刘备的悲剧人生与他的性格弱点.doc

凯里学院本科毕业论文刘备的悲剧人生与他的性格弱点刘备是一个没落的东汉皇族，出身卑微，没有显赫的家世，自己在仕途也没有任何功名，可以说是两手空空的白衣，但他最后却成为蜀汉政权的建立者，占据一方，三国鼎立。 历史上的刘皇叔是一个什么样的人物呢？在丛多的评论中，很多人认为他是一个仁君，爱民如子，这从火烧新野，携民过江看得出；更是一个重义诚信的好长兄，这表现在他与关羽、张飞的交情：还是一个爱戴部下的好领导，赵云千里走单骑救下刘阿斗，他却摔阿斗。 刘玄德果真是一个像上述所讲的人么？笔者却不这样认为，他其实是一个心狠手辣，骄奢淫逸的奸雄，因为他的这些性格弱点，也葬送了他造就的刘氏王朝。一、刘备之伪刘备虚伪的性格让很多人为他效力。首先当推他在三国演义四十一回中的表现。赵子龙好不容易千里走单骑救下了他的嫡长子，而他却当着众将士的面把阿斗摔在地上，并且说：“为汝这孺子，几损我一员大将！”1P187他不爱阿斗，为什么最后还传位给他呢？这分明是在笼络军心，骗得赵云泣拜日：“云虽肝脑涂地，不能报也！”1P187之后在八十五回永安托孤时，他泪流满面的诉说让孔明为了报答刘备的知遇之恩而鞠躬尽瘁。他是这样对丞相说的：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终成大事，若嗣子可辅，则辅之；如其无才，君可自为成都之主。”1P377这不是言不由衷么？让卧龙死心塌地辅佐后主，难怪明朝文学家李贽会大呼：“只此一语，便得孔明之魄，玄德真奸雄哉! ”还有在第十九回中也看出刘备虚伪的性格。吕布被擒，求刘备为之讲情：“公为座上客，布为阶下囚，何不发一言而相宽乎？ ” 1P89刘备点头答应，但一转眼又劝曹操杀吕布，一点不念其辕门射戟之情，此等忘恩负义之人又岂能称得上仁义呢？所以作者仍不免跳出来借吕布的口骂道：“是儿最无信者！”1P89同样的，当他被曹操打败，只身投奔冀州，答应表示招关羽来归，可结果是他使奸计欺骗了袁绍。2P84关云长连杀袁本初两名上将颜良和文丑，他为了与兄弟见面在袁绍面前搬弄是非，硬是把责任推得一干二净，还大摇大摆地走了。刘备也因为虚伪，造成悲剧就是使他失去了了政治时机，甚至是失去了人才。荆州刘表病重，不久就离开人世，曾经多次想把荆州让给刘备。在四十回回中，“却说荆州刘表病重，使人请玄德来托孤。”1P179“表曰：我病已入膏肓，不久便死矣，特托孤于贤弟。我子无才，恐不能承父业，我死之后，贤弟可自领荆州。玄德泣拜曰：备当竭力以辅贤侄，安敢有他意乎！” 【1】P179因为刘备不想乘人之危谋取别人的政权，更不想与刘表的儿子同宗相残，败坏自己“仁慈之主” 1P174的名声。这时刘备只要放下虚伪的面纱，答应刘景升的要求，自己可以轻而易举的成为荆州之主。不至于后来赤壁之战，曹操兵败，诸葛亮用计取得了荆州。鲁肃第一次要求刘备归还荆州给东吴，诸葛亮推辞说，“子敬乃高明之士，何故亦出此言？常言道：物必归主。荆襄九郡，非东吴之地，乃刘景升之基业。吾主固景升之弟也。景升虽亡，其子尚在；以叔辅侄，而取荆州，有何不可？”1P228这次刘备是在辅佐刘琦。第二次，在刘琦病亡后，鲁肃又来要求刘备归还荆州。“孔明曰：曹躁统百万之众，暂借荆州为本；待我主别图得城池之时，便交付还东吴。？”1P236就是因为荆州是东吴的，以致于东吴对荆州虎视眈眈，导致后来关羽的败走麦城，身首异处。二、刘备之逸 刘备不仅是一个披着“仁君”外衣下的伪君子，还是一个没有主见、无能，只知吃喝玩乐的人。这突出的表现了刘备的第二个性格特点“逸” 。在三国演义第三十九回 荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵中，刘备自从得了卧龙的辅佐后，自认为手中就有了保命符，就如他所说的“吾得孔明，犹鱼之得水也。”1P175天天可以逍遥快活。“一日，有人送雄牛尾至。玄德取尾亲自结帽。孔明入见，正色曰：明公无复有远志，但事此而已耶？玄德投帽于地而谢曰：吾聊假此以忘忧耳。孔明曰：明公自度比曹躁若何？玄德曰：不如也。孔明曰：明公之众，不过数千人，万一曹兵至，何以迎之？玄德曰：吾正愁此事，未得良策。”1P175看看刘备的回答真的是前言不搭后语，整个人就一个“二世祖”的形象。当曹操差夏侯悖引十万雄兵，杀奔新野。玄德召关羽、张飞二人入，“夏侯悖引兵到来，如何迎敌？”1P175难怪张飞会笑话刘备， “哥哥何不使水去？”1P175 把刘备胸无大志，只知玩乐的性格表露无疑。之前在三十四回中还说“备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也。”1P154我看就是有了家底，也知道吃喝玩乐，早晚有一天会把家底败光，和他选中的刘禅没什么两样，怪不得死也要把皇位传给和自己性格差不多的阿斗。正是由于什么事都有诸葛亮和他的文臣、武将来处理，造成了他懒散，贪图安乐，不图上进的性格。刘备贪图享乐的性格，悲剧就是差一点死于孙夫人的“石榴裙下”。刘备是一个贪恋女色，沉迷于声色犬马的人。在三国演义第五十五回玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾中，刘备自从与孙夫人结婚后，“自此连日饮酒” 1P240 ，乐此忘彼。公瑾早就看出刘备的心思，他对孙权修书一封这样说，“愚意莫如软困之于吴中：盛为筑宫室，以丧其心志；多送美色玩好，以娱其耳目；使分开关、张之情，隔远诸葛之契，各置一方，然后以兵击之，大事可定矣。”1P241让刘备玩物丧志。同样东吴的另一大臣张绍也对孙仲谋说，“公瑾之谋，正合愚意。刘备起身微末，奔走天下，未尝受享富贵。今若以华堂大厦，子女金帛，令彼享用，自然疏远孔明、关、张等，使彼各生怨望，然后荆州可图也。主公可依公瑾之计而速行之。”1P241 “玄德果然被声色所迷，全不想回荆州。”1P241好在诸葛亮想得周全，知道他会沉迷女色，在去东吴时给了他三个锦囊，第一个锦囊国太救了他，第二个锦囊孙夫人救了他，第三个锦囊使“周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！”1P244刘备连女色这一关都过不了，何以成就霸业。还是书中评论得对，“吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。”1P243三、刘备之狠刘备还是一个极端的个人主义者，损人利己，不为别人着想，毫无人情味，没有怜惜之情。在三国演义第十五回中，张飞因为过度饮酒，鞭打吕布岳父曹豹，他在一气之下把徐州的军情告诉了屯兵在小沛的吕布，吕布星夜夜袭徐州，把徐州和刘备家眷都丢了。“关公顿足埋怨” 1P64， “张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！说罢大哭。”1P65刘备丢了自己的妻子和儿子只是感叹，仲昆想死，却在为兄弟的自刎行为痛哭。虎毒还不食子呢？刘备你也太心狠了吧！比起史记淮阴侯列传对汉高祖刘邦的记载“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。” 比之有过之而无不及也。在第一回“桃园三结义”，刘备若不是看中张飞与关羽的“形貌异常” 1P2及“相貌堂堂，威风凛凛” 1P2，为自己将来征战天下，有帮助何故与他们结为异性兄弟。三国演义中，还有一回说明了他的心狠手辣。在第三十四回中，刘备应邀去赴荆州的“鸿门宴”。在他“更衣时”， 伊籍“附耳报曰：蔡瑁设计害君，城外东、南、北三处，皆有军马守把。惟西门可走，公宜速逃！玄德大惊，急解的卢马，开后园门牵出，飞身上马，不顾从者，匹马望西门而走。”1P155连自己心爱的部下赵云都不管，只顾逃命去了，可见刘备之蛇蝎心肠。刘备心狠手辣的性格，对他造成的悲剧有以下这些。 刘备最自私自利和绝情的是，为完成自己一统华夏，不惜舍弃自己的至亲骨肉，而最让人发指的是吃人肉，而且这人肉是与他同性之人的结发妻子。在三国演义十九回中，吕布追刘备到了小沛，“玄德见势已急，到家不及，只得弃了妻小 。”1P84这与当年汉高祖刘邦在彭城之战一战中战败，在逃跑途中，靠推儿子、女儿总算逃过一劫。这人品实在是太差了。还有更让人想不到的是在后来的逃跑中，“一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之 遂饱食了一顿方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不甚伤感，洒泪上马。”刘安的行为是凶残和没有人性的，让人不齿，但刘备只是 “洒泪上马” 1P85 ，一走了之。没有对刘安家人赔礼道歉和对他们给予一点物质的帮助。反观曹操这一乱世奸雄，在听到刘安杀妻为食之事之后，“乃令孙乾以金百两往赐之” 1P85 。这一比较，刘备比曹操更“奸”更“狠” 。四、刘备之骄刘备在蜀中称帝之后，文有诸葛亮、李严、法正等文臣帮他治理国家，武有张飞、赵云、魏延等武将帮他行军打仗。随着国力的兴盛，政权的稳固，骄傲之心也随着兹长。随着关羽阵亡，张飞惨死，作为异性长兄的刘备，“与关、张结义，誓同生死。” 1P360 “二弟俱亡，朕安忍独生。”1P360他誓死要讨伐吴国。先后有赵云、诸葛亮等的苦谏，以及学士秦宓的死谏。他都没有改变想法，因为如果她与东吴结盟一起攻打曹魏政权，汉献帝突然冒出来自己没有死。那时自己该怎么办？自己这个皇帝岂不是“名不正，言不顺”为他人做嫁衣，便宜了汉献帝。这个时候是铲除孙氏政权的最好时机，“卧榻之侧，岂容鼾睡。” 况且这次攻打吴国，可以达到“名利双收”的结果。一、在旁人眼里我这是在为我的结义兄弟报仇，这是 “名” 。二、利用这次机会攻打吴国，胜利了就得 “利” ，倘若失败了会有诸葛亮帮他收拾残局。不会影响自己在世人眼中的光辉的形象。但刘备也怕失败，在八十一回中，他向“神仙”询问此次战争的成败。“神仙”李意“画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大白字，遂稽首而去。”1P360刘备得到的这个结果当然是凶兆，出兵不利。所以他“不悦，谓群臣曰：此狂叟也！不足为信。即以火焚之，便催军前进。”1P360在明知讨伐不利的情况下，毅然选择出兵。他笑“神仙”狂傲，其实是他在狂傲，在骄傲自大。刘备骄傲自大及造成的悲剧就表现在夷陵之战。夷陵之战，又称彝陵之战、猇亭之战。是历史上有名的以少胜多的经典战役。也是三国时期三大战役(官渡之战、赤壁之战、夷陵之战)之一, 这次战役使蜀国军事力量直线下降，也奠定了蜀、魏、吴三国的鼎力局面。吴、蜀交战初期，在八十二回中，“蜀将吴班领先锋之印，自出川以来，所到之处，望风而降，兵不血刃，直到宜都。”1P363可以说蜀兵众将士在先主的带领下，所到之处，势如破竹，令吴军闻风丧胆。章武二年（公元222年），刘备大军抵达夷陵和以陆伯言为首的吴军对峙。破了巫县、秭归等地，斩首潘璋、甘宁、马忠、糜芳等人。这连续的军事胜利，是刘备有生以来完全靠自己的指挥取得的，这些胜利也使他逐渐迷失自己，好大喜功滋生骄傲轻敌的情绪。“先主问曰：陆逊何如人也？马良奏曰：逊虽东吴一书生，然年幼多才，深有谋略；前袭荆州，皆系此人之诡计。”1P369刘备是怎样回答的，“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”1P369关羽已在阴沟翻了一回船，刘备还没有接受教训，真是太过于自大了。马良再三劝阻他也没有听。陆逊的一段话很能说明问题，逊曰： “备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久， 不得我便， 兵疲意沮，计不复生， 犄角此寇，正在今日。”5 刘备戎马半生， 久经战阵， 对火攻并不陌生，其屯驻新野时， 便曾火烧博望，为其生平得意之作，其作连营，必曾考虑到对手火攻而作相应的部署和戒备。东吴方面，火攻向为其长。夷陵之战时， 陆逊已仕吴二十余载(按： 三国志 陆逊传载“孙权为将军，逊年二十一， 始仕幕府”。考三国志 吴主传， 建安五年曹操表权为讨虏将军，则迄章武二年， 陆逊已仕吴二十二载。) ， 历经赤壁之战、荆州战役，以陆逊之能，不可能坚守半年而一朝顿悟火攻之计，必因刘备部署精密而苦于无机可乘。而当刘备骄惰之心已生，戒备必然松懈，遂被陆逊果断抓住战机，施以火攻，而至大败。3P45连年轻的君王曹丕也笑话刘备，“刘玄德不晓兵法；岂有连营七百里，而可以拒敌者乎？包原隰险阻屯兵者，此兵法之大忌也。玄德必败于东吴陆逊之手，旬日之内，消息必至矣。”1P371刘备被眼前的胜利冲昏头脑，败在陆伯言手下，最后含恨死在永安宫。真可悲啊！悲哀在其平时事事依赖诸葛亮，没有进取心，最后含恨沙场。 刘备是一个悲剧性的人物，他出身卑微形成了他复杂的性格，而他的性格又是造成其政治悲剧的主要原因。4P55在这乱世中，使他形成了 “伪” 、“ 逸” 、“ 狠” 、“骄”四种性格；在这乱世之中，是一个弱肉强食的社会，人人为了自己生存下来不折手段，如曹操不折手段不注重社会名声，使他获得了“奸雄”的称号，刘备这个伪君子也想到了这一点，首先以他的“伪”获得了“任君”美名，这为他留住人才提供了便利，文臣诸葛亮、庞统、法正，武将关羽、张飞、赵云等人才，这也使他失去了刘表把荆襄拱手让给他的绝佳机会；在这乱世之中，一个人要想活下去必要时得“狠”，他的“狠” 使两川成了他建立蜀汉政权的基地，也使他逃过了蔡瑁和吕布的追杀；在这乱世之中，获得了政权，有了自己的根据 ，长年累月的奔波，像刘备这种小人就是为了生活更好，他会停下前进的脚步，去享受人生，使他形成赖惰好乐的性格，这之中“逸”的性格也伴随着出现，让他的命险些葬送于女人的温柔香孙夫人的手中，幸好料事如神的诸葛亮想的周全，在刘备去入赘前给了他三个保命锦囊，一次次地让它化险为夷。在这乱世之中，正是他养成了以上三种“伪”、 “ 逸” 、“ 狠”的性格，取得成就后，便日渐骄傲自大、好大喜功起来，这时他性格上的性格弱点完全暴露出来了，关羽的死，义子刘封因为误听小人的谗言，而使关羽惨死，但刘封军师上的错误，自有法律惩治，罪不致死，怎么说，刘封也是他的半个儿子，不顾及亲情，完全体现了他的“伪”和“狠”的性格，夷陵之战中，自己骄傲自大，穷兵黩武，在没有知名宿将和军师诸葛亮的情况下，以一己之才去指挥他的七十万大军，结果被陆伯言一把火把自己多年辛苦积蓄的军事成果付之东流。这是他人生的宿命，也是他性格的悲剧，更是他最终的归宿。 参考文献： 1 罗贯中三国演义M长沙：岳麓书社，1986（第一版）2王前程三国演义圆形人物论J明清小说研究，2004（4）：84-85 3 彭凯.略论刘备夷陵之战失败的原因J贵州文史丛刊，2007