雷锋精神是否过时主题班会.doc

“雷锋精神是否过时”主题班会初一（18）主旨：通过主题班会，首先，让同学们了解自己心中的雷锋形象和自己对雷锋精神真实诠释；其次，利用辩论的形式，真正了解雷锋这个人和他的品质；最后，总结出雷锋的精神并不过时，时代赋予了它新的涵义。过程：1、由同学们介绍自己对雷锋的认识，自己对雷锋精神的真实诠释2、通过幻灯片介绍雷锋生平、日记、战友介绍等等，归纳出雷锋精神：雷锋精神的核心是“助人为乐”、“钉子精神”和“艰苦奋斗”。其中“助人为乐”是做人方式，“钉子精神”是工作态度，“艰苦奋斗”则是思想作风。3、由发生在我们身边的事例， 故事： 助人，是为了快乐我只比表弟小强大6岁，但想法却天差地别我以为天经地义的事，他却认为缺乏逻辑。要学雷锋啊！他会问，为什么要学雷锋啊？因为雷锋是个伟大的共产主义战士，伟大的人。他又会问，为什么要做伟大的人？我只想做个普通人，有小算盘、小欲望的普通人。还有，雷锋幸福吗？雷锋连场正儿八经的恋爱都没谈过新人类成长得太快了，快得让传统的道德说辞都变成了古董。提出一个问题：雷锋精神是否过时！4、展开辩论（正方、反方 一次发言时间为2.5分钟，自由辩论5分钟）5、爱心是雷锋精神的基础，听一个 关于爱心的故事 只有这样的教育，才能培养出宽容、体贴的孩子。6、正方、反方进行总结发言（一方3分钟）7、听完故事：助人，是为了快乐虽然新人类不是“大道理”去说服的，但他们毕竟还是有血有肉的人。自那以后，我看到“助人”和“去星巴克”、“看几米漫画”一样，成为小强“时尚消费”中的一项，古老的悲悯情怀与新人类的逻辑从此殊途同归。8、朗诵：助人，所以快乐幼年时候酷爱童话，不知不觉中，读了许多关于助人的故事，很久很久以前， 心底珍藏着华夏文明的精华-中华美德。那么，人生漫长的旅途，请你快乐。必要条件是：把助人为乐融进你的血液里吧，当那不再是空泛的口号时，我确信，你会感到：因为助人，所以我快乐！我们要继承和发扬的是那种“精神”，那种永远向上、进取奉献的健康精神。这是我们中华民族永恒的精神财富，值得我们永远珍惜，并不断从中汲取无穷的力量。9、在新的时代背景下，雷锋精神自然也被赋予了更新的含义，奉献、忠诚、责任等道德主要元素是基石，这与雷锋精神如出一辙。 有人说：“我们没感觉是在学雷锋，就是想为社会多做点事”。这些直白的话语恰恰道出了雷锋精神的真谛在平凡的岗位上无私奉献。10、齐唱：接过雷锋的枪 接过雷锋的枪雷锋是我们的好榜样接过雷锋的枪千万个雷锋在成长学习他 对人民无限忠诚学习他 对敌人毫不留情学习他 为祖国献出青春为了共产主义革命终身毫不利己专门利人做一个永不生锈的螺丝钉勤勤恳恳 永远上进做一个毛主席的好学生附：辩论：雷锋“毫不利己，专门利人”的人生信条，与新时期“承认个人利益，张扬个人价值”的社会观念之间水火不容；而以主体“利己”为前提的市场经济规律，既然已经全面深刻地影响中国的社会生活，人与人之间也必然确立一种与之一致的关系。雷锋并不是得了神喻而忘我的圣徒，无论是他的助人为乐还是他的钉子精神，都源自一种朴素的感情对国家、人民、党和人民解放军的热爱。他自小失去双亲，因为新中国成立而逃脱被奴役的厄运，有这样的热爱不是再正常不过了吗？雷锋视自己投身的事业为个人价值归属，从帮助他人、回报社会中得到最真实的快乐，这怎么能说是“失去自我”的愚忠和盲从与那些在私欲和贪念中放纵、沉沦的灵魂相比，他更清楚自我的利益和价值。因此，雷锋精神如此长久如此广泛地被中国人接纳和崇敬，并不是因为各种各样的纪念和宣传，而是因为它与中华文化中最宝贵的善良、真诚、勤劳以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等传统一脉相承，它体现了一种对生活、对他人、同时也是对自我的热情和责任感。以这种热情和责任感为内核的价值观，我们该抛弃还是该继承，显然是不言而喻的。亲亲那个姐姐这件事情发生在澳大利亚一个岛上的度假村，那时我正在那里担任翻译。 有一天，我在大厅里，突然看见一个满脸歉意的工作人员，正在安慰一个大约4岁的小孩，饱受惊吓的小孩子已经哭得筋疲力尽。问明原因之后，我才知道，原来那天小孩特别多，这个工作人员一时疏忽，在儿童的网球课结束后，少算一个，将这个小孩留在了网球场。 等她发现人数不对时，才赶快跑到网球场，将那个小孩带回来。小孩因为一个人在偏远的网球场，受到惊吓，哭得十分伤心。 不久，孩子的妈妈来了，看见了自己哭得惨兮兮的孩子。 如果你是这个妈妈，你会怎么做？A、是痛骂那个工作人员一顿，B、还是直接向主管提出抗议，C、或是很生气地将小孩带离，再也不参加“儿童俱乐部”了？都不是！ 我亲眼看见那个妈妈，蹲下来安慰自己4岁的小孩，并且很理性地告诉他：“已经没事儿了，那个姐姐因为找不到你而非常紧张，并且十分难过，她不是故意的，现在你必须亲亲那个姐姐的脸颊，安慰她一下。” 当时我看见那个4岁的小孩踮起脚尖，亲了蹲在他身旁的工作人员的脸颊，并且轻轻地告诉她：“不要害怕，已经没事了。” 只有这样的教育，才能培养出宽容、体贴的孩子。 助人，是为了快乐我只比表弟小强大6岁，但想法却天差地别我以为天经地义的事，他却认为缺乏逻辑。那天，看到一则有关失学儿童的报道，我眼泪汪汪地建议“要不我们捐300元”，话音刚落便遭到小强的嘲笑，他还说出一番道理：“第一，这类事情，社会福利机构和保障部门责无旁贷，怎能频繁以号召募捐的方式嫁接到个体身上去？第二，为什么要助人为乐？助人为乐对我有什么好处？我瞠目结舌，差点没晕过去：“好处？助人为乐属于人格完善的范畴。助人者，善良也；不助人者，冷漠也。帮助别人又不是投资，居然还指望回报！这么多年从小学到大学你接受的教育全失败了！”学经济的小强反驳我说：“不，愿不愿意助人跟人格什么的没有直接关系，而是一个经济范畴的话题，表明了投资与回报的关系。”为证明自己的观点，他列了一张表，题目是“助人的支出”：假设支出300元，这300元如果用于自我投资，等于1、一张256MB的数码相机存储卡；2、躺在豪华影院里，把指环王三部曲翻来覆去看三遍；3、买4套北京博物馆通票，看卢沟晓月、紫檀艺术、爬碓臼峪4、把女朋友渴望已久的几米绘本系列送给她；5、请朋友在星巴克消磨若干个下午；毫无疑问，对于一个时尚青年来说，他认为以上支了财是有价值的投入，而且其成效立竿见影。比如，女朋友的笑脸，朋友之间的倾心交流，旅游、看电影时感受的身心愉悦，这些“回报”近在咫尺，触手可及；至于远方的、看不见摸不着的一个小孩儿，于他又有什么意义呢？300元的捐款，既不能使小强们青史留名，也不意味着将来会有人登门报恩。他说：“我每月依法按时纳税，国家用于扶贫、救灾的拨款里也有我的贡献，既然我已经尽到了责任，那为什么还一定要去献爱心呢？”他的逻辑听上去很奇怪，这是“独一代”的逻辑吗？“独一代”，是人们对生于上世纪80年代后，独立性强、以自我为中心的独生子女的统称。这一称谓，褒贬参半，喜忧参半，意味深长。我怔怔地看着他，说不出话来，能用长辈教育过我的一套去跟他说吗？要学雷锋啊！他会问，为什么要学雷锋啊？因为雷锋是个伟大的共产主义战士，伟大的人。他又会问，为什么要做伟大的人？我只想做个普通人，有小算盘、小欲望的普通人。还有，雷锋幸福吗？雷锋连场正儿八经的恋爱都没谈过新人类成长得太快了，快得让传统的道德说辞都变成了古董。虽然新人类不是*“大道理”去说服的，但他们毕竟还是有血有肉的人。过几天，不强跑过来，叽叽喳喳跟我讲他的见闻：“我被头儿派去采访一个女孩儿，她得了癌症，从确诊到今天坚持了4年之久，创造了生命的奇迹。站在她家客厅中央，我几乎不敢想念自己的眼睛。这个女孩住在北京，离繁华的西单商业街只有一步之遥，18平方米的斗室（包括厨房卫生间在内）住着爸爸、妈妈、她3个人，古老的地板革、石灰斑驳的墙面，无不表明这个工薪家庭的经济状况”这个女孩需要帮助，父母两人一个月收入才1300元，而她一次急诊，住院押金就要两万。“我要活下去”，隔着小强的转述，我都能看到女孩儿倔强的生命之光。“你会不会捐钱？”我目光灼灼地问小强。“让我想想。”小强有些沮丧，显然他心中的某根弦已经被强有力地拨动了，不过，他还需要一个强有力的理由支撑他的“投资”逻辑：“捐钱，助人为乐有什么好处吗？”第二天，小强回来后告诉我，他捐了300元，“看，善行不一定给人带来看得见的好处，但我们应该去做。”我以为他终于放弃了他的逻辑，谁知他淡淡看我一眼，并不作答，而是又给我列了一张表，这次的题目是“助人的回报”：支出300元，得到的回报是1、女孩儿先惊后喜的表情，然后，泪花一下子涌到眼眶，却流不出来，只是冲着我点头，动人地微笑，这是我见过的最美的微笑，比赫本在罗马假日里清纯羞涩的微笑还要美；2、女孩儿父亲蹬车送他去地铁站，这是成年以后第一次坐在别人的车座上，耳边的风声跟儿时一样温馨安静；3、忽然觉得世界很干净，包括拥挤的地铁、地铁中的乞者、大大咧咧的售票员与热闹的生活贴近了一分；4、在这个冬夜，心里面如释重负的安宁。有一咱温暖，比毛皮大衣还要温暖，涌上心头，以前从未体会过；5、如果把300元用于个人投资，仅仅收获一次微笑、几本书、几个有形的物体，其有效期是几秒钟、几天、几个月，而这一次的有效期，可能是“一年”，甚至可能是“一辈子”。“我在想，有些时尚项目那么贵，而我眉头也不皱一下，为什么？因为它们能满足某种心灵诉求。谁知这微不足道的300元在短短一瞬间给我的震撼，并不逊色于时尚项目。由此可见，善行同样是有回报的，回报的是双重快乐，所以更值得我们付出。”学经济的小强还是用他那套逻辑在分析，新人类不说“应不应该”，而说“值不值得”。只要能带来生命中真实的幸福感，他们就心甘情愿地为之“买单”。自那以后，我看到“助人”和“去星巴克”、“看几米漫画”一样，成为小强“时尚消费”中的一项，古老的悲悯情怀与新人类的逻辑从此殊途同归。助人，所以快乐幼年时候酷爱童话，不知不觉中，读了许多关于助人的故事，很久很久以前，有一个善良但贫苦的人，富有爱心，乐于助人。后来，在他遇到一场灾难时，许多精灵都前来救助，报恩，给他幸福。我想写童话的一定也是一个善良的、乐于助人的人。他无疑是了不起的，把助人的一切甜蜜的善果都封存于天下儿童纯净的心灵之中-于是儿时，我们就懂得助人的幸福与可贵，懂得助人是美的享受和人格的精华。助人无需冰冷的法律的约束，它体现了人与人之间的帮助与默契，正因为这样才愈发显出它的珍贵和永恒的价值。我说，这是有生命的，灵气的情感，构建于一种叫奉献的精神之上。关于这种珍贵的默契，我尝试过-我坐在公共汽车上，看到老人起身让座。也许这是那种平常得不能再平常的，以至于拿出手都会令人汗颜的事例。然而，我却从中一次又一次地体验到那种助人的快感，每一次，每一刻，都是新鲜的，永恒不变的快乐，我断定，那是建立在最高级的反射弧上！那时心的心情，最为纯朴，竟还带有一丝丝的自豪，以至到下车时嘴角还开心地上翘成弧线，着实给了我一下午好心情，那一刻，理解地深刻-助人，所以快乐。剖析这种助人为乐，我觉得坦诚相助，那么日积月累，自然形成一种君子特有的胸襟与气质，对我们青少年正确的人生观，道德观的形成，都有着极大的影响和陶冶的作用。 此外，有权威论证，具有助人为乐的品质，往往为人提供了一条通往成功的大道。读者中的一篇小文章中提到，在白领阶层中，助人为乐，为人谦逊，往往是处理好同事间关系，事业迅速发展的秘诀。这同我们喜欢与乐于助人的同学交往是一样的，认识到这一点后，为什么不坚持做一个持久的热情助人的人呢？你要相信，幼时的童话是对的，有更多的幸福回报，等待着善良的人们。但是，随着年月的推移，在许多人的记忆中关于助人的幸福感，在不断地褪色。这就使我们有一种心悸的危机感，对一种极微妙，珍贵，美丽并且人性的情感-助人为乐逝去的危机感。校园中，有那么些同学在助人的问题上显得那样的幼稚和可怜。当你用完中餐以后，随手将掉在桌子上的饭粒和肉骨刮到餐盘中，不就能让后面的同学在干干净净的餐桌前用餐吗？当你自觉排队等候用餐，或者自觉地站在餐厅黄色等候线后，不就折射出你具有心中有他人的好品质吗？当你将地面上的一片纸屑捡起来，或者养成了随手将纸屑扔进垃圾桶的好习惯，我们的学习环境不就更加舒心了吗？当你离开洗手间前，随手按一下开关，让清水将便器冲洗干净，难道这不就是在助人吗？的确，校园里到处有助人的土壤，只要你用行为去浇灌，就能在这片沃壤上，盛开多么绚丽的鲜花。你想过没有，一个人的品质、教养和人格，正是在这些不经意的助人行为过程之中闪光和发热。在这里反复重申助人的益处，更是为了使其产生的积极的社会影响。一个人助人为乐，为周围的人们都带来热情的帮助，感动的气息，温甜的心情，那么人数增至百个，千个，万个