语文人教版七年级上册虽有佳肴.doc

20、 虽有佳肴教学设计学习目标：1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。2理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁“记”的特点。学习重难点：1理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁“记”的特点。学习过程背景链接（介绍作者）：本文节选自学记（礼记集解），又名小戴礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。学记是礼记中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。自主学习：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。（1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。2.给下列加点字注音： 嘉肴 （ ji） （ yo ） 自强（ qing ） 兑命（ yu ） 学学半（ xio ）3、解释下列加点字词的意思。虽有嘉肴 即使 弗食 不 不知其旨也 甘美 不知其善也 好，妙 然后能自强也 自我勉励 虽有至道 达到极点 教学相长 增长 是故学然后知不足 因此 教然后知困 不通，理解不了 然后能自反也 反省自己 然后能自强 勉励 学学半 教其此之谓乎 大概4、古今异义。 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 弗食，不知其旨也 古义：主旨 今义：甘美 教然后知困 古义 ：不通，理解不了今义：困难 学学半 古义：教 今义:学习5、翻译下列句子。（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。（2）是故学然后知不足，教然后知困。因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。6、（1）虽有嘉肴节选自 ，又名 ， 家经典著作之一，秦汉以前各种 论著的选集，共 篇。学记是 中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部 的专著。 （2）该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。合作探究：1、细读文章，读出节奏，注意停顿。 方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如; 是故学然后知不足（1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。 只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？ 相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。 二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。【反馈检测】1. 礼记是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书仪礼的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编，又叫 小戴礼记 ，与周礼 仪礼合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪，解释礼仪、孔子及其弟子 等的问答，记述修身做人的准则。2、虽有嘉肴集中论述了教与学的关系，说明了教学相长的道理。3、本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也，” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）4、古今异义。 虽有佳肴 古义：即使 今义：虽然 弗食，不知其旨也 古义：主旨 今义：甘美 教然后知困 古义 ：不通，理解不了 今义：困难 学学半 古义：教 今义：学习虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰；教学相长也。兑命曰：“学学半，其此之谓乎？ 【注释】佳：美好的。肴：带骨头的肉。 旨：甘美的味道。 至道：好到极点的道理。 困：困惑，理解不透。 自反：反躬自省。 强：勉励。 相：相互。长：促进，提高。兑（yu）命，即说（yu）命，尚书的一个篇名。学学半，前一学音xio，指教人。后一学字音xu，指向人学。 其，表委婉的语气词。此，这个，作“谓”的宾语。意思是：大概是说这种情况吧。【译文】虽然有美味的肉食，如果不品尝，就不能知道它的味美。