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知道汉代儒学成为正统思想的史实 重点 董仲舒的新儒学思想主张 西汉教育制度的初步建立 难点 对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响 知识归纳 理解掌握 汉初儒家思想不受重视的原因有哪些 提示 1 秦朝 焚书坑儒 儒学遭到沉重打击 汉初尚未复苏 2 儒家思想没有强调封建专制主义中央集权的内容 3 秦末战争严重破坏了社会经济 无为 思想更有利于恢复封建经济和稳定统治秩序 知识归纳 教材反馈 教材 学思之窗 想一想 汉武帝既然 独尊儒术 为什么在他的统治思想中又杂糅了一些其他学派的思想 提示 1 董仲舒的新儒学提倡 春秋大一统 君权神授 天人合一 天人感应 等思想 迎合了当时加强专制主义中央集权 巩固国家统一的时代需要 因此儒家思想在汉武帝的统治思想中占主要地位 2 汉武帝的真实目的是要加强专制主义中央集权 于是其他所有有助于实现这个目的的思想都是他吸取的内容 如法家主张的重农抑商 严刑峻法等思想也被采纳吸收 情境探究 图文信息 春秋繁露 春秋繁露 中认为 天生民性 有善质而未能善 于是为之立王以善之 此天意也 思考你知道 春秋繁露 的作者是谁吗 该段引文的核心主张是什么 你认为作者提出该主张的主要目的是什么 提示 董仲舒 主张 民性本善 君权神授 目的 加强中央集权 归纳概括 对 罢黜百家 独尊儒术 的认识汉武帝 罢黜百家 独尊儒术 的根本目的在于利用新儒学加强封建专制统治 巩固国家统一 同时 罢黜百家 并不是要消灭其他各派学说 而是把儒家思想作为其统治的主导思想而加以扶植 1 背景 黄老政治的实施使西汉迅速恢复了元气 但随着社会稳定 经济发展 黄老之学不能适应中央集权统治的需要 汉武帝即位后 加强中央集权 巩固统一成为当务之急 董仲舒对儒家经典重新解释 创立新儒学 强调 天人感应 君权神授 有利于巩固国家统一 2 实质 思想文化的专制 3 评价 是中国思想史上的一件大事 儒学由此确立了在中国传统文化中的主流地位 也是中国政治史上的一件大事 儒学确立了在统治思想上的主导地位 有利于巩固中央集权和打击地方割据势力 典例导航 有人说 董仲舒 开启了儒学神学化 儒家宗教化 孔子教主化的进程 下列最能够体现这一观点的思想是 a 罢黜百家 独尊儒术 b 天人感应 君权神授 c 实践德政 推行教化d 君为臣纲 父为子纲 夫为妻纲 解析 本题通过董仲舒思想的内容及影响 考查学生对新儒学与君权和儒学正统地位关系的认识 由上述示意图可以发现汉武帝利用董仲舒的新儒学加强了君权 然后又采取措施抬高了孔子及儒学的地位 通过统治者与儒学的相互利用 从而出现了儒家宗教化 孔子教主化的局面 答案 b 触类旁通 2010 天津文综 史记 载 汉武帝时 公孙弘以 春秋 白衣为天子三公 封以平津侯 天下之学士靡然乡风矣 该材料主要表明 a 汉武帝广泛吸纳人才b 平民将相大量涌现c 儒学在民间开始兴起d 儒学地位显著提高 答案 d 解析 本题考查汉代儒学成为正统思想的史实 通过提取材料中 以 春秋 白衣为天子三公 封以平津侯 靡然乡风矣 等有效信息 可以看出在汉代儒家地位提高 儒学成为社会主流思想 故d项符合题意 a b两项仅流于表层信息 未探及实质 c项为错误项 儒学在民间兴起始于春秋时期 易错盘点 1 不能正确认识汉代儒学与先秦儒学的区别与联系 纠错心得 1 区别 与先秦儒学相比 经过董仲舒改造后的新儒学 增加了 天人感应 君权神授 和 三纲五常 的理论 强调神化王权和等级名分 符合君权专制中央集权的政治需要 汉代儒学还增加了 大一统 思想 并融合阴阳家 黄老之学及法家的一些思想 2 联系 先秦儒学宣扬的 礼 仁 仁政 民本 也为新儒学继承 并适应了汉武帝时期的政治需要 新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上 使儒学从先秦的民间学说 发展成汉武帝以后的官方学说 新儒学的根本目的是维护封建统治秩序 神化皇权 由此成为封建正统思想 2 对董仲舒 君权神授 天人感应 理论的理解不够透彻 纠错心得 天人感应 董仲舒认为天是有意识 有感情的最高主宰者 而皇帝是 天子 他代表天意君临天下 同时天子也必须顺从天意 这种天谴说既不科学 又有迷惑性 但作为臣下劝谏君主顺从民意的凭据 在一定程度上具有限制君权的意义 君权神授 董仲舒认为 天子受命于天 天下受命于天子 该理论目的是给统治者披上神圣的外衣 借以维护封建统治 追踪训练 1 汉武帝采纳董仲舒建议 罢黜百家 独尊儒术 这里的 儒术 指 a 吸收了佛教 道教等思想的儒学b 正统的孔孟学说c 糅合了道家 阴阳家等学说的儒学d 儒家学说与权术 答案 c 解析 学生易错选d 这是由不理解新儒学造成的 儒术 是指思想而不是权术 d项错误 a项是宋明理学的特点 董仲舒的新儒学是对孔孟学说的继承与发展 因此b项错误 董仲舒糅合道家 阴阳五行家的一些思想改造儒家思想 形成了具有时代特色的新儒学体系 2 董仲舒的 天人感应 学说继承了儒家的 仁政 思想 这主要表现在 a 主张 民为贵 社稷次之 君为轻 b 提出 君者舟也 庶人者水也 水则载舟 水则覆舟 c 认为天子受命于天 地位不可动摇d 认为人君要爱护百姓 如果残暴 天将降灾祸于他 答案 d 解析 董仲舒认为 天和人同类相通 相互感应 天能干预人事 人亦能感应上天 董仲舒把天视为至上的人格神 认为天子违背了天意 不仁不义 天就会出现灾异进行谴责和警告 如果政通人和 天就会降下祥瑞以鼓励 这体现了儒家的 仁政 思想 a项为孟子的主张 b项为荀子的主张 c项说法错误 a b c三项均可排除 主题 因果型选择题的特征及其解题技巧 提示 因果型选择题就是考查历史事件或历史现象的原因和结果的选择题 因果型选择题着重考查学生对历史事件或历史现象中存在的因果关系的描述和阐释能力 调动和运用知识的能力 该类型题通常有以下两种表现形式 一种是由结果推出原因 结构是题干为果 备选项为因 题干中的标志性词语有 主要原因 最主要原因 内因 外因 根本原因 直接原因 主要是因为 主要是由于 决定性因素 主要理由 主要依据 政治因素 主观原因 客观原因 导火线 目的 主要目的 根本目的 直接目的 等 或出现 为了 主要是为了 意图 动机 等关键词语 另一种是由原因推出结果或影响 结构是题干为因 备选项为果 题干中常出现的标志性词语有 影响 结果 等 方法总结 解答因果型选择题的基本方法主要有以下三种 根据时间顺序判断因果关系 时间在前的一定是因 运用基本原理判断 如 社会存在决定社会意识 社会存在是因 社会意识是果 生产力决定生产关系 经济基础决定上层建筑等 限定词法 即要正确理解相关概念的含义 能够正确区别客观原因和主观原因 主要原因和次要原因 直接原因和根本原因 积极影响和消极影响 国内影响和世界影响 政治影响和经济文化影响等 解答此类选择题时注意以下几点 一是正确理解概念的含义 如原因方面要弄清楚客观原因与主观原因 主要原因与次要原因 直接原因与间接原因 历史原因 根本原因等概念 二是弄清历史事件之间的内在联系 全面分析和把握影响历史发展的各种因素 三是准确把握题干与备选项之间的逻辑关系 弄清哪个是因 哪个是果 四是灵活运用几项原则 有内外因时
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