文言文虚词复习.doc

【复习目标】了解并掌握常用文言虚词的意义和用法。【考点导学】随着中考改革的逐步深入，对文言虚词的考查将更加注重理解和运用，不再考查那些烦顼的词法、句法等古汉语知识。纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。【答题策略】要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：识记常用文言虚词的基本意义和用法；结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；先多朗读，体会语气，再进行判断。还有一点要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。在平时学习中应注意打好基础，勤练多思，把握规律，这样才能做到游刃有余【考点梳理】在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为” ；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。（一）之一、作代词用：1、作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的” “我”“它”“它们”“它们的”。如：择其善者而从之，其不善者而改之。亲戚畔之。彼竭我盈，故克之。又数刀毙之。2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、 “那个” 、“那样”等。例如： 渔人甚异之。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。其人视端容寂，若听茶声然。二、作助词用。主要用法有四种类型：1、结构助词，相当于 “的”，有的可不译，是定语的标志。例如：故时有物外之趣。菊之爱，陱后鲜有闻。水陆草木之花。览物之情，得无异乎？2、结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义，不译。如：予独爱莲之出淤泥而不染。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。菊，花之隐逸者也。大道之行也。（大道之行也）译：当政治上最高理想实施的时候。3、音节助词，用来补足调整音节和舒缓语气作用，无实义。例如：公将鼓之。久之，目似暝，意暇甚。4、结构助词，宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。何陋之有？宋何罪之有？5、结构助词，定语后置标志，无实义。为强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：马之千里者。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。如：辍耕之垄上。送杜少府之任蜀州又间令吴广之次所旁丛祠中。（二）以 一、作介词。主要用法有三种类型：1、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：不以物喜，不以己悲。是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的）。扶苏以数谏故，上使外将兵。2、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 策之不以其道，食之不能尽其材。以残年余力，曾不能毁山之一毛。 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。3、表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：屠惧，投以骨。遂许先帝以驱驰。能以径寸之木。二、作连词。主要用法有三种类型：1、表示目的，相当于现代汉语里的“来”。如：意将隧入以攻其后也。以光先帝遗德。属予作文以记之。2、表示结果，可译作“以致”“因而”。如： 不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。以伤先帝之明。3、表示原因，可译作“因为”。如：不以千里称也。三、作动词，可译作“认为” “以为”。如： 皆以美于徐公。臣以王之攻宋也，为与此同类。 我以日始出时去人近。四、特殊用法：通“已”,已经。如：固以怪之矣(陈涉世家)（三）而 一、表顺接关系的连词1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣。中峨冠而多髯者为东坡。溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。2、承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：学而时习之。 尉剑挺，广起，夺而杀尉。环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。3、递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。学而时习之，不亦说乎？4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。如：河曲智叟笑而止之面山而居。杂然而前陈者。二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如：可远观而不可亵玩焉。 欲信大义于天下，而智术浅短。人不知而不愠，不亦君子乎（四）其 一、作代词1、作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：择其善者而从之，其不善者而改之。人有百手，手有百指，不能指其一端。屠大窘，恐前后受其敌。2、指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：其人视端容寂，若听茶声然。复前行，欲穷其林。 其一犬坐于前。也可译作“其中的”，后面多为数词。如： 其一犬坐于前（狼）择其善者而从之。二、副词放在句首或句中，表示反问、猜测、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“难道”“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”等，或省去。其如土石何？其真无马邪？其真不知马也！前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。三、连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（送东阳马生序）（五）为一、作介词时，除表被动外都读作wi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如：舌一吐而二虫尽为所吞/山峦为晴雪所洗（wi，被。） 不足为外人道也。（wi “向”“对”）为楚造云梯之械。（wi，“给”） 为其来也，臣请缚一人过王而行(wi，“当”) 为有源头活水来（wi，因为，由于）二、当“为”作动词时，读wi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如 ：“做”，“ 当作”、 “成为”，“雕刻”，“是”等，如：中峨冠而多髯者，为东坡。（ 是 ） 温故而知新，可以为师矣。（当，成为）为宫室、器皿。（雕刻） 通计一舟，为人五，为窗八。（有）橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做） 为小门于大门之侧而延晏子 （造）三、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）（六）于 一、表示动作行为、发生的处所、时间、地点，译作“在”“从”。如： 公与之乘，战于长勺。 子墨子闻之，起于鲁。二、表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。不足为外人道也。 每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 故天将降大任于是人也。三、用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”。山峦为晴雪所洗。四、用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。五、表示动作、行为发生的表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（七）乃一、作副词。有三种情况：1、表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。太丘舍去，去后乃至。2、表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。3、表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。4、用在判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。二、作连词，表示前后相承关系，可译为“于是”。如：乃记之而去。乃重修岳阳楼。三、作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（八）焉一、疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石。二、句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉。三、代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉。四、兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：不复出焉。寒暑易节，始一反焉。夫大国，难测也，惧有伏焉。（九）虽在文言文中主要有两种用法。一、表示假设，可译为“即使”。如： 虽千里弗敢易也，岂止五百里哉。虽乘奔御风，不以疾也。二、表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻。【目标练习】辨析下列虚词的用法（含义、词性、作用）（一）之、属予作文以记之 、 宋何罪之有、公将鼓之 、 久之，目似瞑，意暇甚而两狼之并驱如故 、又间令吴广之次所旁丛祠中（二）、为并自为其名 以径寸之木为宫室、器皿为我为云梯之械 武陵人捕鱼为业孰为汝多知乎 此为何若人（三）、以以衾拥覆 策之不以其道以中不足乐者，不知口体之奉不若人 先帝不以臣卑鄙令辱之，以激怒其众 皆以美于徐公（四）、而中峨冠而多髯者为东坡 起坐而喧哗者长跪而谢之 执策而临之佣者笑而应曰 此可以为援而不可图邻有短褐而欲窃之 四时之景不同，而乐亦无穷也（五）、于皆以美于徐公 所欲有甚于生者奉命于危难之间 只辱于奴隶人之手万钟于我何加焉（六）、者醒能述以文者，太守也 以君为长者，故不措意也城北徐公者，齐国之美丽者也 然而不胜者，是天时不如地利也得道者多助 为天下唱，宜多应者（七）语气助词“也”，常用在句末表示：A判断；B陈述；C疑问；D感叹。指出下列句末的“也”各属于什么语气。食马者不知其能千里而食也（ ）其真不知马也（ ）且欲与常马等不可得，安求其能千里也（ ）忠之属也（ ）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（ ）【目标测评】1、（2009年江苏无锡市）（清）嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数千里，民间无米炊，爨（cun ）无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平粜（tio ）于民，便矣。然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平粜，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平粜于其乡，远近咸便矣。然无升斗之资者，不能籴（d ）也。故民平粜，但能惠次贫，不能惠极贫。以此，定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二晚四千余缗（mn ）矣。而殷富之家，好行其德，复于其间为粥以赈，城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之厚，今不若古哉！1、解释下列句中加点的词。（4分）（1）嘉庆十有九年 （ ） （2）窃见赤地数千里 （ ）（3）爨（cun ）无薪 （ ） （4）远近咸便矣 （ ）2、下列句中的“以”与“复于其间为粥以赈”中的“以”的意义和用法相同的一项是（ ） （2分）A以土砾凸者为丘 B、策之不以其道C、扶苏以数谏故 D、是以先帝简拔以遗陛下。2、（2009年山东潍坊市）人非上智，其孰无过。过而能知，可以为明；知而能改，可以跂圣。小过不改，大恶形焉；小善能迁，大善成焉。夫人之过无他，惰慢也，嫉妒也，邪僻也。惰慢则骄，孝敬衰焉；嫉妒则刻，灾害兴焉；邪僻则佚，节义颓焉。是数者，皆德之弊而身之殃。或有一焉，必去之如蟊螣，远之如蜂虿。蜂虿不远则螫身，蟊螣不去则伤稼，己过不改则累德。若夫以恶小而为之无恤，则必败；以善小而忽之不为，则必覆。能行小善，大善攸基；戒于小恶，终无大戾。（选自内训迁善，有删节）注：跂圣：向圣人看齐。蟊螣、蜂虿：害虫、毒虫。恤：担心、忧虑。攸：所。1、解释下列语句中加点词的意思。(2分）(1)过而能知，可以为明 （ ） (2）己过不改则累德 （ ）2、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）(2分）A 人非上智，其