语文人教版八年级下册《云南的歌会》.docx

云南的歌会教学设计 杨 燕【学习目标】知识与能力目标：从整体上把握文章框架，使学生能够总结出文中三个歌唱场面的内容与特点。过程与方法目标：学习文章用人物描写、环境描写等多种描写方法突出浓郁的地方风貌。情感态度价值观目标：感受作者对人、自然和艺术的品味和赞美，培养学生欣赏生活、热爱生活的思想感情。【学习重、难点】引导学生品析文中的人物描写、环境描写，激励学生关注民间艺术，感受美好生活。【知识链接】1、了解云南的歌会云南是一个少数民族聚居的地区，在云南人民的生活中，民歌占了重要的地位，几乎渗透了他们生活的各个角落：男女传情时会唱歌，结婚时会唱歌，丧葬时会唱歌，甚至有的民族打官司的时候也用歌唱的形式，而高明的歌手会得到人们的特别尊重。2、作者简介沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物， 三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如边城、长河等。他的故乡，凤凰县也因他成为有名的旅游胜地。第一课时【预习导学】1、熟读课文，给加点字注音迤西（ ） 譬喻（ ） 蹲踞（ ） 熹微（ ） 酬和（ ） 柞木（ ） 铁箍（ ） 龙吟凤哕（ ） 即物起兴（ ）2、 解释下列词语 即物起兴： 悠游自在： 龙吟凤哕： 生面别开： 引经据典： 3、整体感知（1）感受歌会:作者在什么地方写了哪三种形式的歌会？（用四字短语回答） （2）赛说歌会:如果你到云南旅游，当地人邀请你参加其中的一种歌会，你会参加哪一种？从文中你感受到云南美在何处？ （3）进一步阅读云南对歌的三个场面，分别把握三个场面对歌的不同特点以及作者写作的不同手法。内容特点写作手法（侧重点）【深入探究】1、在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，划出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人？描写了哪些方面？ 2、在“山路漫歌”部分重点写出了什么样优美的环境？这些描写有什么作用？ 3、 为什么会对歌会如此的感兴趣呢？（表达了作者怎样的情感？） 【拓展延伸】 这次云南的歌会中和沈从文先生定会给我们带来许多的触动，那现在就请同学们来谈谈自己的感触吧。 第二课时1、 导入同学们，有这样一个地方，它处在彩云的最南端，这里有历史悠久的茶马古道，有苍山洱海的风花雪月，还有质朴动人的天籁之音，这是哪里呢？（云南）是的，那么今天我们就跟随沈从文先生再次走进云南，去听听云南的歌声，看看云南的歌会。进入本文第二课时的学习。二、整体感知（1）首先我们一起来复习一下上节课的内容，感受歌会：作者在什么地方写了哪三种形式的歌会？（用四字短语回答）山野对歌 山路漫歌 村寨传歌（2）赛说歌会：如果你到云南旅游，当地人邀请你参加其中的一种歌会，你会参加哪一种？从文中你感受到云南美在何处？（从歌美、景美、人美、情美、服饰美、才智美、文化美等方面回答） (3)进一步阅读云南歌会的三个场面，分别把握其的不同特点以及作者写作的不同手法。内容特点写作手法山野对歌对歌具有对抗赛性质，是才情智力的大比拼重点写唱歌人山野漫歌急性的自由歌唱，发昏性情，自然成趣重点写唱歌的环境村寨传歌这是一次民歌的展览，是一间民歌的课堂。云南民歌场面宏伟，气势壮观。重点写唱歌的场面三、回味歌会 1、文章中，沈从文先生描摹出了许多鲜活的人物。在旅游的过程中，请你为文章中的一个人物拍摄一张照片，你会选择哪个人物？为什么？ （学案：在三种不同形式的歌会中，作者都进行了细腻的人物刻画，请跳读课文，划出三处人物描写的句子。看看作者分别写了哪三种人？描写了哪些方面？）明确：山野对歌重点写的是年轻妇女。她一连唱败了三个对手，作者描写她胜利时轻松愉快的神态，拍拍灰土的动作，既表现了山野对歌时活泼欢快的场面，更赞扬了朴素的劳动妇女的聪明机智。山路漫歌重点描写的是赶马的女孩子。作者着力描写她们稚嫩的略带沙哑的嗓音，是为了突出山路漫歌时的淳朴本色美。 村寨传歌重点刻画的是一个年过七十的吹鼓手。只见他牙齿早脱光了，但却能十分热情地整本整套地唱歌。唱的内容不仅有爱情故事，嘲烟鬼，骂财主样样在行，像个“歌库”。作者对吹鼓手的描写衬托了村民们参加盛会的热情，同时也写出云南歌会代代传歌这一特色。2、 在“山路漫歌”部分作者采用了大量笔墨进行环境描写，有读者提出了疑问，他说“尊敬的沈老：你的云南的歌会相当没意思，因为第四段过多的自然环境描写冲淡了“歌会”主题。建议将其拿掉！你的忠实读者”。请问你同意这位读者的说法吗？为什么？（学案：在“山路漫歌”部分重点写出了什么样优美的环境？这些描写有什么作用？）明确： 开满杂花的小山坡”“土坎边的粉蓝色报春花”“各种山鸟呼朋唤侣”还有“戴胜鸟和云雀的歌唱”描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，美景衬好歌。是的，同学们，在彩云之南有碧蓝澄澈的泸沽湖、古色古香的丽江古城、神圣浪漫的蝴蝶泉、巍峨秀美的玉龙雪山、恍若仙境的香格里拉，正如沈从文先生自己说“产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。”所以作者才不惜笔墨进行大量的自然环境描写。他认为这样做是有意义的，也是有意思的。那么沈从文先生所谓的有意思又在哪里呢？请看大屏幕。 “本文节选自记忆中的云南跑马节，在选入教材时，编者将本文前面的这段文字人为地删去了，作者当时到云南去是想从马鞍的花纹上作一些文物方面的研究，但过不多久，更新的发现，就把他引诱过去，这个更新发现就是课文所写的歌会。所以他说：从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”从这段文字中我们读出沈老认为什么才是有意思的？“从活人中听听生命的颂歌”。那么沈从文讴歌了哪些生命状态呢？请大家小组合作，说说“这是 的生命”明确：快乐的生命。热情的生命。无拘无束的生命。活泼的生命。和谐的生命。张弛有度的生命。艺术传承的生命对人、自然、艺术的品味与赞赏四、也许读到这里我们才会明白作者“为什么会对歌会如此的感兴趣？”自然纯朴、鲜活生动、积极乐观的生命状态烂漫动人的自然美景代代相传的云南民歌艺术5、 我很好奇，沈从文先生为何会有这些丰富的生命体验呢？ 让我们再次深入地了解作者，“沈从文，出生于湘西凤凰县，有苗汉土家族的血统。他给这个世界留下了很多传奇：一个只读了几年私塾、自学成才的大学教授，一个写了边城湘行散记等伟大作品的文学大师，一个生命前40年做作家、后40年成为考古学家的奇人，一个永远自称为“乡下人”的透明自然的赤子 他常以“乡下人”的视角审视世界，作品中处处流贯着一种燃烧的感情：对于人类纯朴自然人性美的倾心。”不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微，却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，感觉不到它的尊严。沈从文是个例外。他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里，我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂，包括我自己。6、 我相信，这次云南的歌会中，这个透明自然的赤子沈从文先生定会给我们带来许多的触动，那现在就请同学们来谈谈自己的感触吧。 七、结束语： 感谢沈从文！是他，带