛苦、恐怖、荒芜的罗布泊。罗布泊消失了。 四 总结难道这样的悲剧仅有罗布泊吗？还有青海湖、月牙泉，可能还有我们身边的蓝天白云、青山绿水。当我们人类只信奉人定胜天时，罗布泊离开了我们！当我们人类只顾凌驾于自然而不考虑其感受时，青海湖将离开了我们，当我们人类继续再放纵自己的贪欲时，月牙泉也将离开我们，当我们人类再如此任性时，身边的蓝天白云，鸟语花香也将会离开我们。到那时，世界将没有任何色彩只有一片黑暗。古语有言：一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟。自古以来，我们中国传统文化就讲究天人合一，人与自然的和谐。可是当我们现在认识到人与自然应该和谐相处，罗布泊也再也回不来了，终将成为我们永远的遗憾！为了不让这种遗憾再发生，我们人类必须放下贪念、只有这样青海湖才可能会比现在变得更美好，必须放下盲目、只有这样月牙泉也将永远成为沙漠中的奇迹，必须不再任性，只有