《敬业与乐》教学设计.doc

敬业与乐业教学设计勐润中学 祁东【教学目标】： 知识目标 1理解、积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。 2积累记诵文中的经典语句、格言。 3体会演讲和口语特色。 能力目标 1把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。 2初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法， 3体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。 德育目标 感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。【教学重点】： 1把握文章的主要观点和思路。 2体会演讲和口语特色。【教学难点】：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。【教学过程】：一、导入新课 大家有什么理想？长大后想从事什么职业？如果你不喜欢你从事的职业你会怎么办？关于这个问题，梁启超有一篇敬业与乐业的文章，能够很好的回答这个问题。敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。 二、熟悉课文 1.作者简介梁启超(1873-1929)，中国近代思想家、学者，维新派领袖之一。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称康梁。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为饮冰室全集。 2.带问题听课文朗读，注意课文从几个方面讲了敬业与乐业的问题？（有业、敬业、乐业三方面）三、合作探究1.分三组从有业、敬业、乐业三方面内容中找出表现作者主要观点的语句。但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。有业：“百行业为先，万恶懒为首。”敬业：第一要敬业。主一无适便是敬。为什么该敬呢？凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。乐业：第二要乐业。凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。敬业即是责任心，乐业即是趣味。2.请大家把这些观点总结概括成一句通顺的话。课文开头提出了“敬业乐业”的论题，接下来，深入地论述了“有业之必要”、“要敬业”、”要乐业”的重要性；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。3.结构分析演讲一开始，梁启超就引用礼记和老子中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。“敬业与乐业”的前提是“有业”。作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。在论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，提出“为什么该敬呢”一句设问。作者从人类生存的需要（为生活而工作）与个体生活的意义（为劳动而生活）出发，论证“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。因此，“我们对于各种职业，没有什么分别拣择”。至于该做哪一种劳作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人”。于是，他又设问：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？” “惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。庄子、孔子、曾文正公的名言，木匠与政治家、挑粪工与军人的比较，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”仅有“发愤忘食”的“敬业”还不够，“乐以忘忧”的“乐业”才是人生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“乐趣”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用!”四、拓展延伸1.对文中作者的观点，你体会最深的是哪一点?你有不同的看法吗？2.对于今天在座的各位来说，什么才是敬业？什么才是乐业？五、布置作业1找出