观海听澜凭风起 扶摇直上九万里.doc

观海听澜凭风起 扶摇直上九万里读毛泽东的读书生活有感近日，偶得闲暇，反复揣摩毛泽东的读书生活一书，深有感触。联想到毛泽东充满传奇的一生、中国革命的伟大成功和改革开放的奇迹，深刻体会其中必然的因果联系，内心久久不能平静，深感毛泽东阅古今之书，观天下之势，听世界之变，有“观海听澜凭风起、扶摇直上九万里”之感，感到毛泽东领导中国革命的一生，也是与书为伴、与书患难的一生；中国革命和社会主义新中国的建设，既有充满了枪林弹雨、血雨腥风的波澜壮阔，也有深蕴着亘古未有、开天辟地的变革智慧。毛泽东作为中华五千年文化、世界先进理念和中国革命、社会建设实践的集大成者；应当首先归功于他立志读书、嗜读书、善读书、懂得因何读书。多读此书、深读此书，对如何立身处世、如何为学修身，大有裨益。学要胜古人为何读书奠定超凡起点。毛泽东读书，与世人不同，世人为功名读书、为生计读书、为风雅读书、为装潢门面而读书，等等，凡此种种，皆为私欲。毛泽东生在乱世，早有安邦定国之志，他读书是为了从书中寻找救国强国之路，与周恩来“为中华之崛起而读书”一样，是为天下大公，远大抱负和理想让毛泽东在一开始就成为了书的主人，而不是书的奴隶，让他能够驾驭书、运用书，格局高下立判。于是毛泽东才会在早年所作的讲堂录中如是说：“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学试问多少人读书能有这么高远的目标志向？在毛泽东在现实中，毛泽东也确实是才胜今人，学胜古人。从青年时代起，毛泽东就立志探寻宇宙的大本大源，想读尽天下书。从1920年开始，毛泽东到北京第一次接触到马克思主义的书刊后，就开始潜心钻研，不断积累这方面的知识，并完成世界观的转变成为马克思主义者。同时，他依据中国国情灵活地运用马克思主义的理论于革命实践，并在这一过程中创立了伟大的思想理论体系毛泽东思想。毛泽东思想把中华民族的思想智慧提升到了一个新水平。并且，毛泽东军事思想是继孙子兵法后中国军事思想史上的一个高峰。同时，毛泽东在哲学、诗词、书法等方面也都达到了很高的造诣。积学贵有恒实事求是铸就真诚学风。对世人来讲，恒心毅力可以是夏练三伏冬练三九，也可以是日日学、夜夜悟。然而毛泽东不同，他在长沙求学时期曾立言以身心之修养、学问之研求为主，用功读书，持之以恒，并写过一副自勉联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。也就是说，他的贵有恒，摆脱了形式主义的束缚，只求内心的满足和不断的自我实现。我认为，这确实是积学贵有恒的最高境界。他终生与书为伴，他曾说：“我生最大的爱好是读书。”“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读”。自少年时代起，毛泽东就善于挤时间看书学习。长沙求学时期他勤学苦读，革命战争年代他利用战争间隙争分夺秒地研读，社会主义建设时代更加嗜读。毛泽东的故居中南海就像个书天书地，居室的书架上摆满了书，办公桌、饭桌、茶几上到处都是书，床上除躺卧的位置外也全都被书占领：连厕所里也摆放着书。为了读书，毛泽东把一切能利用的时间都用上了。他利用上厕所的时间，把宋代淳熙本昭明文选等书断断续续地看完了。外出开会或视察工作时，毛泽东也总是带着几箱子书。直到重病临终之前，毛泽东也未放弃对书本的钟爱。在1976年9月7日至8日下午的弥留之际，毛泽东仍在坚持看文件、读书。据医疗护理记录，8日这一天毛泽东看文件、看书共11次，达2小时5 0分钟。其中有一次在工作人员的帮助下看了7分钟的书，他又昏过去了。10多个小时后，毛泽东在书香味中离世了。书要反复读精雕细琢唯求精益求精。学习的效果如何，在于是否达成内心的渴望，而不是学习的表象。毛泽东提倡读书要“三复四温”。在日常生活中，毛泽东对喜欢读的书，一遍又一遍地研读，一次又一次地加深理解。每读一遍书，他习惯在封页上画一个圈。从中南海故居保留下来的书籍中，可以看到许多书的封页上画有四、五个圈。有些书，页面上留有红、蓝、黑各色笔迹的圈划批注，这是毛泽东不同时期反复阅读留下的手迹；一些重要的马列著作、马克思主义哲学和党史类以及文学类的著作，他更是反复研读。如联共历史简明教程、李达的社会学大纲，他都读了1 O遍以上。对于红楼梦，毛泽东读得更仔细，并且至少读过10种不同版本。在湖南一师求学期间研读德国伦理学家泡尔生的伦理学原理时，毛泽东就曾在书页上写有12000字的读书批注。在领导红军长征到达陕北后，毛泽东为钻研马克思主义哲学，在所读过的哲学教材书页上都留下了许多阅读符号，如横线、竖线、斜线、波浪线、三角、方框、圈、点、勾、叉及问号等。在延安时期，已是中国共产党主席的毛泽东，在读艾思奇的哲学与生活一书时，曾亲笔作了3000余字的摘录，还致信艾思奇虚心求教。读书为实用一一结合实际力推知行合一。毛泽东这一生主张与孔子的名言“学而不思则罔”一致。青年时期毛泽东就曾批评学而不思的陋习。他说：“吾国二千年之学者，皆可谓之学而不思。”与这种陋习相反，毛泽东在读书时善于独立思考。尤其是在读历史书的时候，毛泽东把所读之书放置在一个恰当的历史背景中，主义把握所读之书形成的时代特点、社会条件和作者的成书条件、写作动机、指导思想和目的，弄通读透书的内容。他以自己特殊的价值取向，从书中鉴取历史兴亡之道，通过品评历代政事，臧否人物，吸取经验教训，悟出自己。对于马列主义，毛泽东更是号召系统研究。他曾指出：一切有相当研究能力的共产党员，都要研究马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论。他还强调：“从担负主要领导责任的观点上说，如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，就会大大地提高我们党的战斗力量，并加速我们战胜日本帝国主义的工作。”伟人的先决，必是本身性情中与生俱来天赋舒展的专家，而成功的程度，即是此领域的广博程度。毛泽东是马列主义的先驱，豪迈、洒脱、意志强烈、人格强大。他的最深处，是什么凝聚了一系列思想，以一人之力纵横了中国当代史。这本书的目录，甚至很清楚地剖析了党内斗争，从毛个人阅读的倾向和用力的深度，可以从侧面看到他行径的所有轨迹。广博的人格、过分的勤勉以及内在的强大，是这位阅读巨匠在本书打动我的地方。阅读从不是大片空余时间的占据，而是生命所有零碎的时间中，思路被磁石吸引到意志，觉得内心强烈地想吸纳，激发成更全面的人格。研