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第二节问道优秀作文,制胜高考考场2019年全国高考十佳满分作文赏读对应学生用书p148每一年的高考阅卷场,都会涌现出无数的优秀作文,一篇优秀作文的用处,绝不仅仅是让人觉得惊艳然后刷屏朋友圈,更可以让你懂得真正的写作之道,征服阅卷者。如果你还没有读到过优秀的范文,那么就从读透一篇高考优秀作文开始吧;如果你已经读过很多范文仍然不得其法,那么从现在开始,读透一篇高考优秀作文,定会有所收获。最具说服力一心为民、人人敬仰的焦裕碌,心系兰考人民,战风沙,治盐碱,走街串户,到群众中去,为百姓操碎心,为兰考谋发展。这才是撸起袖子加油干的劳动模范。撸起袖子加油干,热爱劳动当模范河南一考生亲爱的复兴中学的同学们:你们好!能参加这次演讲,我既高兴又激动。同学们,你们还记得习近平总书记在2017新年贺词中的那句激动人心的名言吗?对,就是“撸起袖子加油干”。这是时代赋予我们的使命,也是我们对劳动的庄严承诺。让我们在习近平总书记的深情嘱托中,牢记使命、不忘初心,做一名热爱劳动的模范青年吧!民生在勤,勤则不匮。劳动发家,实干兴邦。劳动是财富的源泉,劳动是幸福的源泉,劳动是中华民族伟大复兴的源泉。如果中华儿女都能成为热爱劳动的模范,那么中华民族的伟大复兴,必将指日可待!一心为公、人人称赞的雷锋,无比热爱劳动。他是一颗永不生锈的螺丝钉,放在哪里都发光。人们称赞他说,雷锋出差一千里,好事做了一火车。这才是撸起袖子加油干的劳动模范。一心为民、人人敬仰的焦裕碌,心系兰考人民,战风沙,治盐碱,走街串户,到群众中去,为百姓操碎心,为兰考谋发展。这才是撸起袖子加油干的劳动模范。一心为国、人人仰慕的赵忠贤,一辈子做好一件事,从事低温与超导研究。他执着坚定,热爱劳动,推动我国科技事业蓬勃发展。这才是撸起袖子加油干的劳动模范。然而,生活中,也有不少人不热爱劳动,甚至对劳动嗤之以鼻,他们认为,自己学习忙,劳动太占时间,科技发展速度快,以后可以把劳动的事交给人工智能。更有甚者,一些游手好闲、坐享其成之人竟然骗吃骗喝、不劳而获。这些人,面对辛勤的劳动者,不知心中有何感想?热爱劳动的环卫工人,早出晚归,为城市的干净整洁而奉献着;热爱劳动的交通警察,顶风冒雪,为人们的出行安全而奉献着;热爱劳动的人民教师挑灯夜读,为培养祖国的栋梁而奉献着。鲁迅先生曾说:我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人我们难道不应该向这些热爱劳动的中国脊梁学习吗?难道不应该向他们致敬吗?雁过留声,人过留名。一个人来到世上,不劳动,就意味着不热爱生活;不劳动,就意味着不珍惜生命;不劳动,就意味着不懂得奉献!作为新时代的青年,我们决不做不劳而获的人,决不做啃老的人,决不做对国家无益的人!前人栽树,后人乘凉,这是祖辈通过劳动给我们带来的福祉;人民富裕,水碧天蓝,这是祖辈通过劳动换来的美景;巍巍中华,屹立世界,这是国人通过劳动筑起的不朽丰碑!同学们,让我们撸起袖子加油干,一起去努力奋斗,做一个劳动模范吧!为人民的幸福安康,为祖国的繁荣昌盛,为中华民族的伟大复兴,做出我们应有的贡献!我的演讲到此结束,谢谢大家!,得分点解读标题亲切,内涵丰富。考生针对作文题材料中的“热爱劳动”,提出“撸起袖子加油干”这一亲切而朴实的观点。用这句耳熟能详的话作为演讲稿的标题,激励新时代青年去奋斗去进步,同时包含着“劳动”这一主题,能激发阅卷老师的阅读兴趣。正反对比,论证有力。本文巧妙运用正反论证法,使文章显得辩证有力,说服力强。在举出雷锋、焦裕禄、赵忠贤等热爱劳动的模范之后,接着概括列举不热爱劳动的几种表现,正反对比以反问作结。在举出环卫工人、交通警察、人民教师等热爱劳动的模范后,紧接着概括出不劳动的坏处,正反对比,论证有力。修辞得当,文采飞扬。本文在论证过程中,巧妙运用多种修辞手法,使演讲稿显得文采飞扬,气势恢宏。从引用习近平总书记的名言到引用鲁迅先生的名言,从引用经典名句到成语俗语,引用使本文显得文采斐然。排比修辞手法的运用,更使得本文语言磅礴有力,气势恢宏。最具社会性众所周知,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉,热爱劳动是中华民族的优秀传统。“民生在勤,勤则不匮”“夙兴夜寐,洒扫庭内”等众多名句,更是揭示了热爱劳动是中华民族自古以来就有的优良品质。一屋不扫,何以扫天下安徽一考生尊敬的老师、亲爱的同学们:大家好!今天,我演讲的题目是一屋不扫,何以扫天下。众所周知,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉,热爱劳动是中华民族的优秀传统。“民生在勤,勤则不匮”“夙兴夜寐,洒扫庭内”等众多名句,更是揭示了热爱劳动是中华民族自古以来就有的优良品质。但随着科技的发展,人工智能的兴起,越来越多的人有了依赖之心,认为人类只需脑力劳动,而体力劳动就应该交给人工智能,有的学生将学习忙碌作为借口,以逃避劳动,更有甚者觉得钱能解决一切,劳动的事可以花钱雇人干,他们从潜意识里就在看低劳动人民,这一系列的想法都是不可取的。在学生群体中,有这些让人遗憾的想法,社会是有部分责任的。当今的现实社会,当下的学校教育,唯分数是求,觉得分数就是一切,不重视劳动之怪状愈演愈烈,学校卫生有物业部门承包,家长包办家中的一切。由于大家的溺爱和纵容,学生的劳动能力大大下降,甚至连最基本的生活自理都出现了问题。长此以往,美丽中国的未来建设者,恐怕难以担当重任。但是,社会责任只是客观因素,学生自身才是主观因素。我们从小就学习了一屋不扫,何以扫天下的故事,东汉时期的陈蕃面对父亲老友薛勤的质问,开始反省自视终成一代名臣。青年学生一样要懂得做好自身,才能干成大事的道理。如果看到自己房间有灰尘时都不肯打扫,课桌下的垃圾都不肯弯腰拾起,就这样听之任之,将来能有多大的成就?我们要做好分内的事。毕竟,一个连屋子都扫不了的人,如何指望他能扫天下?我们不仅自己投身于劳动,更要珍惜尊重他人的劳动成果。甚至有的人看不起劳动人民,但你们可知,你们吃的每一口饭、用的每一件东西和现在幸福的生活,都是劳动人民靠着智慧和双手去创造的,我们有何理由不去珍惜,不去尊重?莫格索尔曾说过:“劳动是万物的基础,劳动者是支柱,它支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。”所以,只有人人热爱劳动,人人去劳动,我们的生活才会更加美丽富饶! 我们的国家才能更加繁荣昌盛!我的演讲到此结束,谢谢大家!得分点解读考生针对当今青年学生中出现各种对劳动的不同态度,通过人人熟知的故事一屋不扫,何以扫天下来作为文章的立意,有着一种熟悉感。劳动是小事,但是一样可折射一个人对待他人对待社会的能力,标题当中蕴含的反问句式,足以引发人们警醒,在当今时代,必须要懂得如何“扫”,才能面对人生。考生针对作文材料,分析叙述条理清楚,由材料内容分层导入,然后针对社会现状进行分析思考,及时围绕材料展开论证。在写作时,做到叙述和引用相结合,具体事例和引用名句相结合,在文末提出倡议,升华主题。最具文采今日你我,木之将成,鹏之将起,欲冯虚御风于时代之宇宙,不可不筑劳动之根,不可不展实干之;翼。劳动成人,实干兴邦湖北一考生亲爱的同学们:你们好!今日你我,木之将成,鹏之将起,欲冯虚御风于时代之宇宙,不可不筑劳动之根,不可不展实干之翼。劳动是创造,是织就锦绣的穿针走线,是建起万丈高塔的钢筋水泥。曾几何时,先民钻燧取火,渔猎为生;古人砖石累累,长城遽起。当工业革命的浓烟随历史车轮滚滚而来,劳动的光芒亦照亮前行的路。但时至今日,安逸与便利正占据生活,艰苦的记忆已然远去,当我们丢弃手中的镰刀锄头,当我们沦陷于眼前的幻景,我们是否正遗忘劳动的意义?汗如雨下之时,洁净取代尘埃。劳动需有耐性,需见细微。于是劳动者沉心静气,杂念悉去。洒扫应对,清净的是居室,平静的是人心。南阁子中归有光之恬淡,有其劳力所成;卧龙阁中孔明运筹帷幄而不躁不浮,亦是劳心之效。当一国民众皆有此淡泊之气,民族便可稳重,国家便可长久。汗如雨下之时,辛勤取代安逸。维根特斯坦如此告诫:劳动是对灵魂的拯救。劳动激发动力,使向上成为常态。劳动之创造成果,亦以正向反馈激发再前进的内生动力。个人如曾子每日三省,以思想的实干自我唤醒;国家如战国之越,以体力的折耗坚定前行。由此人可惯于辛勤,长于劳作,而懒怠之弊除,茫然之心改;国可保持警惕,团结齐心,而力量可成,未来可期。汗如雨下之时,成就取代平庸。“艰难困苦,玉汝于成”,洁净者可明志,辛勤者可拼搏,当二者珠联璧合,劳动便以其直接现实性,化梦境为真切,渡远方于眼前。毛主席深入群众之劳动,铸就理论高峰之胜;卡夫卡辗转于荒谬现实之劳心,成就文学殿堂之高。当你我越出平庸,则一国如虎添翼,民族可上九天。劳动可成人,实干可兴邦。时代齿轮转动,我们当踏上征程。劳动需意诚,以认清自我之执念;劳动需行实,以铺就昭昭大道;劳动需志高,以永葆不竭之源动力。“后之视今,亦如今之视昔”,当我们回首辉煌过去,追忆黄金岁月,当以先人之意为己意,以先人之行为己行,以先人之志为己志;“风云变幻,云卷云舒”,当我们眺望前路,企盼未来,当以时代方向为己向,以国家之需为己需。今日世界,并非理想。长夜漫漫,险衅丛生。疫苗之殇仍昭示劳动者对人权之漠视,贸易之战仍残留冷战思维与对抗之意,复兴中学的你我,作为担当时代大任之新人,仍需百倍努力,仍需勇往直前。重拾镰刀锄头,让劳动绽放新光彩。谢谢大家!得分点解读本文从劳动的性质与内核谈起,对比分析古代与当下对劳动的迥然不同的态度,提出“我们是否遗忘劳动的意义”的质疑,再从劳动可以消解浮躁以养淡泊之气、审视自我以除懒怠之弊、战胜平庸以结成就之果三方面,深入论述了劳动的意义,然后提出劳动的前提及条件,最后呼吁同学们行动起来,在时代的机遇与挑战中勇于、善于劳动。文章逻辑严谨,文采斐然,气势磅礴。最具时代感“民生在勤,勤则不匮”“人生在勤,不索何获”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。劳动最美好 奋斗正当时湖北一考生亲爱的同学们:大家好!“民生在勤,勤则不匮”“人生在勤,不索何获”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。劳动最美好。中国两部家书曾国藩家书和朱子家训被广为流传,两部著作不约而同地号召“勤奋”,鼓励“劳动”;清代名臣曾国藩在家书中勉励长子纪泽说:“家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之。泽儿习勤有恒,则诸弟七八人皆学样矣。”他认为,勤则家“兴”人“通”,惰则家“衰”人“穷”。要做到勤,需持之以恒锻炼。无独有偶,朱柏庐治家格言的第一句话就是:“黎明即起,洒扫庭除。”马克思说:“劳动最光荣”,从个人的角度,劳动是实现人生价值的一种方式,是赢得社会尊重的必备技能和品质。从国家和民族的层面来说,劳动关系着中华民族的伟大复兴。五千年的中华文明辉煌灿烂,五千年的中华大地富饶美丽,跟无数中华儿女的辛勤劳动息息相关;中华民族从“站起来”到“富起来”有一代代人的艰苦奋斗,再从“富起来”到“强起来”更需要一代代人的矢志拼搏。奋斗正当时,像国产大飞机c919、港珠澳大桥、北斗卫星、探月工程、“深潜”“天眼”射电望远镜等一系列国家层面的重大建设成果,“中国车”“中国路”“中国桥”“中国网”“中国港”等一系列中华骄傲一个个圆梦工程都离不开各领域、各行业工作者的勤劳奋斗与付出。中美贸易战,美方出尔反尔,步步进逼,如何奋起自卫,维护中华权益,涉及方方面面,但有一点,每一个中华儿女必须拧成一股绳,众志成城,努力奋斗,人人自强,通过劳动使自己成为三百六十行中的“大国工匠”之一员,掌握核心技术,为中华之崛起之屹立于世界民族之林而辛勤劳动,为中华民族的伟大复兴而奋斗!可是,现实生活中,也有一些同学不理解劳动,不愿意劳动。有这样一种观点:“我们学习这么忙,劳动太占时间了!”这样的观点有失偏颇。学习跟劳动并不是一对反义词,二者反而相辅相成。首先,学习也是一种劳动,学习的过程和目的甚至是为了将来更好地劳动;其次,劳动不会影响学习,德智体美劳全面发展才是我们的教育目标,一个只会读书的两脚式“书橱”将来在社会上是要碰壁的;最后,适当做一些力所能及的活也是一个人的德行,会赢得家长满意、老师夸奖、社会认可,从某种意义上说,是一种积极的休息,使学习富有效率,一举多得,何乐而不为呢?有的说:“科技进步这么快,劳动的事,以后可以交给人工智能啊!”这种观点更是要不得!人工智能的研究和开发首先离不开劳动,离不开一代代人的努力,请问,你为之贡献了吗?你怎么能够躺在别人的“功劳簿”上懒惰和睡大觉呢?人工智能要靠人的操作,人的操作的过程也是一种劳动,我想,要把劳动交给人工智能的人,到时估计连操作都要躲避吧!还有,无论科技如何发达、人工智能如何先进,有些工作是人工智能所不能完成的,必须靠艰苦的人力来完成,难道那些事情就搁置起来? 劳动苦,劳动累,那么花点钱让别人去做,好不好呢?我明确地回答,非常不好!这个观点危险,后果很严重!生而为人,你花钱交给别人劳动,你干什么呢?难道你来到这个世界走一趟的目的就是吃喝玩乐?难道就是“葛优躺”玩手机刷微博晒朋友圈聊天扯皮?如果不是,那么,建议挥洒汗水与智慧,从小事做起,从劳动开始,奋斗正当时,建设自己的美好家园!劳动最美好,奋斗正当时。宏伟蓝图已铺开:2020年全面建成小康社会,2035年基本实现社会主义现代化两个一百年,中华民族的伟大全面复兴,任重道远,鼓舞人心,催人奋进,梁启超少年中国说:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强少年雄于地球则国雄于地球。”新时代的中华儿女,在座的青年朋友,我们怎么样祖国就怎么样,我们的样子就是祖国未来的样子,让我们树雄心立壮志,让我们撸起袖子加油干,学习!劳动!拼搏!奋斗!你的未来会更加美好!祖国的明天更美好!谢谢大家!得分点解读劳动教育不仅能培养学生的生活技能,而且能促进人的身体和智力发展,培养学生的创新精神和实践能力。本文能够结合材料内容,又能结合演讲的文体特点,用正确的价值观启发鼓舞读者(听众),强调劳动的意义,驳斥错误的看法。在驳论时,有的放矢,有理有节,正反对比,层层深入;在阐述自己的看法时,循循善诱,慷慨激昂,道理跟事例齐飞,语言跟修辞一色,结尾发出号召,很有感染力,耐人回味,发人深思。最具号召力百年前,中国是只沉睡的雄狮,百年后,雄狮醒了,巨大的吼声惊动整个世界;百年前,中国是残垣断壁的陋室空堂,百年后,中国是金碧辉煌的摩天大厦;百年前,一批五四青年用他们的血泪寄托着对国家的忧思,百年后,生在和平年代的我们心怀理想,感念先人,不忘五四初心。不忘五四初心砥砺前行收看“纪念五四运动100周年大会”后的感想黑龙江一考生“纪念五四运动100周年大会”在中华民族伟大复兴时刻召开了,习近平总书记语重心长地向电视机前的观众朋友讲述了五四运动的影响与意义,其间诸多话语,令我辈青年为之震撼。百年前,中国是只沉睡的雄狮,百年后,雄狮醒了,巨大的吼声惊动整个世界;百年前,中国是残垣断壁的陋室空堂,百年后,中国是金碧辉煌的摩天大厦;百年前,一批五四青年用他们的血泪寄托着对国家的忧思,百年后,生在和平年代的我们心怀理想,感念先人,不忘五四初心。悲哉!秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!五四运动前的中国就如这萧瑟悲秋,毫无生气。天朝上国的光辉拉下帷幕,辉煌不再,取而代之的则是五四运动的席卷全国。正义,如滔滔江水,取之不尽,激流涌动的浪花肆意地拍打着旧中国的彼岸。红色,是当时中国的颜色;革命,此起彼伏,暗流涌动,蓄力待发。今古河山无定据。画角声中,牧马频来去。独立,是每个五四青年心中的理想;变革,是全体中华儿女共同心声;激情,是他们应有的姿态;民主,是他们永远不变的信仰。正是这信仰,给予了他们打倒一切,打倒列强,推翻旧中国的力量。每个人怀着“愿得此身长报国”的心态,看这浑浊不堪的世界,希望用自己的血泪改变中国面貌。壮哉!我中华少年,与国无疆!巴黎和会上中国代表掷地有声地拒签合约,标志着中国的崛起,象征着中国国际地位的提高。正是因为五四运动,给原本只得忍气吞声的中国注入新鲜的血液、幻彩的灵魂。拒绝签署“二十一条”,拒绝日本夺取德国在山东的一切特权,拒绝屈服。世界还是那个世界,可自从五四运动的大旗席卷全国的时刻起,中国却早已不是原先的中国。新中国成立了,改革开放了,中国强大了!而从未经历过战争的痛苦,生活在和平年代的我们也应不忘五四初心,为了祖国而奋斗,为了中华民族的伟大复兴而奋斗。我愿青云衣兮白霓裳,手举长矢,做国家的捍卫者,中华民族的复兴者,五四爱国主义精神的发扬者。欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。得分点解读考生以“收看纪念五四运动100周年大会后的感想”为切入点,以自我切身的感受为内容,充分表达了作为青年学生应该继承并发扬五四精神,为祖国奋斗,为中华民族伟大复兴而奋斗的主题。考生善用对比突出主题表达情感,如“百年前”与“百年后”的对比;善于用整散句结合的句式构建语境场,如“独立,是每个五四青年心中的理想民主,是他们永远不变的信仰”。此文虽然是观后感,但考生写得与众不同,文中除了对观后的常规感想外,最值得称道的是该生文化底蕴的深厚,信手拈来的诗词为文章内容增色不少。最富朝气 六十年前,有位林则徐先生虎门销烟,那是中国开眼看世界第一人。今时,你我就要作为中华民族发声的学生第一人!历史的今时,我们来书写,中华民族的明天,有我青年一代! 少年中国,我们来啦!1919年5月4日集会演讲吉林一考生大家好!我今天站在这里,不是我个人有什么特别的。我是作为万万学生的代表来发言,是怀着我与你共同的一片赤诚,为今日之少年中国发声!你我今日在这大学之中,学着大学问,当知教育之重要,不在书本,而在于人格之健全。和平时代,他人都道学生为:两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。我们在大学校园里搞学问,圣贤之理读了不少,当知“国家兴亡,匹夫有责”的道理。一战已经结束,我中华好儿女,几十万兵力,投身于战场,为胜利做出了巨大的不可忽视的贡献。然而痛心啊,就在前几日结束的巴黎和会上,作为战胜国,却拿不回自己的山东省,悲切啊,一场大会,不过是大国一场合谋,欲夺取我寸寸大好山河!顾先生在和会上何其精彩之辩述,山东之于中国,正如耶路撒冷之于欧洲。齐鲁之地是中华千年文明的血脉传承。我国欲以文明之理,教化那群强盗,却自己明白了“弱国无外交”的道理!自鸦片战争始,来自西方的野蛮军队,伤我国民,侵我主权,占我山河!先辈浴血奋战者,是真英雄。奈何昔日政权腐朽不堪,觉醒的国民不过点点星火。今天吾辈虽众,然一人发声势薄力微,需我辈少年万万人发声,废除二十一条!还我山东省!惩处卖国贼!叫国内的一味求和者听到,叫和会上的强盗听到,叫西方听到,叫世界听到!过去半个世纪,版图破碎,亲人流离,一个又一个不平等的屈辱条约从未换来真正的和平,“忘战必危”的道理,大家与我都深切明了,正因如此,我中华民族在今日万万不能退步,这是一个新时代,国民觉醒,自我辈始,代代相传!你我当然可以选择醉心学术,做个学问家。可家国未安,安有一隅课桌能独善其身的道理。如我先前所言,大学教育之重要,在于人格之健全。我们不要做死读书的书呆子,时代召唤我们,要有“潜龙腾渊,鳞爪飞扬”之青年朝气,我们是梁启超先生热切呼唤的中国少年啊,为少年中国发声,乳虎啸谷,百兽震惶!六十年前,有位林则徐先生虎门销烟,那是中国开眼看世界第一人。今时,你我就要作为中华民族发声的学生第一人!历史的今时,我们来书写,中华民族的明天,有我青年一代!谢谢!得分点解读文章第一段就呈现了此演讲稿的主题:为今日之少年中国发声!发声的人是你我当代青年,为什么是我们?因为我们的国家受尽了屈辱。如何发声?要有青年朝气,历史应该由我们书写,中国民族的明天,有我青年一代!考生以呼告的修辞为标题,不仅切合青年学生的身份和五四运动集会的特定背景,更重要的是增强了抒情效果,使得标题极具感染力。本演讲稿在语言上呈现出整句与散句的有机结合,既有建筑美,又利于情感抒发。 最具画面感 千千万万遍,只为你。一沙一世界,一花一天堂。天地有大美而不言,山水恒常;天地有大爱而不言,师恩恒长!为你,千千万万遍四川一考生犹记当年丝丝雨,叶叶声声是别离。四时流转,白驹过隙。转眼,又是一年六月天,似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵,而那个“捧着一颗心来,不带半根草去”的人,我只愿,再为你默念千千万万遍琴瑟一起,笙箫不默。初见你,你是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的潇洒豁达;再见你,你是“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”的念念不忘。你是“操千曲而后晓声”的智者,是“曾是惊鸿照影来”的一瞥,是蓦然回首谈笑间,忍不住心头温暖的惊艳,也是我们天涯作别,仍从四面八方纷至沓来的信件。既然琴瑟起,何以笙箫急?卞之琳说:“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。”你亦是如此,曾经,你行过千山,越过万水,披星戴月,在我们面前,所以,你不来,我们亦不走。丹心不改,寸许犹深。人生若只如初见,待多年后忆起,料想你定还是那样“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”的翩翩君子。你说,你也曾有过“当时年少春衫薄,骑马倚斜桥,满楼红袖招”的纵肆轻狂,一腔孤勇,勇往直前;而今选择了远方,便只顾风雨兼程。庆幸,我在这玉冠轻裘,少年不识愁的年纪遇上了你,今生得师、得友且如此,承蒙一路教诲,三年殷切,兹当白水鉴心,一世师情,轻盈数行字,浓抹一生人。至此一别,日后云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长,再见,千帆阅尽,归来定还是少年模样!桃熟流丹,李熟枝残。“令公桃李满天下,何用堂前更种花?”世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。于是,孔丘遇上了老子,成儒之大宗,万世师表;于是,苏轼遇上了王安石,成千古风流,名冠京华。所谓“雏凤清于老凤声”,便是这般佳话!我向来不愿以“蜡炬成灰泪始干”来吟诵你,因为你曾说自己不过是在平凡的人生中找了份安逸的闲差事,故而洛神赋“芳泽无加,铅华弗御”八字于你境界而言,恰再贴切不过。只祝今后,纵使天各一方,依旧“阳春布德泽,万物生光辉”,君可见,满目秋华无春事,桃李流霞无限光?我有一壶酒,足以慰风尘。仓央嘉措曾说:“那一世,我翻遍十万大山,不为修来生,只为途中与你相遇。”而今,我已默念了千千万万遍,却是为了别离。原来,不过是为下一次的重逢作序。或许,人生需要留白,你是我所有的彩云易散,也是我最好的萍水相逢。千千万万遍,只为你。一沙一世界,一花一天堂。天地有大美而不言,山水恒常;天地有大爱而不言,师恩恒长!得分点解读文章画面感强烈,“琴瑟一起,笙箫不默”“丹心不改,寸许犹深”“桃熟流丹,李熟枝残”等俨然一幅幅动人的画面,“曾经,你行过千山,越过万水”“或许,人生需要留白也是我最好的萍水相逢”等语句简明隽永,诗情画意而落笔不凡。考生饱蘸师生之情谊,个性化地一抒离别,标题“为你,千千万万遍”,直抒胸臆而不觉矫饰,“犹记当年丝丝雨,叶叶声声是别离”自然渲染,“我有一壶酒,足以慰风尘”彰显真性情,动人心魄。最佳构思 我们从a君祖孙仨最后一节课的演变中,看到了新中国教育事业的发展与进步,感受到了a君祖孙仨的爱国情怀和他们为新中国教育事业做出的贡献与牺牲。“最后一课”变奏曲贵州一考生a君出身于教育世家。祖父、父亲和他都是高中语文教师,都经历过毕业前的最后一节课。我们从a君祖孙仨最后一节课的演变中,看到了新中国教育事业的发展与进步,感受到了a君祖孙仨的爱国情怀和他们为新中国教育事业做出的贡献与牺牲。11979年,a君的祖父走上最后一节课的讲台,面对教室里38个学生说:“你们再看看书,我再看看你们。”说完,教室里安静下来,只听见学生翻书的声音。a君的祖父是某民办中学教师。1978年丧妻,1979年承包了全家五口人的责任地。前几天几个学生家长帮着他家打田插秧。这不,一小时前a君的祖父还在地里干活,上课前才赶到学校。这时,a君的祖父心里惶恐不安。在他的备课教案中,还有好多内容来不及给学生复习,可是高考时间已匆匆到来,不得不结束这最后一节课。他感觉对不起在座的学生,对不起那些帮助过他的家长。三年时间,就这样急急忙忙地过去了,在a君祖父的心里,有许多遗憾,许多无奈。下课的钟声响了,祖父的眼泪夺眶而出,几个学生搀扶着他回到了办公室21999年,a君的父亲走上最后一节课的讲台,面对教室里78个学生说:“你们再看看书,我再看看你们。”说完,教室里安静下来,只听见学生翻书的声音。a君的父亲是某县城公办中学语文高级教师,每年担任高三语文教师,升学率位居前茅,在学生家长中享有很高的美誉。这不,教室座无虚席,黑压压一片。a君的父亲也有很多遗憾和无奈。就说现在的这个班吧,除了那些参加全国、全省比赛获奖的学生和顽皮的学生外,一半以上的学生他还叫不出名字。上个学期,有几个学生不上晚自习,深夜泡网吧。a君的父亲每天晚上周旋在十几个网吧之间,不知花了多少心血。就在这期间,医院查出他肺癌,一直坚持到现在。下课的铃声响了,a君的父亲突然晕倒,救护车将他送去医院32019年,a君走上最后一节课的讲台,眼神充满了骄傲和自信。面对教室里的42个学生,他说:“你们再看看书,我再看看你们。”说完,教室里安静下来,只听见学生翻书的声音。a君是某示范性高中语文高级教师,省“学生发展核心素质”课题组组长。这是他从教以来的第二个毕业班。在三年前的最后一节课上,他的期待得到了最大的满足。全省文科状元就出现在他的班上,四个学生考上北大清华。他默默地看着教室里的学生。他清点着代为保管的一台台智能手机,脸上抑制不住内心的喜悦下课的铃声响了,师生沉浸在欢悦与幸福之中。得分点解读本文考生深谙材料内容和寓意,根据a君祖孙仨在最后一节课“师生情”的历史变革行文,段落间排比递进,错落有致;相互辉映,别具一格。从纵的方面,反映了新中国教育事业的发展与进步;从横的方面,讴歌了a君祖孙仨的爱国情怀和他们为新中国教育事业做出的贡献与牺牲。结构精巧,超凡脱俗。考生用自己的眼光去观看人人都见过的看似平凡的离别,激起了自己的情感激动,得到了深刻的感悟,真切的体验,新奇的发现,并将自己的发现用“变奏曲”的形式表现出来,不模仿别人,不因袭某种形式,而是别开生面,面目一新。最佳立意 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神文明的韧性北京一考生文学有什么作用?对此,答案莫衷一是。莫言说:“文学与科学相比,的确没有用处;但文学的最大用处,也许就是它没有用处。”其实,文学艺术对于文明的传承、品位的提升、心灵的蕴藉等,都是不无裨益的。透过文学艺术的重重迷雾,文明坚韧的内核和灵魂展现了出来。文学的“韧性”就是对文明的坚守。曾几何时,秦始皇为了杜绝悠悠之口,居然大开杀戒,实行焚书坑儒政策,这使战国时期生动活泼的百家争鸣的局面消失了,文化事业遭到了严重的破坏,整个秦代几乎没有产生一个杰出的作家和一部杰出的作品。文学艺术虽然惨遭腰斩,但并没有因此而断绝。李斯的谏逐客书脱颖而出,吕不韦组织门客编写的吕氏春秋也坚韧而传。到了汉代,董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝采用,文明的韧带得到加强,但这种打压式的排挤,更让文学更加繁荣。这是因为“文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语。”一代史臣司马迁正是因为被打压,最终写出了被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的史记。司马迁的文学突破正是文明韧性的传奇表现。宋朝一代文豪苏轼的经历,更是表明文明的韧性对于压迫力具有反向力。苏轼一生中被贬多次,但每一次他都做到了“何妨吟啸且徐行”,最终“一蓑烟雨任平生”,归去时“也无风雨也无晴”。乌台诗案他被贬黄州,却写出了不朽的名篇赤壁赋。再次被贬惠州时,他却说:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”后来被贬儋州,他写道:“问汝平生功业,黄州惠州儋州。”他把这次被贬当成了习以为常的事情,而这也恰恰是自己的平生功业之所在。如此豁达、乐观的情怀,把文学的魅力、文明的张力,展现得淋漓尽致。正是这样的文明韧性和基因传承,在新时代的今天,我们中国人民更应该要坚持文化自信。习近平总书记指出,坚定文化自信,是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负,“位卑未敢忘忧国”“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的报国情怀,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神加上革命年代的红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神一脉相承,我们一定会走好这一代人的新长征路。得分点解读这篇文章从文学艺术角度来论述文明的韧性,亮点纷呈。考生开篇就用了一个设问句,由文学的作用,从而引出文章要论述的主题,即从文学艺术角度也展现了中华文明的韧性,很好地激发读者的深入思考和阅读兴趣。文章先后列举了秦朝文学、汉代名家、宋代词人和当代红船精神等,事例按照历史时代的顺序摘取,既有典型代表性,又丰富多彩,恰到好处地论证了文章观点。在文章最后,考生用厚重的笔墨强调文化的自信,从而让文明的韧性这一主旨得到了巧妙深化,让文章立意显得深远而有韵味。最具匠心 繁荣昌盛是中国,内忧外患也是中国;风调雨顺是中国,天灾人祸也是中国;勤劳勇敢是中国,作奸犯科也是中国。她的好与坏都在那儿,离我们不远不近。一条大河波浪宽上海一考生“一条大河波浪宽风吹稻花香两岸”昏黄,午后,庭院里。外公躺在木藤椅上小憩,他身边放着一个圆形茶桌,茶桌上除了龙纹紫砂壶,还搁着一台老式收音机,歌声便是从这老古董里发出的。到了夏天,外公不愿在室内吹空调,更乐意在爬满葡萄藤的庭院里休憩,而与他相伴的有木藤椅,还有这收音机。这首歌,他尤其喜欢,说是每每听着,内心都油然升腾起一股自豪感

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