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文档简介
马说 韩愈 说 是古代的一种议论体裁 当它发表议论时 非常重视文辞的力量 常逞其千回百折之力 极尽嘻笑怒骂之能事 文人志士借 说 表达对事对物的感想 往往运用托物寓意 借物喻人 手法 说明一种道理 宣泄心中郁闷 马说 就是 说说有关马的问题 韩愈在政治上反对藩镇割据 思想上尊儒排佛 力反六朝以来的骈偶文风 提倡散体 与柳宗元同为古文运动的倡导者 他的散文 在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展 气势雄健 旧时列为 唐宋八大家 之首 著有 昌黎先生集 马说 大约作于中唐时期的贞元十一年至十六年间 这时 韩愈初登仕途 很不得志 他曾三次上书宰相求擢用 很可惜有 忧天下之心 的他 终未被采纳 他在京城应试觅官 一共呆了10年之久 最后无限怨郁 离开长安 后来又相继依附于一些节度使幕下 郁郁不得志 再加上当时奸佞当权 政治黑暗 有才之士不受重视 所以他深深慨叹 伯乐不常有 s sh 正音 今 世有伯乐 然后有千里马 千里马常有 而伯乐不常有 故虽有名马 祗辱于奴隶人之手 骈死于槽枥之间 不以千里称也 马之千里者 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 是马也 虽有千里之能 食不饱 力不足 才美不外见 且欲与常马等不可得 安求其能千里也 策之不以其道 食之不能尽其材 鸣之而不能通其意 执策而临之 曰 天下无马 呜呼 其真无马邪 其真不知马也 辱没 辱 骈 一食 称 著称 吃一顿 是 才美 能力和美好的素质 见 这种 等 等同 能 能 能够 见 通 现 安 怎么 策 道 正确的方法 能力 材 执 拿着 临 面对 用鞭子打 其 难道 通 才 才能 食 通 饲 喂 一同 正反说明伯乐对千里马的重要性 举食马为例说明非伯乐者的无知是千里马被埋没的原因 全面揭露非伯乐者不识千里马的愚妄 马说 托物寓意 千里马 人才 伯乐 赏识人才的统治者 对统治者埋没摧残人才的控诉和讽刺 食马者 埋没摧残人才的统治者 对自己怀才不遇壮志难酬的愤懑 马说 的写作手法 对人才备受摧残终被埋没的痛惜 托物寓
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