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文档简介

初中文言文教学策略初探张丽霞文言文在教材篇目中占了一定的份额,也是我国传统文化遗产中的瑰宝。但由于文言文距今年代久远,生僻字较多,加上一些文言文特有的现象,学生感知困难。对文言文谈“虎”色变,普遍存在厌烦情绪。调查果表明,多数学生对文言文学习不感兴趣,问及不感兴趣的原因“,难懂难记不实用,考试让人最头疼”的顺口溜也许是最好的概括。如果排除这些客观因素,弊端重重的文言文课堂教学也绝对难辞其责,值得我们反思。文言文教学是语文教师的一块“心病”,如何在文言文的教学中调动学生的兴趣和积极性,一直是我们语文教师思索的一个课题。多年的教学实践让我深有感触,在此谈谈我的粗浅看法。新课改实施以来,作为语文教学重要部分的文言文,课堂教学的问题日益凸显。有些教师为了片名追求考试高分,课堂教学围着“考试指挥棒”转。还有的没有充分领会新课标的精神,致使文言文教学陷入教学误区。1、以教师为中心,教学模式化。目前,教师在教学过程中的“权威意识”突出,依赖于教参的统一要求使教学活动极为机械。教师死输硬灌,学生生吞活剥,使整个教学丧失了学生主体的独立性和创造性,直接挫伤了学生学习文言文的兴趣。同时,文言文教学模式化十分突出,多数教师仍采用传统的“解题介绍文学知识正音、断句朗读课文字、词深析串讲文句分析思想内容、赏析写作特色讲解练习、做题巩固背诵记忆”的教学模式。2、以知识为中心,应试功利性强。文言文教学强调知识接受,只注重把语法文法讲深讲透,而忽视了学习主体,让学生死记硬背,使得学生对文言文产生厌烦、畏惧和排斥心理。纵观我们的课堂,“理解词句含义、梳理文章内容、应试题型训练”几乎成为文言文教学的全部。基于这样的教学目标定位,讲究字词的落实,注重词句的用法,追求句子的翻译也就必然成为课堂教学的核心。于是,为了寻求意义的精确理解,讲解时一字一对,一句一讲,字求其训,句必索其旨。这样,富有情趣和灵性的整篇文章被肢解为零碎的文字,美感全无,雅致无全。这样的教学目标定位完全背离了学习文言文的初衷,教师讲得不厌其烦,俨然诵经的僧侣;学生听得昏昏欲睡,几成速记高手。学生通过学习文言文课文,记住的是“考点知识”,却没有达到“精神致用”的目的,如此的课堂还有多少趣味可言?如此的学习又有多少实用可言?3、重知识,轻能力。就语文课堂教学现状而言,文言文教学是素质教育中的软肋,这是不争的事实。传统教学中教师讲到底,灌到底,要求每字每句落实清楚,学生死记硬背的机械式做法依然影响深远。在整个教学过程中,教学方式单一、刻板,缺少教师和学生的有效互动,更谈不上发展学生的思维,提高学生的创造力。面对文言文阅读,如果脱离了教师,学生往往一脸茫然,无所适从,他们并未形成自主学习文言的能力,由此,导致教师怕教、学生怕学的尴尬局面。产生问题的根本原因就是,在文言教学中,有些教师观念陈旧,对学生的估计太低了,严重忽略了学生的主体性和凸显教师的主导地位。 4、重工具性,轻人文性。文言教学在内容上主要限于知识的领域,教师更愿意把文言文当作语言的范例来讲授。学生所学的无非是字、词、句、篇,语法,修辞,逻辑,而文章情感和人文因素却被忽视。教师简单处理文本,弱化品味欣赏的现状,这也直接导致了课堂的枯燥乏味。老师的任务似乎只是引导学生对课文的简单翻译,对于文本之美,却被无情地忽略了。这种仅以读读背背译译为手段的古文教学,不仅完全失去了古文原本具有的美感,而且极不利于学生能力的培养。为了从这种文言文的教学误区走出来,我们应该摆脱传统的教学窠臼,确立新的认识:文言文阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。然而,课堂教学是具体而细微的,我们又该如何通过有效的教学策略来践行这一理念呢?1、朗读贯穿全文古人云:“书读百遍,其义自见”, 新课标亦强调朗读的重要性。朗读可以促进理解,培养语感,涵咏感悟。可以说,朗读是学习文言文的一把钥匙,是攻破文言障碍最有力的利器。教学中,教师对学生朗读的指导非常重要。因为韵味是从读中得来,兴趣是从读中产生,语感是从读中积累,素养是从读中培养的,倾听教师朗读,有助于学生形成初略的情感体验。教师首先要深入解读文本,准确把握文本的情感、句子的重音、停顿节奏等,并在此基础上通过自己的深情演绎指导学生朗读。其次,朗读的形式应该多样化,可以有齐读、自由读、跟读、展示读等等,并在老师提出听读的要求后,通过老师点评的方式,落实朗读的要求。最后,教师在教学过程中,不应只把朗读作为一个环节,而要把朗读贯穿整篇文章,贯穿整个课堂教学,特别是在启发引导学生理解关键的文言词句时,更需要通过教师的深情演绎进行提示引导,让学生的文言语感在潜移默化中得到提升。如教学爱莲说一课,我以朗读为主线贯穿全文的教学,收到极为显著的效果。上课时我先模仿古人读书的神态,语调,用舒缓,抑扬顿挫的语气配乐范读。读罢,学生掌声阵阵。我说:“你们也可以读得好,甚至比老师还要好,想试试吗?”同学们跃跃欲试。于是我提出一些朗读要求,让学生按要求朗读。采用个人读,小组读,全班读等多种形式朗读,利用教师评价,学生互评评价学生的朗读情况。同学们争先恐后,个个放声朗读,大胆评价。课堂上时而传出笑声,时而传出掌声。下课铃响了,同学们意犹未尽。在教学强项令一课时,我以朗读为贯穿课堂的线索,通过范读,齐读,分组读,分角色读等方式,带问题朗读,以读带析,引导学生由浅入深理解课文内容,我设置了几个问题,如:“强项令”是谁?谁这样称呼?为什么称他为强项令,请找出依据?等问题。随着学生的理解,我又设置更多的问题,通过读问,问读。学生的学习兴趣渐浓。对课文内容有了较深的认识。如是几次,学生就掌握了文言的一般朗读方法。并且提高了文言文的兴趣,有些学生诵读文言文时还摇头晃脑的,兴趣十足。2、自主合作学习新课标强调,“语文教学应激发学生的学习兴趣,注重培养学生自主学习的意识和习惯”,教师应该有意识地不断引导学生形成古文的学习习惯。对刚接触古文的初一学生,在教学过程中,我尽量放手引导学生进行自主合作学习。我采用“四人小组合作学习”方式,注重培养学生的参与意识、培养相互合作的精神,还课堂于学生。在学习文言文新课时,我是这样教的:第一环节是“诵读”。要求学生利用工具书读准字音。第二步是听读,听录音读、或是老师示范读、也可以是学生试读,要求学生读准读顺读出情韵。第三步是互读,小组成员合作朗读。第四步是竞读,相邻的2个小组进行比赛。学生的积极性高,课堂氛围是热火朝天。第五步是齐读,通过一系列朗读步骤的训练,极大地调动了学生的朗读积极性,通过一系列的读,学生对课文有了一定的理解。在此基础上进行第二环节“翻译”。在学生充分自学的基础上给他们3-5分钟时间在小组内讨论交流,组内仍然不能解决的问题就写在小白板上,然后让小组派代表到其他组求助。这样不但检查了学生自学交流的情况,也让他们在单位时间里更有效率。若有全班学生不能解决的问题,老师组织全班释疑。第三环节“质疑”。在质疑问难中学生不但要进行思考,而且小组成员间要分析综合提炼最有价值的问题。此环节教师要放手学生,相信学生的智慧,这样思维就会在不断的碰撞中往往有意想不到的精彩火花。第四环节是“总结收获”。对课文学习进行总结收获是让学生认识上升的重要环节。学生以小组为学习单位,小组间互相交流、评价谈感悟、谈收获、组内分享。 这样的合作学习,使原本枯燥无味的文言文课上得充满了欢乐。“教是为了不教。”四人小组学习模式打破了传统教学模式,在学习文言文时,完全可以摆脱“填鸭式”的窠臼,不再枯燥,不再单调,学生的古文学习习惯就会慢慢地得到培养,最终形成自主阅读文言诗词的能力。具备这些能力后,学生就为自己深入学习古文打下坚实的基础。3、活动添趣味随着教学形式、教学手段的不断创新,语文课堂教学的活动形式也日益丰富。文言文教学中,恰当地运用这些新的教学形式,开展各种有效的活动,让学生获得真实情感体验,激发学习的兴趣。也可以使文言文的教学取得比较理想的效果。例如我在教学黔之驴一文时,介绍作者作品,讲解重要文言字词,翻译了课文,都是师问生答,老师讲得口干舌燥,学生听得昏昏欲睡。怎样调动学生的情绪呢?我突地冒出一句,同学们表演一下这则寓言故事,好吗?我随口一说,没想到,同学们立刻兴奋起来,连那几个上课从不听课的差生也跃跃欲试。于是,表演比赛开始了,,同学们自由组合,他们三个一组,落落大方地走上讲台,台上表演一本正经,手舞足蹈,台下同学笑得东倒西歪。一组完了,下一组抢着上台,苏谦(班里有名的差生)那一组上场更是把表演比赛推上了高潮。他精彩滑稽的表演让同学们的笑声一浪高过一浪,连我也忍俊不禁,笑得失态了。比赛完毕,同学们都说苏谦表演最精彩,他听了,露出了自信的笑容。课后,同学们都说这样上课很过瘾。教学桃花源记让学生以现代导游的身份为桃花源做宣传;教学愚公移山讨论“愚公到底愚不愚?智叟到底智不智?”形式多样的教学活动使得文言文课堂生机勃勃,提高学生的思辨能力,激发了学生的学习兴趣。4、有效传递文本美新课标除了要求“继续培养学生阅读浅易文言文的能力”外,对文言文教学的价值有了新的定位,即“提高学生文化素养”“重视优秀文化遗产的继承”。新课标要求教师必须充分注意教学内容的思想性和人文性,注意语文课程对学生价值观的导向作用。就文言文教学来说,就是在教师的引导下,学生对字词句段乃至对文本理解的基础上,以阅读促感悟,不断地去体会和领悟文言文的艺术和人文的精髓。只有这样,文言文教学才能真正实现工具性与人文性的统一。教师还应当有意识地挖掘其中美育的因素,让学生在获得知识的同时,更能形成自己的审美能力,从名篇佳作中,受到美的熏陶,树立正确的审美观。教材所选古文作品中,大都蕴含丰富的情感,超人的智慧和博大的胸襟。欣赏苏轼的记承天寺夜游,要培养学生亲近自然、热爱自然的情趣;学习愚公移山则要启迪学生学习不畏艰难,坚持不懈,百折不挠的精神意志;读了刘禹锡的“斯是陋室,惟吾德馨”则需引导学生感悟淡泊名利、安贫乐道的志趣。教师应充分调动情思,打动学生,引起共鸣,使们产生美感,对他们的思想情操起到潜移默化的作用。桃花源记、醉翁亭记、小石潭

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