【答案】2010年上海市所有区县高考二模语文试卷答案.doc

散装同步二模答案闸北区2009学年第二学期高三检测试卷参考答案一、阅读80分)一、(17分) 1A(2分)2B；(1分)前句是条件复句，语义贯通(1分)；条件关系比假设关系更能起强调作用。(1分)3(2分)拿生命去追逐名利将失去精神家园。 4(4分)精神家园的守望需要恰当的距离，(1分)也就是说一个人要与实际的物质利害保持一定的距离，(距离产生美)，(2分)没有距离也就谈不上守望精神家园(1分) (意思对即可)5(3分)身份：哲学家；主旨：探究人生之谜，追索生活价值与意义；表达：近乎格言和诗语的句子表达睿智；隽永的内涵。(一项1分；意思对即可) 6(3分)如：欣赏一幅油画，需要有一定的距离，太近则看到的是一堆颜料，毫无美感。(例子1分；表述2分)二、(20分)7(2分)论语、孔子8(4分)“容纳”(或“包容”)；“流动”(或“运动”)9(4分)我(山)用固守使生灵得到繁衍；我(水)用奔流开启生命之门。10(4分)这种写法主要表现在两方面：将山与水人格化；让山与水对话。(1分)人格化的山水充满情感与智慧；对话更能表现各自的特征。(2分)这样，文章便有了情趣和灵动的色彩。(1分)(意思对即可)11(2分)B12(4分)如：天的包容、涵蓄一切；地的坦荡、孕育的情怀。三、(6分)任选6空，每空1分。若考生答题超过6空，按前6空顺序评分13(1)杨柳依依今我来思 C)来者犹可追 (3)天下谁人不识君 (4)杜鹃声里斜阳暮 (5)香雾云鬟湿 (6)纸上得来终觉浅 (7)忧劳可以兴国 (8)各领风骚数百年四、(8分)14(2分)曲；杭州。 15(2分)D16(4分)西湖如此憔悴，与西施相比哪有一点相似。五、(14分)17C分)A称职 B文案、文章 18C分)AF19C分)B20(4分)A宁可在使人活上有过失，也不可在使人死上有过失。B两方面都不可用来对国家有教化意义。21(4分)无直接罪责如上下同罪，则君王宜有罪过“直”“方”也不好应以管仲为榜样。(答对1点1分；对2点3分；对3点4分)参考译文 晋文公回到国内，李离担任大理(执掌刑法的官)，错杀了无辜之人，他把自己捆绑起来说：“我的罪行应当处以死刑。”晋文公下令说：“官有上下之分，处罚有轻重之别，这是你属下官员的罪，不是您的罪。”李离说：“我是大理寺的最高长官，我没有把职位让给属下；我的俸禄最多，没有与下属分享。错杀了无辜，自己怕死，把责任推给属下，这不是义，我的罪行应该处死；”晋文公说：“您一定认为自己有罪，那么我也有过错了。”李离说：“陛下衡量一个人的才能授予他官职，做臣子的接受这个职务担负起处理事务的职责，我接受官印绶带的这一天，陛下告诉我：一定要用仁义来辅佐我处理朝政，宁可因为错判而让人活命，不可因为错判而杀人。我听了陛下的话，但是没有这样去做，使陛下的恩惠不能施加于人，依照我的罪行应当判处死刑，陛下有什么过错?而且大理寺有法律，因为错判而让犯人活命的官员，不判处死刑，因为错判而杀人的官员，判处死刑，陛下认为我是能注意细微的情节，解决疑难的问题的，(形容思想缜密，善于通过听察解决疑难)所以任命我为大理，如今我行事苛酷，不顾仁义，相信属下，不明察是非，听信别人的证词，不细致地查明事实，使无罪之人屈打成招，使百姓心生怨恨，天下人听说了，必定议论陛下，诸侯听说了，一定看轻我国。百姓心中积聚起怨恨，陛下的恶名在天下传扬，国家的威名在诸侯中丧失，依照我的罪行，是应当判处两次死刑的。”晋文公说：“我听说过，只知笔直行走不知道绕道而行的人，是不能与他交往的；为人方正而不会灵活处世，是不能与他长期共处的，希望您因此听一听我的话。”李离说： “我因为私心而有损于国法，杀了无辜之人而以生代死，这两者都是不能用来教化百姓的，我不敢听陛下的话。”晋文公说：“你难道没听说管仲做臣子的事吗?自身受到羞辱而君主之心得到满足，行为有污点而霸业得以成功。”李离说：“我没有管仲的才能，却有道德败坏的名声，没有帮助陛下成就霸业的功劳，却有让陛下的名声受连累的罪行。我不能再管理官员，凭借不好的名声来管理百姓，陛下虽然不忍心把法律施加于我，我也不敢玷污官名，乱了法律来求得活命，我接受陛下的教诲了。于是就用剑自杀了。六、(15分)22(2分)A选拔 B裁决、指挥23(3分)加点词都活用成动词，(1分)为使动用法。(2分) 24(2分)B25(4分)军中一切由将自主进退有方，指挥正确平等待人，不专制独裁与士兵同甘共苦。(答对1点1分；2点3分；3点4分) 26(4分)将在外，君命有所不受；简贤任能。参考译文1 古时候国家有危难，君王选拔贤能之士任用他，斋戒三天，进入太庙，朝南而立，接受任命的将军朝北站立，太师把钺献给君王。君王手持钺柄把钺授予将军，说：从此到了军中，将军可以自己决定军中事务了。”又告诉他：“发现敌人的弱点就进攻，发现敌人的主力就撤退。不要因为自己身份高贵就看不起人，不要因为个人的意见而冒犯众人，不要仗着自己的才能而失去忠诚守信之士。士兵没有坐下你不要坐下，士兵没有吃饭你不要吃，不论寒暑、劳逸、甘苦、危难，你都要与士兵同样面对，这样，士兵就一定会拼死尽力，敌人一定可以消灭。”将军接受了君王的教诲，在北城墙上凿出了凶门，领着军队从凶门出发，君王亲自送军队上路，跪着推动战车的轮子，说：“军队的进退只看时机，军中的事务不听从君王的命令，命令都从将军发出。”这样，将军就上没有天，下没有地，前面没有可以与其对抗的敌人，后面没有发号施令的君主。所以，有智慧的谋士就会为他出谋划策，勇猛的士兵就会为他奋勇战斗，所以在外能取得胜利，在内能得到功赏，能扬名于后世，能把福分留给子孙。二、写作(70分)27略。 卢湾区2009学年第二学期高三质量检测试卷参考答案一 阅读80分 (一)(18分)1(2分)在城市发展建设中破坏城市的历史记忆，一味求新。 (扣“推倒”和“重来”，意思对即可)2(3分)不能换。理由：用“但是”表示行文内容转换到城市理性记忆方面上；通过“但是”转折，强调这层意思，与题旨吻合。 3(3分)用比喻的修辞手法生动形象地表现出在城市发展中；忘却城市记忆产生恶果外表光鲜，却无历史文化底蕴。 4(3分)C5(3分)两个句子都以“当然”过渡，前一个引出“记忆与忘却”的话题，后一个引出“记忆的选择”的话题，使论证更为严密、深入：从而引发人们多角度深入思考、审视城市记忆问题。6(4分)(1)有利于体现城市独有的个性。(2)有利于见证自己城市生命由来与独自的历程。(3)有利于城市的历史命运与人文传衍，(4)被随心所欲涂改、任意宰割的城市会贻害子孙后代。(二)(19分)7(1分)戴望舒8(2分)作者的游踪9(3分) (1)点题(渲染诗意艨胧气氛)(1分)(2)表现雨中鸣鹤独有的风姿和作者的喜爱之情。(2分)10(6分)D F11(3分) (1)返璞归真的自然风貌 (2)热情淳朴的民风民情(3)古朴典雅的文化内涵12(4分)评分标准：古镇历史、地理概况、得名原因(各1分)；其它任一特点(如小巷多，民风淳，古刹久等1分)，表达方式酌情扣分。(三)(6分)13(1)白露未唏 (2)俯察品类之盛 (3)唯见江心秋月白 (4)豁然开朗 (5)此情无计可消除 (6)物是人非事事休 (7)众口铄金 (8)三日不绝(四)(8分)14(1分)宫调15(3分)B16(4分)评分标准：提出准确角度1分，对比举例赏析2分，表达1分。提示：语言风格本曲委婉含蓄，张曲直白；表达方式本曲描写，张曲议论；表现手法本曲融情于景，张曲直抒胸臆；修辞手法本曲比拟，张曲仅反复。(五)(17分)17(2分) (1)谢绝，辞谢 (2)征召18 (2分)D19 (2分)D F20 (6分) (1)(我)近来听说有一个姓名稍微冷僻的诗人是谁?(2)(戎昱)因罪被贬为辰州刺史，后来客居在剑南，在陇西旅居好几年。 (评分重点关注特殊句式)21(2分) 以皇帝的褒扬和文士们的赞赏态度，从侧面表现戎昱的才华及为人。22(3分)性格特点：有骨气、不委曲求全(不慕富贵、“轩昂”)，讲信义(2分)举例分析(1分)。参考译文 戎昱，荆南人。他风度翩翩，十分健谈。年轻时考进士落榜，就纵情游览天下名城。他虽然是贫穷之士，却气字轩昂，从不消沉沮丧。他喜爱湖湘的山山水水，就来湘中客居。当时李昌夔到桂林任观察使，途经此地，住在官家的客馆里。月夜，他听见邻居有人在边走边吟诗，声音非常清丽。黎明时分去寻访，原来是戎昱，李昌夔就聘请他担任幕僚，待他十分优厚。崔中丞也在湖南，他喜爱戎昱，他有个女儿非常漂亮，想把她i家给戎昱，却不喜欢他的姓，觉得如果能把姓改了就可以商议婚事、o戎昱听说此事，写了一首诗谢绝：“千金未必能移姓，一诺从来许杀身。”自认为李大夫对他的恩情极深， 自己不胜感激。戎昱当初跟随颜真卿，曾在其征南军中任幕僚，颜真卿也多次举荐过他卫伯玉任荆南节度使时，征召戎昱担任从事。戎昱还曾任度州刺史。至德年间，他因罪被贬为辰州刺史，后来他客居剑南，在陇西旅居好几年。宪宗时，边疆连连告急，大臣商议和亲。皇上问：“近来听说有一个姓名稍微冷僻的诗人，你们知道是谁吗?”宰相回答有冷朝阳、包子虚，皇上说都不是。他列举了这人的诗，宰相才回答说：“这人是戎昱。”皇上说：“曾记得他的咏史诗写道： 汉家青史上!拙计是和亲。社稷依明主，妄危托妇人。岂能将玉貌，便拟净沙尘?地下千年骨，谁为辅佐臣!”皇上于是笑道：“魏绛是多么懦弱啊!写这首诗的人如果还在，可以把武陵的桃花源给他，足以配得上他的清韵好诗了。”文士们都以戎昱为荣。 (六)(12分)23(2分) (1)选择 (2)通晓，明白24(2分)道德(性命) 名位(财物或金玉)25(2分)不顾一切追求酒肉、罗绮、名位、金玉等身外之物，导致身亡名败的后果。26(3分)引庄子的话反复从追求生命真正价值的角度，论证“断简事物”的道理，运用引证法使论证更具说服力。27(3分)面对众多事物时，须分清主次、轻重，有所选择，懂得取舍。在今天商品经济的大潮中，要以道德为贵，追求生命真正价值，不要被金钱名利所惑，失去自我。 参考译文 修道的人，重要的是能够明断和选择事物，知道哪些事情是不必要的，哪些事情是重要的，掂量轻重缓急，懂得取舍。凡是不重要的，都应拒绝。如同人食有酒肉，芽有罗绮， 自身有名有位，财有金玉，所有这些都是满足情欲的多余爱好，并不是有益于养生的良药。而众人都竭力去追求这些东西，结果自招失败与灭亡。静下心来想想，这些人是多么糊涂啊。庄子说：明白生命真正意义的人，不去追求对生命没有价值的事物。对生命没有价值的事物，都属分外之物。吃蔬菜穿破衣，足够用来养生，又何必一定要期待酒肉罗绮，然后才感到人生算是完整的呢!因此对生命不重要的，都必须去除；对生命虽有作用但不属于必须的，也该舍弃。财物有害于人的元气，积累财物就会伤害自身，即使少量的财物也会给人带来迁累，更何况多呢?用隋侯之珠去弹高空飞翔的鸟雀，人们尚且会嘲笑他，更何况背弃道德?忽视生命，而去从事一些不重要的事情以损害自身呢? 把美名地位同道德相比，那么美名地位是虚假而低贱的，道德是真实而高贵的。知道了贵贱的区别，就应有所取舍，不因追求美名而损害自身，不因谋取高位而改变志向。庄子说；追求声名迷失自我的人，不是真正有教养的人。如果不进行选择，无论遇到什么事都去做，就会使心智劳累昏聩，修养道行的事就无法达成。二 写作70分28(略)按照高考作文要求评分。 2009学年第二学期徐汇区高三年级语文学科 学习能力诊断卷参考答案及评分要点 2010.4一、阅读 80分(一) (16分)1、（1分）公民真正进入中国人的社会生活。（没有“公民”、“真正进入”或表述有歧义不给分）。2、（4分）C、E（选对一项2分）3、（3分）强调不管是什么身份都具有公民的义务和权利（或“公民”是一个普世的概念）（2分）；表明各种力量正在促进中国公民社会的形成；说明中国公民社会的成长需要各种力量的合力推动。（后面答对各一点给1分）4、（5分）辛亥革命以来，中国经历了从千百年的“子民”到“国民”的进步（1分）。五四时期“公民社会”的雏形开始具备（1分），但一直不发达（1分）。近几年来中国公民社会在各种进步力量的合力作用下逐渐成长起来（1分），但与一个成熟的公民社会仍存在距离（1分）。（字数超出太多或表述混乱扣1分）5、（3分）人格上：蔡元培作为北大校长，不讲校长排场，尊重学生，以书生本色接人待物，以行动践行人格之教，体现了他平等、民主的公民精神。（具体表现2分，什么样的公民精神1分）（或答）办学上：蔡元培提倡的“思想自由、兼容并包”的教育思想逐渐成为北大的教育、管理制度，同时也推动了五四新文化运动，体现了他自由、平等、民主的公民精神。（具体表现2分，什么样的公民精神1分）（二）（21分）6、（1分）建筑之奇（没有“建筑”或相关词语不给分）7、（2分）秦皇本想存续千秋万代的秦帝国只是历史长河中的一瞬（1分），反成为留存千万年秦地宫的殉葬品（1分）。（只答“秦帝国是地宫的陪葬”得1分）8、（3分）在地宫真实感觉了秦皇的存在，尔后语言无碍的对话中情感由疏远而亲近（2分），残暴的秦皇在“我”眼中转化为一个普通、真实的老人（1分）。9、（5分）B、D（对一项3分，对两项5分）10、（3分）借助于秦皇与“我”的对话，展现了秦朝历史和秦皇的内心世界以及“我”对秦皇看法的变化（2分），丰富了文章内容，也便于表达人物细微的情感变化（1分）。（展现内容2分，表达效果1分）11、（3分）（角度一）行文铺叙排比（1分）。例第段，以气势酣畅的排比句表达对秦皇统一文字使中华民族血脉相连的赞美，音韵优美，感染力强（2分）。（角度二）体物写景，铺陈张扬。例第段，极尽描写骊山的开阔及粗线条，强化骊山及秦皇宫陵给我的压迫感，景情融合。（角度三）同义叠句，文词华美。例第段，用几乎相同意义的排比句强化秦皇由一个虚拟的存在“真实”出现在“我”眼前，显示了赋体的特质和情韵。（角度四）言简意丰。例第段，秦皇不多的叙述中，浓缩了他在位时几乎所有的政事，表达出秦皇作为帝王的自负。（角度五）句式整散结合。例第段，用整散句表达对秦皇统一文字使中华民族血脉相连的赞美，具有参差之音韵美。（角度六）多种表达方式综合、得体的运用。例第段，描述秦皇失落之神态，评述他由帝王而凡人给“我”的真切感受。（指出语言特点1分，引文分析正确2分）12、（4分）过秦论中人多势众的六国为秦所灭，势单力薄的陈涉却使秦“七庙隳”，意在揭示秦亡是因为“仁义不施”（2分）；本文写中国人对秦皇态度的对比，意在表明包括“我”在内的中国人对秦皇认知的过程及对秦皇功大于过的客观评价（2分）。（三）（任选6空填写，超过6空，按前6空评分）（6分）13落花水香茅舍晚；一瓢饮；蹴尔而与之；白发谁家翁媪；惠风和畅；凉月如眉挂柳湾；濯清涟而不妖；如切如磋（错字、增字、少字不给分，或填写不规范，无法认读不给分）（四）（8分）14、（1分）（我）听说白居易被贬为江州司马。（缺少对象或被贬不给分）15、（3分）为好友感同身受的真挚友情；为好友因自己被贬而生的悲愤；为自己与好友同是“笼鸟槛猿” （或同处被贬的境遇）；为自己给病中的好友带来的悲愤（或伤痛）。（友情、悲愤、境遇各1分，答对任意三点给满分） 16、(4分)元诗末句融情于景，将对好友被贬的悲愤和病中凄苦的心情融于凄清景象的描写中，言有尽而情无限（2分）；白诗末句直抒胸臆，直接抒发出与好友被贬相隔不能相见的凄楚与无奈，感染力强（2分）。（五）（17分）17（4分）断；传出来，传播，传扬；环绕的，绕一圈的，缠绕的；靠近，挨着，紧连着，接近。18（2分）D（A烁通铄，熔化、消融、消失；B孰通“熟”，仔细；C辩通“辨”，辨别；E阙通缺，缺陷）19(2分)C（均为取消句子独立性的助词，不译）20（3分）所以（当地）很多才德出众的人，家境富足，季氏是其中的一家。（采分点各1分：俊彦、殷阜，第一个分句是定后句，最后一分句是判断句） （3分）等到他到年老的时候落入颠簸困顿贫穷之境，走投无路没有地方安身。（采分点各1分：介后句、及其、困厄）21（3分）让长者知道爱护子孙最好的方法是让他们受教育；子孙懂得学问后能服务社会、修身齐家做好人；或许能影响深远，让更多的人效仿来办学、读书。（三个要点各1分）参考译文青田山，在深山四十里处有汪泉水，是高湖的源头；山峰大多奇异陡峭，景色奇特瑰丽，所以（当地）很多才德出众的人，家境富足，季氏是其中的一家。有个叫季谦、字伯益的人，爱好学习崇尚道义，所以他家一天天地富裕了。于是他对同乡人说：“是人谁不爱自己的子孙呢，（有人）却不懂得用什么方法来爱护他们。现在家里拥有美丽的宅院，肥沃广袤的田地，田间小路纵横交错，存积了大量的金银财宝、绢丝绸缎，自认为耗用不完，享受不尽。到有一天财富却消耗完了，没有一点点留存，为什么呢？原因在财富太多而生骄奢淫逸之心。而那些放纵欲望败坏法度的人，常常是不明白先人取得成功的来由，却骄纵自大。等到他在年老的时候落入颠簸困顿贫穷之境，走投无路没有地方安身，即使想通过补衣修鞋来糊口度过晚年，也不能够了。像这样，虽然是（子孙）自己不成材，其实也是他的长辈没找到适合的方法来对待（教育）他。现在我有幸能依赖先人留存的家业让自己免于忍冻挨饿，未尝不担忧自己，还（担忧）能保全自己的子孙吗？所以愿意管理好家产来开始建造读书的地方，聘请有名的学者做老师，来教导自己及同族亲戚的子弟，让他们都懂得学问。（这样）从大的方面来说能修养性情治理家庭以至被社会所用，从小的方面来说能做个乡里的好人，这样不是很好吗？”于是在自己住房旁边建房做为学堂，摆设孔子像，（堂屋）旁边设置了学生的宿舍，两旁建有廊屋，四周砌上矮墙，买上几亩田（种庄稼）来为师生们提供粮食，召集同族的子侄们入学。这样一来（学生们）穿戴整齐，神态恭恭敬敬；整齐而宏亮的读书声传向四方。走进这个乡里的人，没有不感叹且羡慕感到高兴的。唉，像季氏这样的人，真正是懂得爱护自己的子孙啊！如果（将这种做法）传给一个乡一个县，并且传扬于天下，让人人听说后再效仿他的行为，那么可以看见家家户户的人都将成为有道德的读书人，愚笨且品行不端的人就少了。同乡人洪应求向我讲述了季氏的事情，并且请我替季氏写篇文章，我既高兴乡里有好人，也赞许洪先生乐于宣传别人善行的美德，因此认为这是好事写下了这篇记。（六）（12分）22（3分）先用列数字准确说明“华盖”的高度（1分），再用打比方形象描摹其舒展自如的形状（1分），获得既准确又形象的说明效果（1分）。 23（3分）B、D（选对一项2分，对两项3分） 24（1分）看见形色俱佳的砚山动心了。（少了行为或对象不给分）25（2分）文章重在介绍“山”的形貌和颜色（1分），没有介绍“砚”的特征和功能，取题“砚山”与文意吻合（1分）。26（3分）文章根据砚山的特征采用总分和空间顺序（1分）。在介绍“砚山”的长、高后，先总说“峰六”，再分说六个峰的形貌（1分）；分说时从右到左介绍“六峰”，再由上而下介绍“翠峦”、“龙池”，最后介绍了砚的颜色（1分）。参考译文米芾的砚山，我曾在高士奇家见过。它长约八寸，高是长的一半。有六座山峰。右面第一峰叫“玉笋”，高起耸峙，上有洞穴，稍有点像竹笋的样子。玉笋峰的下面是一座方坛，下窄上宽，磨刀石一样方而平，像可以坐在上面玩耍。一座小山峰依附在它的下面，外形像在拱手作揖。中间一座山峰，高四寸多，如翻卷的旗帜，如张开的伞盖，叫“华盖”。往下一点是月岩，有穿透的圆洞，不是人所能做出来的。它左面的第一座山峰，不平坦地立起，像人弯腰驼背的样子；第二座山峰则异常险峻，独自耸立，高度不到三寸，却有几十仞高山峰的气势；第三座山峰和华盖峰相连，山岗朴实自然，取名为“翠峦”。龙池出自它的下面，幽深没有边际，让人怀疑池中有鱼。辍耕录中说龙池：“天要下雨时里面就湿润了，滴少量的水，过十天也不会干。”下洞在方坛的脚下，上洞在华盖峰的山脚。米芾说：“下洞通过三个转折之后可以通到上洞。”试着向上洞滴水，水果然曲折从下洞中流出。我怀疑洞中会有桃花源，特别让人神往啊。这座砚山颜色深黑，光洁如玉，有千道波澜万道皱褶。远远看去，有时仿佛看到上面有草树蓬勃生长，这就是米芾所说的不靠人工雕琢而都是天然形成的啊。我猛然见到它，为它一夜睡不着。老子说：“不看到使人产生欲望的东西，就不会让心产生妄念。”我用这句话来记住我（心动）的过错。我又因它感叹南宋的半壁江山今日还留存在哪，却独独存有这一片石头啊。二、写作 70分27、参照“2009年高考作文评分标准”评分一类卷(6370)基准分67分 准确理解材料，角度恰当，立意深刻，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，有新意，有文采。二类卷（5262分）基准分57分 理解材料基本准确，角度较恰当，立意较深刻，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。三类卷（4051分）基准分45分 能理解材料，角度尚恰当，立意一般，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。四类卷（2139分）基准分29分 偏离材料，角度或立意不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类：（1） 脱离材料。（2）文理不通。（3）全文不足400字。说明：（1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）文面不整洁，标点错误多，酌情扣12分；文面整洁美观，酌情加12分。浦东新区2009年高考预测语文试卷评分标准和参考答案20100413 (一)第l6题(17分) 1实用(或功能)(2分) 2A(1分)；说明悬链线理论问题的解决经历了一个漫长过程，笛卡尔和达芬奇一样都没能解决，所以用表并列的“也”(因为第二个分句并非强调对悬链线的问题，笛卡尔该解决而未能解决，所以不用“竟”)。(1分) 3D(3分)4文化传统对人的行为和思维方式会产生深刻的影响。(2分) 5(1)从另一角度(静力学)说明悬链线在中国的应用，是从实践中反复摸索、总结出来的(殊途同归)。(2)表明注重实践而不深究其“所以然”，有其文化传统上的原因。(3)与达芬奇的事例相照应，表明中西方几乎同时关注“悬链线”问题(但解决方式不同)。(答对1点给2分，答对2点给4分) 6要点：重实际应用，轻抽象理论(或重归纳，轻演绎)(2分)；联系文章内容分析(2分)。 (二)712题(20分) 7乙(1分)(攀爬是奋力向上的)强调寺庙建筑的陡峭，“心灵朝圣”(追求信仰的高度)的艰难。(2分) 8突出吴哥寺庙能够让信徒朝上攀爬的特点，强调个人通过努力修行方能达到崇高。(2分) 9增强语言气势，强调人们必须经历痛苦磨难(或艰苦修炼)的过程，将所有世俗的杂念抛弃，才能达到包容一切的高尚境界。(3分) 10C D (4分) 11指出文中对“微笑”进行虚写和实写的例子(至少一处)(2分)。并从虚写和实写的关系角度进行鉴赏(2分) 12世写出了托尔斯泰墓朴素的美，赞美了托尔斯泰高尚的人格，直接突出主题。(2分)巴写出了巴扬寺高大陡峭的特点，强调攀爬的不易，反映出修行的艰难，为揭示文章主旨作铺垫(问接表现主题)(2分) (三)第13题(6分)13(1)则孤陋而寡闻 (2)由是则可以辟患而有不为也 (3)不足为外人道也(4)夫庸知其年之先后生于吾乎 (5)间关莺语花底滑 (6)是处红衰翠减 (7)妙手偶得之 (8)千磨万击还坚劲【任选6空，每空1分。若考生答题超过6空，按前6空顺序评分】 (四)第1416题。(8分)14李清照(1分) 15C(3分) 16这首词多用俗语白话，自然平易，全无雕琢藻绘的痕迹，于平淡中显出清新之美(在一定程度上显现了李清照的风格)。下片的诙谐幽默，则体现了作者的创作个性。(2分)联系作品内容举例。(2分) (五)第1721题(17分)17(1)距离，离；(2)竟然，还；(3)羞辱，没趣：(4)偏僻边远的地方。(4分) 18B(2分) 19(1)与其让我作个贪慕权势的人，不如让大王作个礼贤下士的君王。(3分)(2)我希望能够归隐乡间，(把)安稳(慢慢)地走路当作坐车，(把)安然无罪(地生活)当作富贵。(3分) 20(1)士贵耳，王者不贵(2)自信和自尊(2分) 21颜斶先(托物言志，)形象地以“璞”喻“士”，委婉、合理地表明自己不图荣华富贵，但求心身完整(形神两全)的人生态度；(2分)继而(直抒胸臆，)以“安步”、“无罪”、清静贞正”，鲜明、得体地表达了自己甘于清平，以布衣的本真生活为乐的心志。 (1分) (六)第2226题(12分)22D(2分) 23舟楫往来，日过其下(2分) 24世人多热衷追逐名利，江湖已沦为名利之途，难以寻得一片清静之地。(2分) 25C (3分) 26两文都不以记游为主，而重在议论。(1分)本文前半部记叙描写，后半部分议论作者的人生感慨：山水之乐不易得，须淡泊名利，方能真正享受。(1分)游褒禅山记着重阐发游后洞因怠而出(和途中见仆碑)而产生的人生须尽志(和为学须深思慎取)的感慨。(1分)27参照“上海市2009年秋季高考作文评分标准”【附文言文翻译】 (一)齐宣王召见颜斶，说道：“颜斶，上前来!”颜斶也说：“大王，到我跟前来!”宣王很不高兴。宣王的左右近臣(连忙责备)说：“大王是人君，你颜斶是人臣。大王说斶过来，你也说大王过来，这怎么可以呢?”颜斶回答说：“我到大王跟前去，是趋炎附势的小人；大王到我跟前来，是礼贤下士的明君。与其让我做一个贪慕权势之小人，不如让大王做个礼贤下士的明君。”宣王愤怒地变了脸色问道：“王尊贵呢，还是士尊贵?”颜斶回答说：“士尊贵，王不尊贵!”宣王又问：“有根据吗?”颜斶说：“有。从前秦国攻打齐国，下命令说：有人敢在离柳下季墓地五十步范围内砍柴的，一律判以死罪，决不赦免。又下一道命令说：有人能斩获齐王的头颅，就封为万户侯，赏黄金万两。由此看来，活着的君王的头颅，还不如死去的贤士的坟墓啊!”宣王听后(感叹地)说：“唉!君子怎么可以侮辱贤士呢?我是自讨没趣啊!希望您接受我为弟子吧。而且希望先生能与我交往，(我将让您)吃的一定是三牲鱼肉，出门一定乘坐车马，你的妻子儿女都穿上华丽的衣服。”颜斶辞谢说：“玉石生在山中，一经制作打磨就破损了，不是说玉不宝贵，但璞玉本来的面目已不完整。生在偏僻乡野的士人，一经推荐就能得到官位俸禄，这并非不尊贵冠达，但士人的身心会受到侵损，不能保全本色了。我希望能够回到乡里，安稳地步走当作乘车，安然无罪地生活当作富贵，(每天)清净纯正，自得其乐。”于是，他向齐宣王拜了两拜，便告辞离去。(二)丁卯年春天，我来到南京任职，这里景致优美，凡靠近而可游的山，我常常去游览。听说观音崖屹立在长江边上，足天下奇绝的景致，只因为路途遥远而未能攀登。九月甲子日，工部司务钱君，邀请我和兵马梅君，一起去游这座山崖。中午来到崖下，它的南面有阎道，凌空架起，高达百尺，凭栏眺望，长江的形貌气势全都集中在眼前。白天，船只往来，从崖下经过，俯身能与船上的人说话，确是奇异啊。这样，我不能没有感慨。江对船没有感情，可是船随着江水，往来不绝，船上大都是追逐名利的人，而隐士是不会参与的。如果有人想要隐居，就让自己处于江湖，喜爱江湖的清静空阔而从中得到欢乐。现在已经专心于江上往来的人，江湖就成为他们追逐名利的路，而世俗的尘埃聚集在一起，又哪里会有清静空阔呢!由此我明白隐士难得，人心容易沉迷。现在用长江来比喻，江中浪涛翻滚，鱼龙出没，很少有人不畏惧。唯独追逐名利的人，却轻视它，拿自己来尝试那不测的风险，那么，险要的江湖虽然能使人的身体沉溺，而名利使人沉迷，又超过了江湖。我与钱、梅二君，身体虽被官场所束缚，而兴致却在山水之间。游历山水之乐，不容易获得，疾病在身、患难到来，不可能出游；出游时，刮风下雨、天气阴暗，即使游了也不能快乐。一定要在闲暇时出游，游览才能快乐。再说，有如游这座山崖，我们能够在此喝酒吟诗，看着别人的船只往来不绝冒着危险急切地追逐名利，而引以为戒。这次游历所得，可以说很多了。我因此记下这件事。奉贤区高三语文第二学期质量抽查试卷参考答案一、1、归去来兮辞2、松柏的姿态与附近的建筑物高低相称；松柏参差散植，适当的组合，疏密有致；松柏和周边的建筑色彩和谐。3、D E（承光殿的松柏疏密有致，与附近的建筑高低相称，但“建筑物与山石作对比，大与小作对比”，文中没有依据。引用老残游记是为了说明对联在园林中的作用。）4、造园者参照画理，让同一个园林呈现不同的风光。（答题要点：“参照画理”1分；“同一个园林呈现不同的风光”1分。）5、【答题说明：举例恰当1分；相关内容列举正确1分；所举作品中的作用分析恰当1分；总体说明在文学作品中的作用2分。如为了忘却的记念中中对柔石的描写“他的迂渐渐的改变起来，终于也敢和女性的同乡或朋友一同去走路了，但那距离，却至少总有三四尺的。但他和我一同走路的时候，可就走得近了，简直是扶住我，因为怕我被汽车或电车撞死；我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都仓皇失措的愁一路”这些细节把柔石在特定环境-跟鲁迅交往中的举止言谈、神情心态表现得极其逼真，活画出了柔石的个性特征：“迂”，集中表现了他极其纯真善良的感情和尊敬师长的品德。再如守财奴中对葛朗台“肉瘤”的描写等。工笔细描往往可以活画出人物的性格特征及真实的内心世界，并能丰满人物形象、深化文章的主旨，从而产生强烈的艺术感染力。】二、6、生动形象地体现了稻草温暖、柔软的特质（1分）；同时也突出了作者对故乡稻草的喜爱、眷恋之情（1分）。7、反复地追忆、回味大小农事的闲适、恬静8、稻草的金黄色彩能带给村人丰收的喜悦；稻草是鸟雀柔软、温暖的巢，是孩子们的乐园；稻草是耕牛的食粮。稻草日常用途广泛。稻草能防寒保暖，安抚劳动者的精神和身躯（写出四点即可）9、内容上，描写故乡的美丽画面，以收割情景表现乡村生活的热闹、丰富和诗意。 (1分)结构上，为后文续写稻草的种种温软作映衬铺垫。 (1分) 10、B 。（A、手法有误，应为“比喻”；C、“喧闹”不妥，应该是“平和”；D、“情感含蓄深沉”不妥）11、答题参考：比如“温软的沙子”，“温软的双手”，“温软的海水”等，想象合理，描写能体现“温软”这一特点（2分），能体现“温软”这一词上所附有的作者的情感（2分），语言表达（1分）。三 1、玉垒浮云变古今 2、映带左右 3、非吾所谓传其道解其惑者也 4、别有幽愁暗恨生 5、奉命于危难之间 6、醉里吴音相媚好 7、仰不愧于天 8、大象无形四 14、嫦娥，婵娟，玉轮，玉盘，玉兔，蟾宫，桂宫，桂魄，广寒，清虚 15、A 16：他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。“一轮秋影转秋波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！”两句让我们似乎聆听到一个爱国臣子人生短暂壮志难酬的血泪哭诉。（引、评各1分）“乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、青光更多”两句让读者感受到他对祖国美好河山的无限热爱的同时，也让人感到一种凛然杀气和磅礴之势。（引、评各1分）五 17、判处、惩处、判罪；等到；提拔、升职；逼近、迫近18、D 19、（1）陈彦回因牵连被罚到云南守边，随行的家人大多在途中死去。（谪戍、道、定语后置）（2）不久（陈彦回）被活捉，被戴上刑具押送京城，为国牺牲。（已而、械、省略句）20、他人举荐（1分）考核优秀（或有政绩或个人努力）（1分）21、侍亲至孝（1分）忠君报国（1分）善于隐忍（“诚于改过”或“诚实不欺”也算对）（1分）附译文：陈彦回，字士渊，是福建莆田人。父亲陈立诚，做归安县丞时，遭到别人诬陷被判处死刑。陈彦回因牵连被罚到云南守边，随行的家人大多在途中死去。等到到了四川，只有陈彦回与祖母郭氏活下来。适逢大赦，又不能返回原籍，押送的官差出于同情就把他们放了。陈彦回和祖母贫穷不能返乡，投靠同乡知县黄积良，冒充姓黄（在四川居住下来）。过了一段时间，陈彦回因为阆中县的教谕严德政的推荐，被授予保宁训导一职。任期已满考核（优秀），到了京城，皇上召见，把他任命为平江知县。过了一年，太祖驾崩，彦回入朝哭驾（吊丧）。之后又因为给事中杨维康的推荐，提拔他做了徽州知府。建文元年，因为遵纪守法政绩优良受到皇上的赏赐。祖母郭氏去世，应当离职守丧，百姓奔走京城请求留任。陈彦回穿着丧服到朝廷陈述，请求恢复他自己的姓。屡次请求一直到服丧结束，也没有得到允许。陈彦回把祖母郭氏埋葬在徽州城北面十里路北山的南面。不时地奔走墓下，哭声很悲哀。当地人称这座山叫“太守山”。陈彦回曾经哭着对当地百姓说：“我是一个罪人啊，以前因为逃命冒称他人姓氏。因为祖母活着，担心自首受到惩罚，(所以)隐瞒了二十年。现在祖母已过世，应该自己请求处死。皇上特别宽恕我，我理当以死报国啊。” 燕兵逼近京城时，陈彦回集合义勇之士前去救援。不久就被活捉，被戴上刑具押送京城，为国牺牲。六、 22、D（3分） 23、美恶（1分）（或答美事恶事或美恶之事），少思寡欲（1分）（或答隐者之言）24、“凡吾之所为，必思而后行”或“思而后行”（2分）25、知行合一（三思后行、深思熟虑、处事稳重都算对）（1分）；志行高洁（1分）。意思对即可26、苏轼的旷达，是指苏轼虽然面对曲折艰险的人生浮沉，从未消沉绝望，反而潇洒超脱、乐观开朗。（总评1分）如前赤壁赋中“惟江上之清风而吾与子之所共适”等句子（引或述1分），表明作者试图将自己有限的生命融化在无限的大自然中，以求得精神的自由，充分表达了苏轼身处逆境之中坦然处之得失两忘超然物外的旷达情怀（分析1分）。 注：举例与说理切合，言之成理即可，不必强求举例与答案的一致；没有用原文语句，用介绍性、描述性语言亦可。附译文建州人章质夫，在公堂之西建了一座厅堂，取名叫“思堂”。他说：“我要天天记住这个思字，凡是我想要做的事，一定要先思而后行，请你为我写篇记文。”唉！我是天下最不懂得思虑的人。遇事就说，不假思索。如果事情还没发生就思考它，那原本就没有事；如果事情已经发生再去思考它，就已经来不及了。我这一生都是如此，从不知应该思考什么。心里有话就脱口而出，说出来就得罪人，不说出来自己就憋得难受。我认为宁可得罪人，也一定要说出来。君子对于善美的行为，就如同喜好美色；对于不善的行为，就如同厌恶腐臭。难道还要事到临头再去思考，判断事情的好坏，决定是躲避还是参与吗！所以临到行义时想到获利，那么所行的义肯定不会有结果；面对战斗时想要偷生，那么打起仗来一定不会勇敢。我认为人生的穷困显达，获取丧失，死生祸福，都是命中注定的。我年轻时曾遇见一位隐士，他对我说：“年轻人，如果你想得道，就应该减少思虑和欲望。”我说：“思虑和欲望，是均等的吗？”隐士说：“思虑比欲望还厉害。”隐者的一席话，使我得到了很大的启发，我一直按照他的话行事。况且无忧无虑的乐趣，真是不可名状。空虚而澄明，纯一而畅达，心安理得从不知疲倦，无时无刻不觉得宁静，就像没有饮酒而陶然大醉，没有闭眼而酣然沉睡。如果用这些话来为思堂作记，不是显得很荒缪吗？尽管如此，思与不思各有各的道理。世间万物都得以养育互不妨害，大道并行互不悖逆。凭着章质夫的贤能，他所说的思，难道是世俗之辈狗苟蝇营的思虑吗？周易说：“没有思虑，没有作为”。我愿意做这样的人。元丰元年正月二十四日记。虹口区高三语文第二学期质量抽查试卷参考答案一、阅读(80分)一、(17分) 1海上画派是上海开埠前以上海本土画家为主的传统的艺术流派。 2B创作方式比画家的地域更能说明“海上画派”的概念。3A4(1)开埠后的上海兼容并蓄、传承创新、经济发达； (2)“海派书画”成员 “和而不同”，总体艺术风格上是相呼应、相遵守的； (3)“海派书画”成员群体的组合形成了强大的创作实力及影响。5略 6，不矛盾。“海派无派”并不是否定海派、抹杀海派，而是因为历史上“海派书画”海纳百川、多元容纳，所以说嗨派无派” ，同时也希望“海派书画”不要局限于一家一派，而是不拘一格、多方拓展，来形成当代海派强大阵容。二、(20分) 7写作应该完全出于自然，不受约束。8对比对于具有诗人气质的人来说，拥有对世界、对人生的独特的新鲜的感受(即美感)，是生活的基本需要。9承上启下(过渡)，引出下文“愈是执著，就必须愈是超脱，的观点(或：引出下文“不可执著于个别对象”，诗人必须要学会超脱的观点)(意近即可)。10AE(B，第(功段和第(5)段中“固结”的意思完全不同，前者指对自然童真的追求，后者指执著于某些特殊的对象；C，此句表现了诗人对灵魂自由的追求，并非单纯地对回归自然怀抱的追求；D，本文谈论的是关于诗人生命和生存状态的话题；F，文中没有运用描写的表达方式，诗歌与哲学的关系也并非相辅相成，而是哲学守护着诗歌。)11内容上：再次表明作者的观点：用哲学呵护诗情，让超脱守护执著。 结构上：呼应前文，总结全文。12一、同意。具有哲学思想的诗人的作品往往更能引发读者对人生的感悟和思考。 例如：舒婷的双桅船、陶渊明的饮酒、苏轼的前赤壁赋、水调歌头、石钟山记、张养浩的山坡羊潼关怀古 二、不同意。具有哲学思想的优秀诗人并不能代表所有的诗人，有许多诗人的作品以强烈情感动人，其背后是诗人执著于某一对象的情感积累。 例如：徐志摩的再别康桥、郭沫若的地球，我的母亲、毛泽东的沁园春长沙李白的梦游天姥吟留别、登金陵凤凰台、白居易的琵琶行、杜甫的登高、柳永的雨霖铃、李清照的声声慢三、(6分)(任选6空填写，超过6空，按前6空评分)13(1)鱼翔浅底 (2)苒苒物华休 (3)郴江幸自绕郴山 (4)落花水香茅舍晚 (5)不积跬步 (6)小人穷斯滥矣 (7)望其旗靡 (8)瓦釜雷鸣四、(8分)14李商隐 15B (本句是正面描写。)16如：对比的手法，以塞外的“萧索”原野写出征戍环境之苦寒，令人牵挂，更与一二句的柳密“莺语”的春色形成鲜明的对比，妻子由春色美好而更思念征人，而征人连春天到来都无从觉察，不能遥知妻子思念之情，使人更添一份悲伤，含蓄抒情，令人回味； 又如：对面落笔，由己及人的手法。(赏析略) (如写情景交融或借景抒情，因画线二句不以描写景致为主故如分析情感正确最多得2分。)五、7分) 17(1)叙说，陈述；(2)不久；(3)治理；(4)都。 18A 19B20(1)第二年，成祖在其中选择二十八人。命(他们)进入文渊阁学习。 (2)(周忱)态度平和地询问他们的疾苦，给他们谋划处理问题。 21、简便办事情；视民如亲人；关切百姓疾苦；坦诚访纳民意；用人尽其长；疏通上游河道；微行视江堤。(任选其中三者即可)参考译文 周忱字恂如，是江西吉水人。明成祖永乐二年进士，被选为庶吉士。第二年，成祖在其中选择二十八人，命他们进入文渊阁学习。周忱向皇帝陈说自己年轻，请求参加进文渊阁学习。皇帝称赞他有大志，批准了他。不久，周忱被提升为刑部主事，又晋升为员外郎。 宣德五年九月，皇帝因为天下资财赋税大多治理不好，江南更是严重，单是苏州这一个郡，累积拖欠赋税达八百万石，想找一个有才干的重臣去治理。于是由大学士杨荣推荐，提拔周，比为工部右侍郎，巡抚江南各府，总管监督当地的赋税粮食。 周忱用简单方便的方式来处理所有事情。他长时间在江南一带担任长官，跟当地官吏百姓彼此熟悉，就像家里人父子一样。周忱时常在村落中巡行，不带骑马的随从，跟农民农妇面对面交谈，态度平和地询问他们的疾苦，给他们谋划处理问题。他统制部下，即使是低级闲杂的官吏，也都坦诚地询问、采纳他们意见。碰到有才能的官员，像况钟以及松江知府赵豫之类的人，就推心置腹同他们商量筹划，务必用尽他们的优点，所以事情没有不能完成的。周忱经常到松江府视察水利情况，看到嘉定、上海之间沿江长着繁茂的杂草，多处淤积不通，于是疏通上游，让昆山、顾浦各地的江水，迅速流下下来，淤积处全都被冲掉。空闲时骑着一匹马在江边来来去去，看见的人不知他就是巡抚大人。 六、(12分)22爱屋及乌。 23为子不孝，为弟则傲。 24D25(1分)象祠能独独传到今世，(2分)是因为虞舜的品德高尚、影响深远而致。(意思对即可)26(2分)如病梅馆记、黄州快哉亭记、游褒禅山记、石钟山记、伶官传序、兰亭集序等(选其中一例并说明其叙、议的内容)；(2分)作用：“叙”是叙述事物的情况；“议”是发表作者的意见；“叙”往往是“议”的基础，“议”则是“叙”的升华，是点睛之笔。参考译文 灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民，都把他当作神祭祀。宣尉使安君，顺应苗民的请求，把祠庙的房屋重新修整，同时请我做一篇记。我说：“是拆毁它呢，还是重新修整它呢?”宣慰使说：“是重新修整它。”我说：“重新修整它，是什么道理呢?”宣慰使说：“这座祠庙的创建，大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民，从我的父亲、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都是尊敬信奉，并诚心祭祀，不敢荒废呢。”我说