社会主义有点潮演讲稿[推荐]

社会主义有点潮演讲稿社会主义有点潮重读马克思，登大道之行”主题论坛在清华大学举办。一篇读罢头飞雪，重读马克思大道之行：中国共产党与中国社会主义两本书的作者韩毓海、鄢一龙、白钢、何建宇与现场师生一起，讨论了不一样的社会主义和马克思。篇一提到潮,大家会想到什么?英文的fashion?看了一场时尚的时装表演?发明了一样有利于人类的科技产品?还是人类探索到了外太空?或许这些都很潮，但今天我要来好好聊聊咱们的社会主义“有点潮”关于“社会主义”一词的最早使用，通常有几种说法。第一种说法认为，最早使用的是德国神学家、天主教本笃派教士安塞尔姆德辛在1753年与人论战时把遵循自然规律的人称为社会主义者。第二种说法认为，“社会主义”一词，最先使用的是意大利传教士，说得最多的是 “社会主义”一词最初出现于19世纪20至30年代欧文主义的刊物合作杂志和圣西门主义的刊物环球杂志上。19世纪70年代，西学东渐，“社会主义”一词才开始在日本、中国书刊中出现。康有为、梁启超把当时日本人通用的“社会主义”一词移植过来。从此，“社会主义”一词在中国书刊中逐步得到使用。 梁启超是最先把社会主义学说介绍到中国来的人，李大钊是第一位在中国传播科学社会主义学说的人。中国社会主义制度是在1956的社会主义改造完成后基本建立的。邓小平在1982年9月中国共产党第十二次全国代表大会开幕词中指出:把马克思的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义。光看这一段历史就觉得社会主义的来之不易，社会主义制度在中国的建立更是历经数年，而在当今世界中以社会主义制度为体制的国家还真不多。中国就是为数不多的一个。这不是别的国家能够比拟的。所以中国的社会主义有很多独有的特点，目前最流行的莫过于习近平主席提到的中国梦的观点。他在讲中国梦时，要实现中国梦必须坚持走中国社会主义道路。他说：“中国特色社会主义凝结着实现中华民族伟大复兴这个近代以来中华民族最根本的梦想”。中国梦是国家民族的梦，也是每个中国人的梦。中国老百姓要过上安康，幸福的生活，首先是以国家独立，振兴，富强为前提的，试问在一个兵荒马乱的国家，最基本的生活都得不到保障，谈什么安定，谈什么追求，更谈不上生活幸福和梦想了。所以中国梦不仅仅是目标，是梦想，通过大家的努力和实干，最终每个中国人的梦想说不定就会实现。为了实现这个梦想、人们去奋斗，为之付出，这样人们工作稳定了，收入满意了，社会有保障了，人们生活舒适了人们的小梦想慢慢地实现了，整个国家的大梦想离实现的那一天也就不远了。当然这离不开社会主义体制下的中国的这片沃土。整天吹牛，说大话，做白日梦也是不现实的。只有我们每个中国人在自己的工作岗位中能脚踏实地，一往无前，努力奋斗，中国梦不再是梦，而是中国人民更加幸福美好的现实生活。 人世间的所有幸福都是靠辛勤劳动，不畏艰险，再加入些创新来实现的。中华民族在追梦的历史进程中是经过无数次努力和奋斗，才告别了屈辱的历史，才选择走上了社会主义道路的，才在世界上有了中国人的尊严。作为中国人，我们要倍加珍惜。要使中国变得更富强，更文明，更法制，每个中国人，特别是共产党人都应该贡献自己的一份力，在共产党的正确领导下，凝聚中国力量，继续走中国特色社会主义道路。共同富裕，公平正义，民主法治，自由平等，清正廉洁，诚信友善，文明和谐，天蓝水净，世界和平十八大报告在这些方面提出的新目标新要求，都反映了老百姓的愿望。实现中国梦任重而道远，路途也必定不平坦。道路不可能一帆风顺，蓝图不可能一蹴而就，梦想不可能一夜成真。我们已经取得辉煌成就，离梦想从未如此接近。但也要看到距离实现中华民族伟大复兴的目标越近，我们越不能懈怠，越要诚实劳动、创造性劳动，不断努力。只要一代又一代中国人勠力同心、不懈追求，实干加巧干，我们就一定能让梦想飞扬。小到人人有这样的追求和梦想，大到整个国家有这样的希望和夙愿，难道社会主义不潮吗?篇二社会主义有了不一样的打开方式。近日，“社会主义有点潮重读马克思，登大道之行”主题论坛在清华大学举办。一篇读罢头飞雪，重读马克思大道之行：中国共产党与中国社会主义两本书的作者韩毓海、鄢一龙、白钢、何建宇与现场师生一起，讨论了不一样的社会主义和马克思。在北京大学中文系教授韩毓海看来，马克思竟“非常可怜”。“北大的一个小女孩，写了首歌叫马克思是个90后，清华毕业的美女思政教师张明明引发热议只有这些娱乐话题才能被大家关注。马克思这么伟大的人，现在要靠别人来吸引读者，太可怜了!”韩毓海认为，了解马克思主义一定要先了解马克思。比如，他出生于犹太家庭，称得上是当时的“高富帅”，如今的飞利浦公司就是由马克思的姨妈创办的。如何把90后普遍认为“枯燥”的马克思主义读懂?韩毓海建议，首先，要了解犹太的宗教。马克思家的祖辈都是犹太拉比。国际歌中第一句歌词，“起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人”就体现了犹太旧约的精神。其次，要了解希腊罗马文化马克思在年轻时曾受过希腊文化的影响。大道之行：中国共产党与中国社会主义讲述了不一样的社会主义和中国共产党。作者之一、复旦大学中文系副教授白钢从世界文明史的角度对中国的社会主义进行了分析。他在书中提到，鸦片战争将中国内在发展、运行的文明强行中断，与其他东方国家一起，被卷入世界性的资本主义体系当中。他认为，中国共产党在人类文明史中所作出的最大贡献在于，一方面揭示了类似中国这样的东方国家，如何通过革命运动和相应的社会主义建设，实现现代转型;另一方面，在转型过程中，如何保持传统的活力，并且寻找让传统焕发新生的可能。供职于英国埃克斯特大学人文学院的殷之光读了这本书后，写了一篇在网上广泛流传的读后感。他认为这本书从新中国成立与发展这个现代史政治“事件”中，总结出一种普遍的“经验”。殷之光曾在英国的课堂上选择播放夜上海南泥湾两首歌曲，让英国学生在短时间内理解“人民”这一政治概念所暗含的普遍性价值。清华大学马克思主义学院副教授何建宇将两首歌曲进行延伸“理解当下的中国，一个视角是理解上海，另一个视角是理解郭敬明的小时代。”何建宇认为，在高速流动的社会中，外出求学、在异乡打拼奋斗的年轻人更期望追求一种“小确幸”，即小而确定的幸福;而面对这样一个急速发展的大时代，“小确幸”和“大追求”就产生了矛盾。青年在这种环境下成长，是现阶段中国社会的写照。何建宇说：“追求的东西哪些值得珍惜?在现有框架下有哪些应对方式?了解马克思主义、了解中国社会主义后，你能得到不一样的答案。”篇三我爱祖国，我爱祖国壮丽的河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。我热爱我的祖国，为自己是中华儿女而骄傲。做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到勿以善小而不为，勿以恶小而为之。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。在学校，我们一样要讲文明、讲道德。在学校，我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学，那必然会撞到其他的同学。以前，在上小学时，我就经常在楼道里追跑。一不注意，就会撞到老师或同学。我要改掉追跑打闹的毛病，做一个有道德的人。在学校，我们还应该，节约用水、用电。上操之前，应先把灯关掉。不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。在家里，要尊敬父母。在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。作为祖国的未来和希望，我倡议我们从我做起，从小事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非;在学习上刻苦努力，精益求精;在生活上勤俭节约，节约水电，不攀比;在平时热心为同学服务，大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和校规校纪。群众路线。让我们积极行动起来，努力学习科学文化知识，树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把八荣八耻作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，为构建和谐社