桃花源记文言现象.doc

1.重要实词缘：沿着、异：对感到奇怪、穷：穷尽。这里是“走到的尽头”的意思、具：详细、详尽、咸：副词，都，全、妻子：指妻子、儿女、邑人：同乡的人、绝境：与人世隔绝的地方、间隔：断绝来往、无论：更不用说，（更）不必说、语：对说、足：不必，不值得、及：到了、诣：到，拜访。特指到尊长那里去、津，渡口、鲜美：鲜艳美丽、属：类、阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌、黄发垂髫：指老人和小孩。垂髫，垂下来的头发，这里指小孩子。黄发，旧指长寿的特征，这指老人、叹惋：感叹，惋惜、2.重要虚词乃（1）见渔人，乃大惊:竟然（2）乃不知有汉:竟然为（1）武陵人捕鱼为业:作为（2）此人一一为具言所闻:对其（1）欲穷其林:这（2）其中往来种作:代词 代桃花源（3）余人各复延至其家:自己的（4）得其船:自己的（5）太守即遣人随其往:代渔人4.古今异义无论（古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变）妻子（古义：妻子和儿女；今义：对已婚男子的配偶的 称呼，指妻子）绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）鲜美（古义：颜色鲜艳美丽；今义：指食物的新鲜美味）交通（古义：交错相通；今义：运输事业)不足（古义：不值得、不必；今义：不够 注：今义也 有不值得的意思，例如 ：不足挂齿）间隔（古义：隔绝；今义：两个地方分隔开）俨然（古义：整齐的样子； 今义：形容很像）缘（古义：沿着 ；今义：缘故，缘分）津（古义：渡口。指访求、探求的意思。今义：唾液）外人（古义：特指桃花源外的人；今义：局外人）如此（古义：像这样；今义：这样）仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子；今义：似乎，好像）开朗（古义：地方开阔，光线充足；今义：乐观，畅快）扶（古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着）志（古义：做标记；今义：志气,志向）延（古义：请；今义：延伸，延长）悉（古义：都；今义：熟悉）咸（古义：全；今义：一种味道）既（古义：已经；今义：关系连词，既然）寻（古义：随即，不久；今义：寻找）向（古义：以前的，旧的；今义：方向, 对）果（古义：实现；今义：果实，结果)5.词类活用尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对感到诧异。前（复前行）：方位名词作状语，向前。穷（欲穷其林）：形容词用作动词，(穷尽，走到尽头。)焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。志（寻向所志处处志之）：做标记，名词作动词。果（未果）：名词作动词，实现6.一词多义寻：寻向所志（动词,寻找)寻病终（副词“不久”）舍：便舍船(舍（sh），动词，舍弃。）屋舍俨然舍（sh），名词，“房屋”）中：中无杂树（“中间”）晋太元中（“年间”）其中往来种作（“里面”）志：处处志之（动词，“做记号”）寻向所志（志,独字译为做标记.与所连用,译为所做的标记)之：忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）闻之，欣然规往（代词，“这件事”）处处志之（助词，起协调音节作用，无实意）为：武陵人捕鱼为业（读wi，动词，作为）不足为外人道也（读wi，介词，对，向）遂：遂迷，不复得路（“最终”）遂与外人间隔（“于是”）得：便得一山（看见）得其船（找到）闻：鸡犬相闻（听见）村中闻有此人（听说）陋室铭一词多义之：用于主谓之间，取消句子的独立性:无案牍之劳形之，助词，宾语前置的标志，不译。何陋之有词类活用名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名灵：名词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵馨：名词活用为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨乱：形容词的使动用法，使受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳劳：形容词的使动用法，使感到劳累。例句：无案牍之劳形上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿古今异义无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香）谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信）无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义为：丝绸和竹子）5.可以调素琴 （调：弹奏；今义为：调解）爱莲说，一词多义（1）鲜陶后鲜有闻（少）芳草鲜美（鲜艳）桃花源记（2）之水陆草木之花（助词，的）之出淤泥而不染（联词，无实际意义，用于主谓之间，取消句子的独立性）词类活用不蔓不枝（名词“蔓”“枝”用作动词“生蔓”“长枝”）香远益清 （形容词“远”用作动词“远播”）实词积累鲜：少，例句：陶后鲜有闻益：更，更加，例句：香远益清，亭亭净植远：远播，远远的传送出去，例句：香远益清，亭亭净植众：多，例句：牡丹之爱，宜乎众矣一词多义:清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）特殊句式【判断句】予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也：判断句.以上三句均用“者也”表示判断.【被动句】予独爱莲之出淤泥而不染：染,沾染污秽.【省略句】濯清涟而不妖（谓语 “ 濯 ”前面省略了主语“莲”通假字虞山王毅叔远甫刻（甫通“父”，在古代是对男子的尊称。）舟首尾长约八分有奇（有 通“又”，用来连接整数和零数。）诎右臂支船（诎通“屈”，弯曲）左手倚一衡木（衡通“横”，横着的。）盖简桃核修狭者为之(简通“拣”,挑拣。)右手攀右指（攀通“扳pn”,扳着。）词类活用（1）中轩敞者为舱，箬篷覆之（箬篷：名词作状语，用箬竹叶做的船篷）（2）石青糁之（石青：名词作状语，用石青。糁：名词用做动词，涂染）（3）中峨冠而多髯者为东坡（峨冠：名词用作动词，戴着高高的帽子）（4）居右者椎髻仰面 （椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻)一词多义为：为宫室、器皿、人物 ( 做，这里是雕刻的意思。）中轩敞者为舱 （是）为人五：（刻有）可：高可二黍许 （大约）珠可历历数也 （可以）端：东坡右手执卷端 （名词，“画卷的一端（右端）”）其人视端容寂 （形容词，“端正、正”）扇：旁开小窗，左右各四，共八扇 （扇，量词）居左者右手执蒲葵扇 （扇子）而：中峨冠而多髯者为东坡 （连词，并且）启窗而观（连词，然后）以：能以径寸之木 （用）以至鸟兽、木石 （甚至）盖：盖大苏泛赤壁云（大概）盖简桃核修狭者为之（原来是）古今异义1、卧右膝：卧，古义：动词的使动用法，使平放。今义：躺下，躺着的样子2、其两膝相比者：比，古义：靠近。今义：两个事物进行比较。3、高可二黍许：可，古义：大约。今义：可以。4、盖简桃核修狭者为之：简，古义：通“拣”，挑拣。今义：简单，容易。5.人物：古义：人和物今义：被描写或有突出贡献的人6、而计其长曾不盈寸：曾，古义：尚，还。今义：曾经7.高可二黍许：许，古义：左右今义：答应或表示猜测8.约八分有奇：奇，古义：零数今义：不成双的（跟“偶”相对）定语后置原句：核舟一正确语序：一核舟原句：篆章一正确语序：一篆章原句：为人五正确语序：为五人原句：为窗八正确语序：为八窗倒装句尝贻余核舟一，原句应为：尝贻余一核舟。又用篆章一，原句应为：又用一篆章。盖简