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福建省晋江市安溪一中、养正中学、惠安一中、泉州实验中学2019-2020学年高二历史上学期期末四校联考试题考试科目： 历史 满分： 100 分 考试时间： 90 分钟 一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求的。把所选答案的序号抄写在答题卡上）1.东周时期，春秋等经传动辄将违反政治、文化礼仪的诸侯斥为蛮夷，就连卫、郑、晋、鲁等国也不例外，而一些边缘部族却因为做了符合周礼的事而被赞许为华夏。 这反映了当时a.社会对礼乐秩序广泛认同 b. 东周思想文化高度繁荣 c.儒家维护礼乐秩序的愿望 d. 国家统一条件基本成熟2墨子在非命篇中，反对儒家所宣称的“生死有命，富贵在天”的命定论，否认天命对人事的支配和影响，认为真正能够决定国家命运或个人命运的，是主观的“力”。这一主张a违背了当时社会发展潮流b得到了当时各国国君的推崇c体现了主观唯心主义思想d反映了社会底层民众的愿望3秦汉时期，谶纬神学(一种具有宗教神学色彩的理论)一度流行。在董仲舒看来，自然界的许多现象皆与社会政治有关，所谓“王者将兴，必有符谶”。董仲舒的这一思想a有助于儒学走上正统地位 b 论证了“天人感应”合理性c决定了后世儒学的发展趋势 d背离孔孟学说为士儒所不齿4北宋科学家沈括在解释太阳运动速率的均匀性时，指出：“无一日顿殊之理”，还提出“水之理”“物理” “造算之理”等概念。把理作为一个先验的逻辑范畴来阐释自然现象的变化规律。据此可知a北宋科技深受理学思想的影响 b科技发展推动理学系统化c理学有助于准确解释自然现象 d科学研究需借助理学思想5他试图从精神层面化解16世纪的社会危机，强调突出个体道德的自我意识和社会责任感，否定用外在的天理来管束人心。“他”是a程颢 b朱熹 c陆九渊 d王阳明6.明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出a重农抑商政策名存实亡 b商业道德伦理水准超越前代c士人主流价值取向改变 d社会经济变动冲击传统观念7.某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国古代的三大发明a对西方科技产生了爆炸性影响 b指南针被郑和用于著名的远航 c未能推进中国社会根本性的变革 d改变了整个世界的面貌和状态 8汉字“丁”的变化如图所示： 对这一演变过程的最佳解读是a总体趋势是图画到线条b衍生出个性化的书法艺术c反映了文化政策的变迁 d反映了经济与社会的发展9鸦片战争后，中国人对西学的翻译以军事技术及相关基础科学为中心，19世纪70年代后扩展到声光化电、理工医农等方面，以及政治、教育、商务等。张之洞1898年著的劝学篇把西学分为“西政”“西艺”“西史”，材料表明近代中国a学习西方促成制度变革 b“中体西用”思想开始出现c对西学的认识不断深入 d出现第一次思想解放潮流10康有为认为，“仁”是一种原动力，蕴于万物之中，它不仅包括人道，还包括人性的存在，其本质已经抹除了人为的政治差距以及导致人类分裂和不平等的社会阶层。这表明康有为a借助儒学宣传平等思想 b反对封建君主专制c主张学习西方政治制度 d批判封建伦理道德11陈独秀在敬告青年中宣称：“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”，“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。”材料主要表明新文化运动a. 认为传统文化需要改造 b. 以挽救民族危亡为己任c. 有全盘西化的错误倾向 d. 对传统文化有科学认识12现代新儒家梁漱溟讲到：“有人以五四而来的新文化运动为中国的文艺复兴。其实这新运动只是西洋化在中国的兴起，怎能算得中国的文艺复兴？若真中国的文艺复兴，应当是中国自己人生态度的复兴。”此论表明梁漱溟a. 抵制西方新思想在中国的传播 b. 主张在传统文化基础上建设新文化c. 反击当时历史虚无主义的思潮 d. 主张在外来文化基础上建设新文化13五四运动之前，鼓吹新文化的报刊仅有新青年及发行才数月的每周评论、新潮、国民等。五四运动之后，自1919年6月起，年余之间，新出的周刊、旬刊、半月刊、季刊，多达四百种左右，大都为大学、专门学校及中等学校学生所创办。这说明a五四运动的目标是宣传新文化 b新青年杂志引导五四运动c五四运动促进了新文化的传播 d陈独秀成为五四运动总司令14.近代有学者指出“孝”与“忠”有连带关系，在家以事亲为孝，在朝以事君为忠，“孝之义不立，则忠之说无所解附;家庭之专制既解.君主之压迫亦散。儒教不革命，中国即无新思想、新学术、新国民”。此观点意在a.明确“孝”“忠”的逻辑关系 b.倡导运用暴力革命进行变革c.抨击君主专制，推翻清王朝 d.阐明改造中国伦理的必要性15“等到自强、变法、拳祸都失败了，国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民的方案。”作者认为，孙中山的方案a有利于挽救清朝统治的危机 b促进了民族资本主义的发展c是完整的资产阶级革命纲领 d寄托解决民族危机的新希望161928年，毛泽东发表了井冈山的斗争等一系列文章，总结了井冈山斗争和各地建立红色政权的经验，论证了中国红色政权存在和发展的规律，初步提出了“工农武装割据”的思想。这些文章a标志着毛泽东思想的成熟 b系统阐释了新民主主义革命的理论c推动了国共合作初步实现 d力图摆脱教条主义对中国革命束缚17.1949年以后，特别是50年代中期至60年代初期，中国大陆史学界围绕着中国古史分期问题、中国封建土地所有制形式问题、中国封建社会农民战争问题、中国资本主义萌芽问题、汉民族形成问题等五个基本理论问题展开的大规模讨论和争鸣，这被称为史学界的“五朵金花”。当时“五朵金花”的讨论a. 利于国家意识形态贯彻b. 显现史学研究的碎片化c. 导致了双百方针的中断d. 加速史学理论的本土化18. 1952年我国高校进行院系调整，如调整后的天津大学下设土木建筑、电信、机械等7个工科系、20个专业和13个专修科，从综合型大学转变为多科性工业大学。这表明建国初高校院系调整a. 促进国民经济的恢复b. 注重于理工忽视人文科c. 提升国民的科技素养d. 推动天津经济建设发展19 1964年10月，境外媒体报道：“中国首次核试验成功，要求接纳中国进入联合国的呼声将会更加高涨，中国进入联合国的理由也会愈加充分。”材料表明中国核试验成功的主要意义是 a对世界政治格局施加了影响 b成为中国重返联合国的主要条件c加强了中苏联合抑美的力量 d中美苏三国之间实现了力量均势201978年2月政府工作报告指出：“对学术讨论和文艺评论中有争论的问题，不要轻率作结论，更不要采用简单的行政方法去处理，应当通过充分讨论和实践的方法去解决”。这一政策a体现了“双百方针”的基本原则 b引发了真理标准问题的讨论c促使八个“样板戏”在全国推广 d形成了深刻的思想解放运动211978年，实践是检验真理的唯一标准一文发表后，不少报纸全文转载。时任中央宣传部部长的一位老同志在会上说：“我就听到了两种相反的意见。一种意见说文章很好，另一种意见说很不好。我也还没有完全搞透”；“不要认为人民日报登了，新华社发了，就成了定论”。这表明当时a双百方针重新落实 b“左”倾束缚亟待突破c思想解放实事求是 d“两个凡是”名存实亡22.20世纪90年代,随着中国经济的不断升温,“国学热”成为历史研究的新热点;新世纪以降,生态环境不断恶化,环境史又成了历史研究的新宠儿。这一状况说明a环境史的研究更具现实意义b历史学科缺乏明确的研究对象c社会发展影响历史研究视角 d现代中国的史学研究尚不发达23.苏格拉底认为，只有灵魂或理智才能使人明辨是非。亚里士多德认为，人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。据此可知，两位古希腊哲学家都a推崇绝对真理b具有理性精神c否定神灵存在d捍卫思想自由24.1517年10月，马丁.路德将手写的拉丁文九十五条论纲张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本九十五条论纲。这表明a.德国民族意识觉醒 b.西欧识字率在增长c.抨击教会引起共鸣 d.技术推动社会进步25. “在热爱艺术的人看来，这个词的含义只是新艺术的到来；在学者看来，这个词的含义是研究古典文化之风的恢复；在法学家看来，这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是a 智者运动b 文艺复兴c 宗教改革d 启蒙运动26.在中世纪的西欧，最高权威是罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝。1648年威斯特伐利亚和约承认，神圣罗马帝国治下的许多邦国是独立主权国家。该规定a导致了欧洲政局四分五裂b瓦解了西欧民众的传统信仰c否定了西欧封建专制制度d有利于欧洲民族国家的形成27“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的黑暗时期，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动a复兴了古代希腊人文精神 b打破了天主教会精神垄断c冲击了欧洲封建专制统治 d推动了近代自然科学产生28欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张a推翻君主专制，建立共和制度b消灭私有制度，实现社会平等c建立有效机制，实现权力制衡d取消国家机构，实现公民自治29“普朗克的假说与经典的光学说和电磁学说相对立，使物理学发生了一场革命，使人们对物质的粒子性和放射性有了更深的了解，这说明此“假说”a推动了对微观世界的认识b成功解释了光电效应现象c完善了经典物理学的框架d直接促进了相对论的提出30.意识流小说是20世纪初期(20年代)兴起于西方，以表现人们的意识流动、展示恍惚离的心灵世界为主的小说，它以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流的创作方法主要特征。这类文学流派a缘起于对“理性王国”极度失望b关注现实、再现现实、批判现实c表现反殖民压迫的民族主义思想 d反映了西方社会精神和信仰危机31.文学作品中以张扬个性和自我为己任，在艺术上致力于探索新奇别致的形式技巧和表现手法。它不屑于表面的客观真实的表现，而志在表现意识以下的深沉情感，以冷峻严肃的笔调达到心理深处的客观真实。这一流派属于 a古典主义 b浪漫主义 c现代主义 d现实主义32.1940年，德国将入侵波兰的残酷情景拍成故事片火的洗礼，并在进攻挪威时放映，以打击其斗志。而英国则将这部电影改名为苦难的一幕在国内放映，丘吉尔还把它作为礼物赠送给苏联和美国。这段材料说明a电影技术最早诞生于二战时期b冷战时期东西方文化严重对立c历史影片能客观还原事实真相d立场差异影响电影的使用意图二、非选择题（本大题共3小题，第33题16分、第34题22分，第27题14分，共52分）33（18分）阅读材料，完成下列要求。欧洲启蒙运动曾经受到中国文化，尤其是中国儒家文化的深远影响，但两者又有很大的差异性。阅读材料，回答问题。材料一 1718世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。卢梭在其主要政治著作社会契约论一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志融合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；他(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”摘编自沈福伟中西文化交流史材料二 近代中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为主的人文启蒙运动，那么中国思想启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动，这是中西启蒙运动的最基本差异。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，在中国启蒙则是救亡的现代化运动的步骤。郑大华民国思想史论（1）根据材料一并并结合所学知识，概括欧洲启蒙思想家的思想主张，并指出欧洲启蒙思想中蕴含中国儒家思想的内容。（8分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出中西启蒙运动的差异，论证中国思想启蒙运动的特点。（10分）34阅读下列材料，完成下列要求。（22分）材料一“中华民族”观念最早是梁启超1902年提出的。梁启超强调“中华民族”是一“文化”的称谓,历史上那些接受了中华文化而非汉民族血统的民族实际上已成为中华民族;而章太炎则更看重血统对“中华民族”亦即汉民族形成的作用又强调现实中汉族与满族没有完全同化,还存在着明显的血缘区别。摘自郑大华“中华民族”自我意识的形成材料二1925年夏,国民党理论家戴季陶声称:“我们要复兴中国民族,先要复兴中国民族文化的自信力,要有了这一个自信力,才能够辨别是非,才能认清国家和民族的利害,才能够为世界的改造而尽力。”1934年及其后,国民政府所发动的一些全国性运动,一般也多打着“复兴中华民族”的旗号,如:“新生活运动”“本位文化建设运动”“国民经济建设运动”等。全面抗战爆发后,国民党几乎所有的军政要员,都出版过以“民族复兴”为题的为数众多的宣传著作,涉及抗战建国的政治、经济、文化等方方面面,内容丰富不乏见识且充满爱国热情。中共在抗战时期主要致力于新民主主义理论建设,但出于反侵略斗争的民族大义和与国民党合作的现实需要,也不讳言“中华民族复兴”这样的说法。摘自黄兴涛民国各政党与中华民族复兴论(1)根据材料一并结合所学知识,分析梁启超提出“中华民族”观念的背景。(6分)指出梁启超与章太炎关于“中华民族”观念内涵的差异及其蕴含的目的。(8分) (2)根据材料二并结合所学知识,简析“民族复兴”论在当时盛行的意义。(8分)35（12分）阅读材料，完成下列要求。1862年京师同文馆成立，陆续设有英文馆、法文馆、俄文馆、德文馆等。同文馆开始只招收10名学生，后扩大到100多名。1904年政府规定“中学堂以上必勤学洋文”；大学堂“必深通洋文”，译学馆“以储交涉之才”。19121913年教育部规定，中学教育中的外国语以英语为主；外国语要旨在通解外国普通语言文字，具备运用目标语之能力，增进相关目标语知识。1933年教育部规定，中学英语教育目标是“练习运用切于日常生活之浅近英语”“增加其研究外国事物之兴趣”等。1954年俄语取代英语，成为我国学校教育的第一外语。1963年教育部规定英语学习的目标是“初步掌握英语这个工具，具有初步阅读英语书籍的能力。”1964年教育部重新确定英语为我国学校教育的第一外语。1978年北京日报刊出文章，号召“努力掌握外国语这个武器，为把我国建设成为伟大的社会主义强国贡献自己的力量。”1984年英语正式成为高考科目。1999年英语水平与技术人员职称评定开始挂钩，“英语热”向社会蔓延。以“英语_的变化与百年中国社会变迁”为题，从上述材料中选择一个恰当的角度进行论述。（要求：论点明确，史论结合。12分）安溪一中、养正中学、惠安一中、泉州实验中学2019年高二上学期期末联考试卷参考答案一选择题1-5 cdaad 6-10 dcdca 11-15 bbcdd 16-20 dabaa 21-25 bcbcb 26-30 dccad 31-32 cd二非选择题（本题共3小题，第33题18分、第34题22分，第27题12分，共52分）33（18分）（1）主张：天赋人权、人生而自由平等、主权在民、社会契约论、开明专制（5分）体现：自由平等思想体现孔子的有教无类；主权在民（反专制）思想体现孟子的民贵君轻（早期民本思想）；主张开明君主专制体现中国传统的仁君统治和大一统思想。（3分，表述须对应） （2）差异：欧洲启蒙运动是以个性自由为主的人文启蒙运动，中国思想启蒙运动是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。（4分）论证：洋务运动的中国近代化的第一步；维新变法和辛亥革命是政治制度的近代化；新文化运动是思想上的近代化。（6分）34. （22分）(1)背景:民族危机深重,辛丑条约的签订使中国完全沦为半殖民地半封建社会清政府的极端腐败，不得人心民族资本主义进一步发展,民族资产阶级进一步壮大。在西方近代民族主义影响下,民族意识逐步觉醒。(任答3点6分)差异:梁启超重“文化”,认为接受了中华文化的民族都属于中华民族。章太炎重“血统”,认为有汉民族血统的民族才属于中华民族。(4分)目的:梁启超试图借助满洲贵族掌控的清王朝在中国建立资产阶级君主立宪制。章太炎则希望通过排满革命(民族革命)建立汉民族为主的资产阶级民主共和国。(4分)(2)意义:经历一战、新文化运动、五四运动的中国,各类思潮和主义风行,文化理念呈现多元化,“民族复兴”论的提出有助于中国知识分子重新审视和思考自己民族文化,树立文化自信,增强民族意识和民族凝聚力。(2分)“民族复兴”论的提出在推动国民大革命,推翻北洋军