冀教版2020年九年级语文毕业升学模拟考试（一）A卷.doc

冀教版2020年九年级语文毕业升学模拟考试（一）A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用（12分，每小题2分） (共3题；共12分)1. （6分）阅读下面一段文字，完成下列小题。我们踏进苏州小巷，会感觉一种静，一种深入骨髓的静。比起其它城市，苏州显然少了一份浮燥之气，多了几份清幽之气。这清幽之气就来自苏州小巷，来自小巷里散发清韵的青石板，来自小巷里简洁的石库门，来自小巷那“庭院深深深几许”的古民宅，是从许多宋版线装书飘逸而出的，或从明清青花瓷里盘旋而至的，或从古城庭院深深的园林里散发出来的。在茫茫夜间，看月光下古苏城，粉墙黛瓦，千家灯火汇成古城的温馨。选一处风景，依山傍水，草长莺飞，居陋室而吾心不陋。择一城终老，宜人气灵，坐谈杯盏，享年华而吾心不华。（1）给划线字注音。_骨髓温馨（2）文中有错别字的一个词语是_，这个词语的正确写法是_。 （3）文中划横线的句子使用了_和_的修辞手法。 2. （4分）阅读下面的文字，完成小题。 君不见，世上有多少风物，俯仰之间，已为陈迹！然而，正是因为有了那些千载流传的故事，让一些古迹遗存也成为了一个进入历史风情的度口。曹娥庙是也。不论是谁，只要怀揣着一份虔诚，走入曹娥庙，我们白能（充沛/充分）地感受到一种无可替代的孝德、孝行膨胀发酵的氛围。一张张精美的壁画 ， 就是对曹娥孝行的生动再现：一个个精微的雕刻，就是对曹娥孝德的深情烘托；（一幅幅/一副副）精妙的楹联，就是对曹娥孝心的绚烂升华。在这样的环境里，细细谛听，我们仿佛能够感觉到曹娥的存在，悠长绵延而又含蓄内敛 ， 给我们的思想和精神以温暖的浸润。（1）文中划线的字，注音正确的一项是（ ） A . 陈迹（j） 干载（zi）B . 怀揣（chui） 虔（qin）诚C . 发酵（jio） 氛（fn）围D . 谛（t）听 浸润（rn）（2）文中划线的词语，书写错误的一项是（ ） A . 度口B . 壁画C . 绚烂升华D . 含蓄内敛（3）依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（ ） A . 充沛；一幅幅B . 充分；一幅幅C . 充沛；一副副D . 充分；一副副3. （2分）下列句子中没有语病的一项是（ ） A . 在第27届世界脑力锦标赛全球总决赛上，22岁的山西小伙张国栋与全球269位记忆高手同台竞技，最终获得“世界记忆大师”。B . 北斗工程诞生之前，我国曾在卫星导航领域苦苦摸索，在理论探索和研制实践方面开展了卓有成效的工作。C . 阿里巴巴发布2018中国人读书报告中谈到，网络让购书更加简单方便，边远地区的学生，也可以买到与大城市学生一样的很容易的各类学习资料。D . 设计标准达到了多个“世界之最”的港珠澳大桥通车了，最直接的改变就是大大降低了粤港澳三地的通勤时间。二、 现代文阅读（一）（共6分，每小题2分） (共1题；共6分)4. （6分）阅读下文，回答问题。 世界上最后一个机器人（美）黄土芬一切都在于分门别类。世界终结后的第76年，最后一个机器人和最后一个人类在一片狂风侵袭的高原上相遇了。在这之前，最后一个机器人一直待在自己的仓库里，按照设定的程序执行任务监测地球，直到有一天，日渐衰弱的传感器突然感应到一个能量高峰。运输系统瘫痪了，最后一个机器人花了432天时间才来到能量高峰出现的地方，发现了开封的冷冻管。那时，冷冻管里所有的人类都已经死去了除了一人以外。但最后一个机器人还是执行起了她的任务。她必须展开统计调查，尽自己所能维持这唯一一个数据点的秩序。她在高原上找到了最后一个人类，一个为了抵抗狂风而将布层层包裹在身上的人形，正在耀眼的阳光下，将食用菌放在架子上晾晒。“你好。”最后一个机器人开口道，“我是R47821，开罗仓库的指定管理人。我的任务是延续人类物种。”“是吗？”最后一个人类说，“进展如何？”最后一个机器人的记忆库里有“讽刺”这个词的定义，但她并没有听出最后一个人类语气中的讽刺意味。“不理想。”她回答，“你是我准备登记的唯一一个活着的人类。根据预测，人类物种消亡的时间上限是一百年。”最后一个人类的表情黯淡了下来，带着希望终成泡影的悲伤，问：“你是怎么找到我的？”“当时我正在监测，”最后一个机器人说，“433天前的预测表明人类物种已经灭亡，不过一些冷冻舱保持完好的可能性仍然存在，但是很小。我监测了下去。”“我很高兴，”最后一个人说，“我一直都很孤独，没有人和我说话。我曾经希望算了，没什么。我们现在要做什么？”“我必须给你分类。”最后一个机器人说。“给我分类？”“是的。为了筛选出实现物种生存的最佳决策树。”“在总人口只有一个人的情况下，有效的决策树还存在吗？”最后一个人类问道。最后一个机器人的处理器迅速查阅了可能的人口恢复模型，“不存在，但我可以根据其他冷冻单位生存下来的可能性做出预测。”“可能性如何？”“现在接近于零，虽然有误差，但误差范围是有穷尽的。”最后一个人类的表情扭曲了一下，哭笑不得，“对你来说，这就是希望吧。”“我不抱希望，”最后一个机器人说，“我只会计算概率。我的工作是帮助人类选择最有可能实现物种生存的概率路径。为此，我需要数据。”“好吧，R47821，”最后一个人类说，凑上前在机器人的机壳上友好地抽了抽，“我怎么能妨碍你的工作呢？给我分类吧。”“你叫什么名字？”最后一个机器人开始提问。“瓦尔，”最后一个人类回答，“瓦尔马茨米尔。”“你的职业是？”“应用气候学家，”瓦尔回答，“至少曾经是，这个职业现在要么完全无关紧要，要么是全世界最重要的。”“你的年龄是？”“冷冻时48岁，所以我现在至少49岁了，主观上来说。”“你是男性还是女性？”“都不是。”最后一个机器人停顿了一下，“这不是一个选项。每个人都必须属于一个类别。”“我是最后一个人类，”最后一个人类说，“我就是人口的100%。你是想告诉我我不存在吗？”“你必须属于一个类别。”最后一个机器人重复道。她的程序只关心物种繁衍。“不，”最后一个人类说，“我是最后一个人类了，该死的。我完全没有需要这个类别的理由。”“每个人都必须属于一个类别。”“不，”最后一个人类突然笑了起来，“你就没有类别，我也没有类别。我们会一起待在这里，作为这个世界上最后的存在。直到末日来临，我们也没有类别。”“我有类别，我是女性。”最后一个机器人纠正道，指了指她的金属面庞上已经淡去的痕迹。某个人曾经给她画过眼睫毛。瓦尔呛住了，开始笑出声来。最后一个机器人不知道有什么好笑的，但在阳光下，最后一个人类在风中一直笑啊、笑啊，笑得坐在了地上还在继续笑着，直到泪水从脸上流下。（选自科幻世界2017年第7期，有删改）【注】决策树：属统计学名词，是一种树形结构的预测模型，是常用的分类方法。（1）关于“性别分类”，最后一个机器人与最后一个人类产生怎样的分歧？请简要回答。 （2）品读小说最后一段画线句，揣摩最后一个人类的心理，结合内容加以分析。 （3）人类和机器人都是“世界上最后一个”，小说为何以“世界上最后一个机器人”为标题？联系衔接材料，结合文章内容，探究作者意图。 【链接材料】自然本身并不关心我们对严格分类的执着坚持。我或许应该这么说：自然其本身并不关心我们的坚持。选自黄土芬世界上最后一个机器人创作谈（4）读完本文后，有同学对科幻小说“把人物置于极端环境中”这种写法的作用不太理解。请结合本文和带上她的眼睛，向他简要说明。 【以下是带上她的眼睛的片段，供参考】飞船被裹在6000多公里的物质中，船外别说空气和生命，连空间都没有，周围是温度高达5000摄氏度，压力可以把碳在一秒钟内标称金刚石的液态铁镍！三、 文言文阅读（共14分） (共1题；共14分)5. （14.0分）阅读下面两则文言文，完成下列小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不如其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（韩愈马说）【乙】古之君人，有以干金求千里马者，三年不能得，涓人言于君曰：“请求之。”君遗之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，现生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年 ， 千里之马至者三。（选自战国策燕策）【注】涓（jun）人：近传之臣。反：酒“返”，返回。买：花费，期（q）年：满一年。（1）解释下列划线的字。 食马者不知其能千里而食也_策之不以其道_有以千金求千里马者_天下必以王为能市马_（2）用现代汉语翻译下面的句子。 执策而临之，曰：“天下无马！”死马且买之五百金，况生马乎？（3）【甲】文韩愈借“千里马”的遭遇寄寓怎样的情感？ （4）【乙】文“涓人”千金买马首给你怎样的启示？ 四、 古诗词欣赏（共4分，每小题2分） (共1题；共4分)6. （4分）阅读诗歌，回答问题。 【甲】送杜少府之任蜀州（王勃）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。【乙】送友人（李白）青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。（1）这两首诗都注重炼字。甲诗首联中的“辅”字形象地写出了三秦大地护卫着长安的景象，景象雄伟；乙诗首联中的“_”字勾勒出青山的静态，“_”字描画出白水的动态，共同构成一幅青山秀丽的送别图景。 （2）甲诗中“海内存知己，天涯若比邻”和乙诗中“浮云游子意，落日故人情”各表达的是一种怎样的思想感情？ 五、 古诗文默写（10分，即默写8分，书写2分） (共1题；共10分)7. （10.0分）默写填空 终南山下，王维的晚秋是清静的，意态安闲，“倚杖柴门外，_”的超然情致让人心驰；小石潭上，柳宗元的溪流是清冽的，日光下澈，“_，皆若空游无所依”的澄澈透明让人心醉；破山寺中，常建的清晨是清亮的，阳光普照，“_，_”的僻静秀美令人神往；定慧院内，苏轼的夜晚是清冷的，更深人寂，“_，_”的孤高自许让人赞叹；浣花溪旁，杜甫的秋天是清贫的，风雨交加，“_，_”的博爱胸怀让人敬佩。六、 名著与综合实践（10分） (共1题；共10分)8. （10.0分）学校举行“阅读点亮人生”系列活动，请你参与其中。 （1）【调查分析】有同学从网上搜索到一组关于我国国民阅读的数据，请阅读下面的数据，按要求回答问题。 2018年我国国民各类媒介阅读时长（单位：分钟/天）纸质媒介数字化媒介图书报纸期刊互联网手机198195855665128487关于纸质媒介阅读时长，你的结论是：_。关于数字化媒介阅读时长，你的结沦是：_。将纸质媒介阅读情况与数字化媒介阅读情况对比，你的结论是：_。（2）【广告宣传】你的同学李明为本次读书活动拟写了一条宣传语：“读经典，如春风拂面；品味诗歌文章，好似甘甜的泉水滋润我们的心灵。”你看了这条标语，觉得句式不够对称、美观，请对后半句作一些改动，使前后句字数相同、句式一致。 读经典，如春风拂面；_，_。（3）【重温经典】课本里的文学作品中，总有一些人物、情节、场景等留在我们心底，挥之不去。请你从以下作品中任意选择一篇，就你最难忘的内容或主题，仿照示例，拟写一句话，并写出相应的作品名称。 作品：秋天的怀念从百草园到三味书屋示例一：一家四口，春日田野散步。（散步）示例二：互敬互让，歌颂传统美德。（散步）七、 现代文阅读（二）（14分） (共1题；共14分)9. （14.0分）阅读材料，回答问题。 材料一：在中国电影史上，流浪地球是具有里程碑意义的艺术作品，它选择用中国智慧改造世界、拯救世界，对人类命运和地球未来作深刻思考，通过表现生命与死亡、希望与绝望来反映科技与使命、道德与伦理。很多观众看完流浪地球最直观的感受是：太空何其广袤，人类如此渺小。恰恰是生命的速朽与有限，为人类追求不朽提供了永恒的意义。唯其如此，科技从物质层面、哲学从精神层面为人类预期了更加具有现实可能性的未来。文学艺术离不开生长的土壤，科幻电影也不例外。流浪地球看似异军突起，实则厚积薄发。诞生在中国电影工业蓬勃发展大背景下的这部电影，还“恰巧”产生于中国科技发展日新月异的时代。从1999年“神舟一号”无人飞船发射升空，到2007年“嫦娥一号”成功发射，再到2011年首个目标飞行器“天宫一号”发射成功，2017年首艘货运飞船“天舟一号”进入太空，中国不断向宇宙深处探索。2019年年初，“嫦娥四号”探测器着陆月球背面，被世界称为“了不起的科技壮举”。中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影发展提供了沃土。科技与科幻相结合，流浪地球将人们的视线引向了航天领域，也将无边的想象力放飞于广袤无垠的宇宙中。纽约时报就发现了流浪地球与“嫦娥四号”着陆在时间上的“巧合”，联系中国在太空实现里程碑式跨越的时代背景，指出“中国在太空探索领域和科幻片领域都是后来者，但现在这种局面就要改变了”。流浪地球的核心特质是将极致的想象力与厚重的现实相结合，对人类发展和未来命运始终饱含着深沉的关切。影片虽然最终拯救地球的仍然是科技和理性，但理性背后推动主人公行动的是强烈的情感和意志。父辈的牺牲，家园的情愫，普遍的人性与中国式情感，将中国人的家国情怀拓展到更广阔的天地，与全人类甚至整个宇宙严密契合，成就了真正诞生于中华传统文化的“中国式科幻”。很多国外影评人都注意到这部电影的“与众不同”，尤其是“不再是超级英雄拯救世界，而是人类共同改变自己的命运”。这样的理念，是对好莱坞科幻电影叙事套路的突破，它将中国独特的思想和价值观念融入对人类未来的畅想与探讨，拓展了人类憧憬美好未来的视野。流浪地球的原著作者刘慈欣曾说，如果生在别的时代，自己可能不会成为科幻作家，翻天覆地的变化让现在的中国充满未来感，也促进了科幻小说的繁荣。显然，这是充满现实感的未来感，它从现实中来源自中国经济日益繁荣的现实，源自中国科技实力、文化影响力不断增强的现实源自中国国力日益增强的现实。沐浴着时代的春风，中国科幻正在走近世界科幻舞台的中央，不断给世界带来更多的惊喜和美好。（取材于钟声、李舫等人的文章）材料二：现代科幻小说作家罗伯特A海因莱因指出：“几乎从所有科幻小说的简单定义中，都可以读到对未来可能发生的事件的现实主义推测，它建立在充分的知识基础之上。”如果说基于时间的历史，所形成的是一个民族的身份认同；那么，对于未来的科学幻想，则代表的是一个民族的智慧、勇气和希望。刘慈欣的文学著作流浪地球为同名电影的叙事提供了扎实的文本基础，原著超凡的文本创意及其所具有的民族性的人文精神，也为影片叙事提供了丰富的想象空间。流浪地球作为一部蕴含冒险与灾难元素的科幻电影，将地球作为一个巨大的“太空飞船”，带它逃离即将毁灭的太阳系，这一故事创意本身就在视点与想象层面，超越了一般好莱坞灾难科幻电影“人类文明终结论”的创作范式。同时，以人的主体能动性与创造力，以及个体的自我牺牲精神，构成影片最核心的拯救视点。携带地球寻找新的家园，本身反映的就是植根于中国民族精神信仰的土地情结与家园情怀，是对好莱坞科幻电影最具影向的“文化与政治主题”“人类文明终结论”的超越。正如美国文学研究家詹姆逊所言，“文化其实是讲故事”。叙事是文化传承的重要载体，每一个故事背后都是文化在发生作用。因此，如何叙事反映出的是一个民族的精神信仰与文化内涵。每一个时代、每一个民族都呼唤英雄。英雄与拯救在人类文明的发展历史中，已然构成一种“绑定”的关系。当“拯救”成为一种话语，甚至是一种文化权力之时，如何“拯救”，以及为何而“拯救”，就在精神指向层面成为一种文化的感召力量。流浪地球的“中国式科幻”拯救策略，所表达的不是英雄对故土、家园的抛弃，更不是“人类文明终结论”的悲观主义情绪，而是希望与自我牺牲精神。它有别于好莱坞电影的拯救视点，亲情构成了人物戏剧性行动的内驱力，智慧和勇气在戏剧性进程中互为转化。科学的智慧赋予勇气以理性和意志，而勇气则借助科学的智慧彰显出极具创造性的力量。这其中，面对木星所释放出的灾难性强大引力，中国传统文化所蕴含的“化”的智慧与科学的智慧融为一体，超越了西方二元论中主体对客体的征服与构造，化不利为有利，化灾难性引力为拯救地球命运的反作用力，显然是构成拯救行动的重要因素。如果说当代科幻电影的发展，体现出的是一个国家的综合实力，那么其中既包括了一定的科技实力，更包括蕴含着一个民族精神信仰的文化软实力。它需要利用语言的社会化功能，有效地建构一个故事世界，更需要塑造饱满的人物，呈现出个体人物的厚重感及其人性的光辉。因为，民族的精神信仰与文化内涵，直接反映在对叙事命题的意图表达与解释层面。德国语言学家洪堡特曾经指出，民族的语言即民族的精神，民族的精