高中语文第一册教学设计(新教材).doc

高中语文第一册教学设计（新教材）第一单元：毛泽东词二首教学目的： 1 初步培养学生理解鉴赏古典诗词的兴趣和能力；2 要求学生掌握一定的诗词知识； 3 教导学生领略毛泽东的革命家风范。 教学重点及难点： 重点：关于词的文体知识；词的朗读和词语理解；体会词的炼字妙处。 难点：全词的意象特征和鉴赏要点。 教学课时：三课时 教学步骤： 第一课时导入：毛泽东这个名字，在中国乃至全世界，都是一个熟悉得不能再熟悉的名字。但 这是作为一个革命领袖的名字为大家所熟悉的。其实，毛泽东的诗词造诣，也达到了 炉火纯青的地步。今天，我们就来学习欣赏两首毛泽东的古典诗词（板书课题）。这一 课，我们先来学习沁园春?长沙（板书标题）。 介绍词的有关文体知识：沁园春，词牌名。它规定了这首词的字数、平仄、押韵等。沁 园，东汉明帝女沁水公主的园林，后为外戚窦宪所守。“沁园春”词牌，相传由此得名。 长沙，标题。揭示这首词的主要内容均与诗人当年在长沙求学时有关。 朗读或放教学录音：要求学生听清生字字音和朗读的语气及感情，然后完成下列练习： 1 注音：沁（ ）橘（）舸（）怅（ ）寥廓（ ）（）峥嵘（）（）遒（ ）遏 （ ） 2 理解下列词语： 漫江碧透： 百舸争流： 怅寥廓： 苍茫： 沉浮： 峥嵘： 稠： 风华： 挥斥方遒： 激扬文字： 鉴赏活动： 写作背景：沁园春 雪作于是1925年，当时革命运动正在蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南广东等地农民运动日益高涨。毛泽东同志直接人生领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立，国共合作创造了蓬勃发展的大好革命形势。但是，革命应该由哪个阶级来领导，成为党内外斗争的焦点。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留，重游橘子洲，写下了这首词。（解说：学生了解了这首词的写作背景，就可以更好地理解词的主旨，体会作者的革命精神。） 简析：全词分上下两片，上片重在写景，下片重在抒情。上片描写了一幅湘江秋景图，作者通过寒秋，湘江，橘子洲，万山，层林，百舸，鹰，鱼，霜天，大地这些意象，表现了诗人对国家命运的深切关注，提出了由谁来主宰祖国命运的深刻命题。下片抓住“同学少年”这一意象，形象概括了早期革命都雄姿英发的战斗风貌。抒发了以天下为己任，蔑视反动统治，改造旧中国的英雄气概。这样，上片为景，下片为情，借景抒情，情景合一。全词由景到情，由实到虚，由自然情趣到人生哲理，层层推进，步步深入。 意象：在诗歌中，诗人借以寄托感情的客观物象。换言之，是诗人内在的思想情感内涵与外在的客观物象的统一。如“枯藤老树昏鸦”中的“藤、树、鸦”在现实中分属植物和动物，本身并没有什么感情色彩，但是它们在作品上被诗人的情感“剪辑”在一起时，就表现出衰败 凄凉 孤寂的氛围。分析意象，就是分析文学物象中所蕴含的意义。因而，意象有着浓烈的主观意向和情绪色彩。于是“游子身上衣”并不是表现一件普通的衣服，而是表现阳光普照般的母爱；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”中的“病树” “沉舟”也不是现实事物的真实写照，而是诗人惆怅而达观的思想表现。所有这一切，都不能用客观事物的特性来衡量它们。意象是主体心灵的创造性想象的产物，因此，我们欣赏诗歌，要从物质性的东西中感悟心灵中的东西。 高层鉴赏：诗人独立在寒秋中的湘江橘子洲头，看到岳麓山上丹枫如锦，湘江流水似碧。在这山川红遍与碧透的映衬下，还有雄鹰在长空奋击双翅，鱼儿在江中活泼地翔游，就连原属静物的“万山”也因枫叶层层染红而显示出自然界的生气来。再加上滔滔流去的江水，往来竞驶的百舸，真是火红绚烂，春意盎然。这种霜秋的严酷萧杀与万类的活跃自由，充分显示了大自然的一种辩证对立关系：那就是客观环境越险恶，主观竞争意识越强烈。自然界是这样，人类社会也是如此。大至阶级，小至个人，无不以斗争求生存，以竞争求发展。于是才有了人类的发展和时代的进步，才有了由谁来主宰人类命运的问题，才有了“问苍茫大地，谁主沉浮”的极有分量的发问。这里诗人描绘的是一幅宏伟壮丽充满了无限生机的湘江秋色图，提出的是由谁来主宰祖国命运的深刻命题。在这里诗人的逻辑思维和形象思维相结合，将自己要表达的题旨要发表的议论通过一组生动形象和饱含着激情的语言表达出来，因而诗情和哲理达到了完美的结合，收到了很好的艺术效果。接着，作者用“携来百侣曾游”一句，过渡到对早期革命活动的回忆。一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。在那些峥嵘岁月里，作者和他的同学正值青春年少，他们才华横溢，热情奔放，以天下为己任，表现了诗人和战友们为改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。最后几句，以设问作结，实际是对“谁主沉浮”的巧妙回答：要像当年一样，勇敢地投身于革命风浪中，担负起主宰国家命运前途的重任。 第二课时直接导入：这一课，我们来学习采桑子 重阳（板书）。 题解：采桑子，词牌名，本为古乐采桑曲。又名丑奴儿、罗敷媚、醉梦迷、伴登临。重阳，题目。我国农历的九月初九为重阳节，传统上有文人登高赋诗的习俗。一九二九年的重阳是阳历的十月十一日。便呈现出“寥廓江天万里霜”的壮丽景象，“万里霜”写出了秋天的神韵和朝气，由于诗人的革命乐观精神，连秋景也“胜似春光”。全词极大地鼓舞了革命的斗志和信心。 二次备课写作背景：一九二九年的六月二十二日，在闽西龙岩召开了红四军第七次代表大会，会上毛泽东被朱德，陈毅等批评搞“家长制”，未被选为前敌委员会书记。毛泽东随即离开部队，到上杭指导地方工作，差点死于疟疾。直到十一月二十六日，大病初愈的毛泽东才在上海中央“九月来信”支持下恢复职务。这首诗反映了他在病中的心情。 教师朗读，要求学生注意朗读的感情和语气。 简析：首句化用李贺金铜仙人辞汉歌中的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”一句。“人生亦老”即是说人的生命是有限的，这是不以人的意志为转移的客观规律。“天难老”所说的“天”是指宇宙，即是说宇宙的发展是无限的。所以岁岁有重阳。接着一句“今又重阳”给人一种时间易逝的感慨，因此，就要求革命者以“只争朝夕”的精神，积极投身于革命事业中，体现了革命家虽身处逆境却心胸开阔，乐观豪迈的精神，连“战地黄花”（即刚做过战场的土地上盛开的菊花），也格外的香气溢人。下阕“一年一度秋风 劲”与上阕“岁岁重阳”前后呼应，岁岁有重阳，岁岁有秋风。重阳登高，看到战地黄花，自然联想到强劲的秋风。经秋风吹过的大地， 思考：本词初稿中，上下片的顺序曾是相反的，后改定成现在这样。请问，这样改有什么好处？ 原来的顺序使词的意蕴反而缩小，而现在的顺序则由眼前的战地黄花推及到秋色无限的寥廓江天，使词的意蕴更显深厚，韵味也更浓了。 第三课时直接导入：本节课，我们来做几道练习。 一阅读毛泽东、陆游同题词卜算子?咏梅，完成下列题目： 毛泽东词： 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。等到山花烂漫时，她在丛中笑。 陆游词： 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 1毛词原稿有“梅也不争春”，后改“梅”为“俏”，这一改好在哪里，分析不正确的一项是：（） 隐去“梅”字，使全词处处写梅而字字无梅，收到“不著一字，尽得风流”的艺术效果。 改“俏”字以后，两个俏字相连，使上下片衔接更紧凑，音韵更和谐。 用“俏”字体现梅花比其它花卉更美丽、娇艳。 用“俏”字突出梅花谦逊自处的高尚品格。 2陆词中的“群芳”指什么？毛词中的梅花象征什么？ 陆词中的群芳指打击作者的政敌抗金主和派。毛词中的梅象征了坚持、乐观、谦逊，以解放全人类为己任的中国共产党人。 3比较“待到山花烂漫时，她在丛中笑”和“零落成泥碾作尘，只有香如故”，分析两句各自表现的主题思想。 毛词最后两句表现成功不居功，胜利不骄傲的谦逊自处的崇高品格，陆词最后两句表现了不怕挫折，永葆高洁的坚贞意志。 4有人认为毛词中“己是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”最有意境；有人认为“待到山花烂漫时，她在丛中笑”最有意境。谈谈你的看法。 二比较毛泽东词沁园春?雪和本课沁园春?长沙的异同。 相同点：词牌相同，所以句数、字数、平仄均相同。题材都与中国革命相关。 不同点：写作背景不同，题目不同，意境也有所不同。 三请鉴赏毛泽东词西江月?井冈山： 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。 早己森严壁垒，更加众志成城，黄洋界上炮声隆，报道敌军消遁。 【鉴赏】这首词写于1928年秋。上阕描写的是战前我军产阵以待的战斗场景和坚不可摧的英雄气概。前两句互文见义，展示的是黄洋界关隘上下红军战士同仇敌忾的战争氛围，为表现红军战士坚强决心和必胜信念的下两句作了铺垫。下阕具体描写了黄洋界保卫战的胜利及原因。“森严壁垒”既指物质上的准备，如工事的构筑等，也指全军上下的密切配合，最后两句以轻松幽默的笔调，描绘了敌人连夜逃遁的丑态，表达了我军胜利后的喜悦。 这首词高昂雄壮，轻松明快，充溢着革命乐观主义精神。围绕“我自岿然不动”这一中心，运用对比反衬的艺术手法，通过对典洋界保卫战这一具体战例的描述，小中见大，歌颂了人民战争的正义和人民军队战无不胜的英雄气概。中国现代诗三首教学目的： 1初步了解现代诗的有关知识；2初步学习现代诗歌的表现手法和艺术技巧；3了解现代诗的基本流派及风格。 二次备课教学重点、难点： 1再别康桥别出心裁、不落俗套的构思；2死水的象征意义；3赞美一诗所表达的思想感情。 教学时数：三课时 教学步骤： 第一课时一、 导入：在学习了两首古典诗词之后，从这节课开始，我们将学习几首现代诗歌。 二、 检查预习： 1、注音：荇 篙 溯 斓 笙 漪 羹 绮 酵 佝偻 嚣 圮 踟蹰 2、辨析组词：蒿、篙、稿、槁、缟。 谰、澜、斓。 圯、圯。踟、踌。箫、萧、潇踟蹰和踌躇 3、指名三位同学分别试读这三首诗。 三、 教师名确：这节课我们首先学习再别康桥（板书）。然后简介作者及写作背景： 徐志摩：18961931，原名徐章 序，浙江海宁人。1931年11月19日因飞机失事遇难19181922年先后在美国、英国留学，旅英期间开始写作新诗。他创作丰富、成绩斐然，被林语堂称为“情才”和“奇才”。他一生留下4部诗集：志摩的诗、翡冷翠的一夜、猛虎集、云游。徐志摩是个个性主义者。他有“单纯的信仰”，信仰个性绝对自由的理想，他为理想奋斗，一生都在追求爱与美，追求个性的表现，向往英国式的资产阶级民主政治。但是，当时中国社会已进入新民主主义革命阶段，阶级斗争日益尖锐，资产阶级的民主政治也好，超阶级的人性和自由也好与时代潮流是相悖的，最后徐志摩“流入颓废的怀疑”之中。这四部诗集真实地记录了他由“单纯的信仰”逐步变为“颓废的怀疑”的过程。 写作背景：康桥，现通译“剑桥”，是英国著名的剑桥大学所在地。徐志摩1920年9月离开美国到达英国，在剑桥大学皇家学院做旁听生学习政治，于1922年8月下旬离英返国。1928年秋，徐志摩再到英国，重访剑桥大学，于同年11月6日回国途中在轮船上作再别康桥这首诗。 四、 教师范读或放录音。要求学生边听边划出诗歌中的意象， 五、 提问： 1、这首诗歌有哪些意象？ 明确：有“云彩”“金柳”“青荇”“柔波”“青草”“星辉”“夏虫”等意象。 2、这些意象有什么特点？ 明确：这些意象都远高了高楼大厦、车水马龙的自然景物，避开了人间烟火，给人一种清新感。 3、这些意象寄托了诗人怎样的思想感情？ 明确：联系诗歌标题分析，理解这首诗的关键是抓住一个“别”字。因此，作者运用这些意象，创造了一种特殊的离别气氛；同时，再联系正文中“作别”“不带走”这样的词语分析，可以肯定，作者在这些意象中寄托了对康桥深深的依恋和惜别之情。（这个过程，正是把握这首诗的主旨的方法） 六、诗意分析： 全诗共八节，几乎每节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。这就是再别康桥的“画面美”。画面美表现之一，是诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境，如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底招摇的水草，榆阴下的长着浮藻的清潭等。画面美表现之二，是诗人通过动作性很强的词语，如“招手、荡漾、招摇、揉碎、漫溯、挥一挥”等，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。诗人是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然、回归自然、融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的自然保护区。在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如“我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波里，做“一条水草”的体验等。本诗第一节和最后一节，语音相似节奏相同，构成回环呼应的结构形式，难人以言已尽而意无穷的感受。但相似并非相同，“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，变成了“挥一挥衣袖，不带走一片云彩。“我轻轻地招手”，是向彩云告别；“挥一挥衣袖”似乎是“彩云”依依不舍，拽住了“我”的衣袖，“我”不得不挥之而去。首节写“彩云”告别，尾节斩钉截铁地宣告“不带走一片云彩”，表现了诗人个人的自由天性，诗意又深了一层。 七、提问：怎样理解再别康桥一诗别出心裁、不落俗套的构思？（即艺术特点） 解析首先，诗人避开了一般别离诗的告别对象。告别对象由人间转向天空的云彩，跳出了“执手相看泪眼”或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。其次，诗人为别离创造了一种特殊的气氛。这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声的环境，排除了离别中因“伤别”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。第三，独具特色的意象选择。照一般情况设想，诗人告别康桥时当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听见机器的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的特象是“云彩”“金柳”“柔波”“青草”“星辉”等自然景物，这就避开了人间烟火，给人一种清新感。 八、布置作业：课后练习一第1小题。 第二课时一、导入：同学们，当你看到臭水沟里的一沟污水、死水时，你会想到什么？你能把它写成诗来讽刺一种社会现象吗？1925年，著名的诗人、学者闻一多先生就以“死水”为题，写了一首诗歌死水（板书），今天，我们就来学习这首诗。 二、作者简介： 闻一多（1899-1946），著名学者、诗人、民主战士。原名闻家骅，湖北浠水人。曾参加新月社，与徐志摩创办新月杂志。1946年7月15日遭国民党特务暗杀。他的诗风沉郁凝重，语言绚丽精炼，对仗工整，为开创富有民族特色的新格律诗作出了有益的贡献。同时还提出“音乐美、绘画美、建筑美”的诗歌主张，曾产生一定的影响。主要作品有诗集死水、红烛。 二次备课三、教师范读或放录音，要求学生边听边画出诗中描写“死水”的词语，体会作者的感情。 四、提问： 1、诗人是怎么描写“死水”的？ 明确：诗人是这样描写“死水”的外表的：一池的“绿酒”上面有绿的“翡翠”、红的“桃花”、闪光的“罗绮”和灿烂的“云霞”，还“飘满了珍珠”，又有“歌声”。诗人又是这样揭示“死水”的内里的：里面有的是“破铜烂铁”和“剩菜残羹”，这些污秽的东西在这里霉烂、发酵；那翡翠便是破铜之绿，桃花是烂铁之锈，罗绮是油腻的光，云霞是霉菌，绿酒是一沟臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可见“死水”的外表华美，只是污秽和垃圾的霉变。华美的外表下面是污秽的罪恶。 2、诗人为什么把“死水”描写得如此美丽？ 明确：这是一种“反讽”手法。诗人借鉴西方现代派始祖之一的波德莱尔“以丑为美”的主张和技巧，营造一种反讽的氛围，揭露、批判丑恶和肮脏。诗人选用翡翠、桃花、罗绮、云霞等华丽词语描写这沟死水，将丑恶写得很美。美与丑交织反差，造成新颖独特的表达效果。丑越写得美，越引起反感，使读者去反思诗人要表达的真实感情，增加了引人思考的魅力。 3、死水一诗中的“死水”究竟象征着什么？ 明确：一般研究认为，这首诗从创作、发表到结集出版，因时地不同，至少有三重象征意义：（1）从其创作时间看，“死水”是美国社会的象征。此诗后面所署创作时间是1925年4月。正是在美国芝加哥留学的闻一多准备回国的前夕。留美期间的闻一多有两个突出的情绪，一是对美国社会那种在繁华掩盖下的腐朽与罪恶感到愤怒与厌恶；一是对自己的祖国的无限热爱与思念。因此，他写下了许多充满爱国反帝激情的诗篇， 死水正是这种情绪的反映。“死水”不正是繁华掩盖下的腐朽与罪恶的美国社会的真实写照吗？（2）从死水的发表时间看，“死水”象征的是北洋政府。死水虽创作于1925年4月的芝加哥，但到了1926年月月已身在北京的决一多先生，才特意拿它出来发表，是有其新的做含意的。1926年3月18日北洋政府制造了震惊中外的“三?一八”惨案。闻一多先生怀着满腔义愤，声援学生的爱国斗争。他选择此时发表死水，正是用以表达自己对北洋政府的满腔痛恨。也就是说，这个北洋政府已是“一沟绝望的死水”，“这里断不是美的所在”，那就让它见鬼去吧；“不如让给丑恶来开垦”。态度是这样的决绝、激烈！（3）从死水诗集出版时间看，“死水”象征的是黑暗的中国现实。1927年，轰轰烈烈的大革命失败了，闻一多先生对于祖国的美好希望破灭了，他结束了诗人的生涯走进了学者的书屋。1928年，他编成了他的第二部诗集，取名死水出版，作为向诗坛的告别。他把封面设计成通盘的黑纸，人们看到这以“死水”命名的黑色诗集，心中就会浮起“这是一沟绝望的死水”的诗句，也就自然而然地想到“死水”正是黑暗的中国现实的象征，这样，从死水一诗到死水一书，又有了另外一层寓意了。 五、关于新月诗派： 新月诗派是活跃于20世纪20年代中后期的一个诗歌流派。新月诗派分前后两期，前期以1926年4月创刊的晨报?诗镌为阵地，诗人有闻一多、徐志摩、朱湘、刘梦苇、饶孟侃等；这是一个在胡适为代表的写实派白话和郭沫若为代表的浪漫派自由诗创作处于衰退、停滞状态下，涌现而出，致力于提高新诗艺、潜心于探索新格律的诗歌流派。本派诗人以“三美”（即音乐美、绘画美、建筑美）作为诗艺目标，各自又能腾挪变化，斟酌创新，创作出大量内容与形式臻于双美的诗作，对新诗发展作出重大贡献。其中闻一多、徐志摩的作用尤为突出。 六、作业： 1、徐志摩是中国资产阶级文学流派“ ”的代表诗人，著有诗集 、 、 等。 2、闻一多，现代诗人，作为“ ”诗派的领袖和一代宗师，第一本诗集是 ，第二本诗集是 ，较第一部在艺术上更为成熟。 3、课后练习一第2小题。 第三课时一、导入：前两节课，我们学习了两首新诗中的新格律诗，这节课，老师将带领大家再来学习一首新诗中的自由诗赞美（板书课题及作者）。 说明概念：新诗是指“新文化”运动后出现的白话诗，包括新格律诗和自由诗。新格律诗以闻一多和徐志摩为代表，主张新诗的格律化，最突出的特点就是他们的“三美”主张。自由诗则不讲究格律的要求，形式较为自由，只讲究思想内容的表达，不注重语言形式的整齐和韵律。 二、简介作者： 穆旦（19181977），原籍浙江海宁，生于天津。本名查良铮，笔名梁真。在南开中学读书时开始习诗。1935年考入北平清华大学外文系。抗战爆发后，随校迁长沙又转昆明。1940年西南联大毕业、留校。1949年赴美国，入芝加哥大学英国文学系。1952年获文学硕士学位。1953年回国，任南开大学副教授。著有诗集探险者（1945）、穆旦诗集（1947）、旗（1948）等。他是40年代我国“九叶诗派”（这是活跃于20世纪40年代后期的国民党统治区的诗坛的一个流派）诗人中最具有现代诗风的一位。写有赞美、诗八首等有影响的诗篇。 三、写作背景： 四、教师范读课文，要求学生认真领会诗人感情。 二次备课五、简析： 1、这首诗表达了诗人什么样的思想感情？ 明确：此诗虽以“赞美”为题，但描写的重点却是祖国的苦难现实和悲怆历史，表达了诗人对祖国和民族的忧虑之情。在诗人笔下，祖国“说不尽的故事是说不尽的灾难，沉默的是爱情，是在天空飞翔的鹰群，是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪”；“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民”，“受难的形象凝固在路旁”，“许多孩子期待着饥饿，而又在饥饿里忍耐”；在路旁仍是一样的“不可知的恐惧”。面对此情此景，诗人的心在流血，在为祖国的贫穷、落后、凄凉、萧条而痛心，为祖国人民的苦难生活而悲伤，并“踟蹰着为了多年耻辱的历史”而忧虑。但是，诗人没有因此而沉沦，也不希望人民因此而沉沦，他让读者从诗中看到了希望，他带着鼓励和期盼再三咏叹：“一个民族已经起来。”在这带血的呼喊里，昭示了中华民族振兴的力量。这才是“赞美”的根源之所在。 2、诗题为赞美，作者究竟要赞美什么？ 明确：全诗尽管流露了低沉悲怆的情调，但贯穿全诗的是一种强烈的爱。作者从耻辱里生活的人民从佝偻的人民的身上，看到了时代的闪光，民族的转机。诗人把希望寄托在舍家保国、义无反顾的农夫身上，他是单个人，又是一群人的代表，甚至象征着我们整个中华民族，全诗表达了作者对“一个民族已经起来”的坚定信念。是对民族生存力的讴歌和赞美。 3、阅读诗歌第二节，完成下列问题： （1）“一个农夫”有何象征意义？ 明确：既是单个人，又是一群人的代表，甚至象征我们整个中华民族。 （2）从“他永远无言地跟在犁后旋转”到下面的“他只放下了古代的锄头”，表现了“他”怎样的变化？一个“只”字在句中起什么作用？ 明确：表现了“他”的觉醒。“只”表现了“他”还只限于“关注”的阶段。 （3）“他看着自己融进死亡里”这一句话表达了怎样的意念？ 明确：“他”是一个正在觉醒中的“我”，而“自己”则是一个“麻木无知”的“我” 而这个“麻木无知”的“我”正在走向“死亡”。 （4）“而他是不能够流泪的”这表现了“他”怎样的心态？ 明确：因为“他”必须是强大的，“他”承担着实现“希望”的责任。 4、诗中每一节都以“一个民族已经起来”作结，有怎样的意味？ 明确：从修辞的角度来说，这是一种反复。尽管诗人为祖国人民的苦难生活而而悲伤，但诗人没有因此而沉沦，也不希望人民因此而沉沦，他用“一个民族已经起来”反复作结，就是让读者从诗中看到希望，在这带血的呼喊里，昭示了中华民族振兴的力量，表达了对时代的闪光、民族的转机的坚定信念，是对民族生存力的讴歌和赞美。 六、布置作业： 课后练习三。中国当代诗三首自读导言 语言是一位了不起的魔术大师。它形成不同的组合，就能传达出不同的信息，形成不同的氛围，营设不同的环境。错误把我们带入清新加婉约、思妇盼归人的氛围中，调子是轻倩柔美的；致橡树让人感觉的是对爱的诚挚、坚贞、和炽热追求，更表达了对爱的理解和信念，调子是抒情流畅的；而海子的面朝大海，春暖花开，则给人一种欢快活泼、幸福烂漫的语言氛围，调子是欢快幸福的。 自读要求： 1、感受诗歌所创造的美好意象，体会诗中所表达的诗人的感情，唤起我们对生活的美好感觉。 2、通过诵读、欣赏不同风格的当代诗歌，培养我们对当代诗歌的感悟力和理解力。 3、分析三首诗的意象及其象征意义。 （解说：学习本课要把前面读过的诗联系起来加以比较，既加深印象，又要善于运用系统的思维和比较的方法总结学过的知识，并把学习的内容与语言联系起来，强调文化与艺术综合素养熏陶。本课的诗文字障碍不大，语言淳朴，学习要求重在学会在自然淳朴中发现其美的韵味，唤起美的体验和美的共鸣，起到熏陶的作用，培养我们热爱自然、人生、生活的感情。） 自读程序 1放声诵读，充分感受诗歌的各种情调。 2感受诗歌意象，欣赏三首诗情景交融、意味隽永的艺术特点。 3感受诗歌抒情主人公的情感世界。 4试把三首诗或其中一首的意境用散文表现出来，比较一下诗和散文表现形式的异同。 1、错误是怎样抒情的？ 点拨：首先是采用“现实-想象-现实”的思路，把一个游客的思念表达的如泣如诉；其次，用含蓄的意象来表情达意（这首诗的意象“江南”、“莲”、“三月柳絮”是古典诗词中的古老意象）。如用“莲花的开落”这个变化的意象，暗示“我”与她分别的时间之长，同时又引为她的容颜在等待中憔悴。 2、如何理解致橡树一诗中象征手法的运用？ 点拨：象征，是诗歌重要的形式和特点本诗不是从整体上孕含象征意义，而是在具体的形象上直接表达，橡树和木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔，这正是意象诗大显神通的地方。这首诗就是一首意象化了的诗。木棉的红硕的花朵，正是阳刚和阴柔的具体形象。 二次备课（对偶手法的使用：对偶是诗歌语言形式的核心内容，本诗就秉承了中国诗歌的优秀传统，大量使用对偶句。如13句和46句，7、8句和9、10句，11句和12句，16句和17句，2224句和2527句，28句和29句，30句和31句，他们在字、音、义上严格对应，在行上宽泛对应，既有古典诗歌的整齐划一，又有新诗的自由奔放，说明诗人既继承传统又不拘泥于传统的诗风。） 3、怎样理解面朝大海，春暖花开中“我只愿面朝大海，春暖花开”这句诗？ 点拨：这句诗泄露了诗人内心的秘密：他还是习惯于远离人群，继续沉湎于自己的心灵，站在世人无法企及的高度，永远做一个孤独的人。诗人虽然在诗中介绍了幸福的内容（自由：“喂马，劈柴，周游世界”；自食其力：“关心粮食和蔬菜”；有一所房子并且环境优美：“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”），而且就在这句诗的前面写了几句被世人用滥的祝词，但在海子的笔下却有一中特别的意味，因为这时的海子更象一个站得远远的旁观者，一个为别人的幸福祈祷而自己却远离幸福的圣者。这使海子“从明天起，做一个幸福的人的主体发生了转移：从一开始的自己变成了他所祝福的“陌生人”。海子非常清楚自己的宿命，“面朝大海”就是背离尘嚣，他虽然渴望“尘世”的“幸福”，却还是只能习惯旷远的气息。其实，从一开始的诗句中，便充满了极为浪漫的“桃花源”的意味：“喂马，劈柴，周游世界，这明显是对世俗的退避而不是拥抱。海子是一个沉湎于心灵的孤独之旅的诗人，因此他在对尘世生活的向往和渴望，在很大程度上，只是瞬间的感触和虚构的想象。但是，这就是海子简单而又浪漫的精神家园。 另外，从表现手法上看，本诗表现了诗人独特的两种风格：一是意象空旷，二是以实显虚、以近显远。“面朝大海”，本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”；“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景。仅有“面朝大海”就流于枯燥单调，有了“春暖花开”就更灵动、更温暖明丽。“面朝大海”稀松平常，“春暖花开”却是神来之笔。“春暖花开”是诗人梦想中的温柔之乡，寄托着诗人无限的情思遐想。 4、诗和抒情散文的主要区别是什么？ 点拨：主要区别是，诗的跳跃性更强，语言更简洁；抒情散文更重细节，善抓一瞬间的感受，并把它放大、渲染。诗讲外在韵律，也讲内在韵律；抒情散文主要重视内在韵律，外在韵律较自由。诗的篇幅限制较多，一般短小；抒情散文则可以不拘一格，可长可短。 自读思考 阅读下面的散文，思考后面的问题。 蓝天可读 （何亮） 我喜欢仰望蓝蓝的天空。天空蓝蓝的哟，你是一首激情的诗，一首不老的歌。 小时候，独自到河边嬉戏。只见，水蓝蓝。我捧起一捧水。怎么还是透明的？我一抬头，哦，天蓝蓝。我像只欢乐的小鹿撒腿赤足奔跑在小路上，高兴得说不出话来。蓝蓝的天第一次映入我的眼帘，镶嵌在我幼小的心灵上。没有母亲的童年里，我常常与蓝天作伴。我倚在大树旁对着蓝天唱歌、流泪、说悄悄话，说我的幻想和憧憬。天空一片湛蓝。明净而悠远。我久久地凝视着，不敢出声。我似乎被感应着，有一种不可名状的激动和美好，止不住滚烫的泪流下来。这天空，蓝得多么纯、多么美。我为之而震撼。我觉得她神圣而不可冒犯。她向我敞开一扇天真、浪漫、长青的心灵，我在努力破译它深邃而神秘的语言，去接近她，与她交流。 凝望碧蓝、干净的天空，我想，被功名利禄遮蒙的双眼是看不到天空的颜色的这蓝色。于是，我要求自己心中不能有一粒灰尘。污垢的心灵不配享受这纯美的天空，亦得不到她博大的精魂。 有时，我被世俗的藩篱围困，我感到是这蓝色的天穹让我突围，不要贪恋红尘。 先哲说，比天空更广阔的是人的心灵。我信。 远眺天空可调整视力，而蓝色天穹可调整人的心灵。她又像一面奇妙的镜子，照透你的五脏六腑。你拥有干净而青春的灵魂吗？你敢面对这蓝色天宇发誓吗？ （选自中国青年报1990年10月28日） 1比较这篇散文与诗歌在抒情上的异同。 2假如让你以这篇散文为素材写一首诗，你怎么写？ （解说：意在迁移，引发创造欲望。） 课外作业：练习四。外国诗三首自读导言： 我国是诗的国度，当我们徜徉在唐诗宋词优美的诗境中时，也不妨调转艺术的轻舟，扬起思维的双浆，驰向外国诗歌的殿堂，在那里你可以领略到另一番艺术的优美风光。这三首外国诗，致大海是诗人的一篇浪漫主义代表作，借自然景物寄托诗人对自由和解放的热烈追求和对暴力统治的憎恶、反抗；篱笆那边却在平静的叙述中，蕴含了耐人寻味的深意；我愿意是急流则写得情真意切，情趣盎然，洋溢着诗人强烈的情感。 自读要求： 1、 体会三首诗或象征性强、或哲理深刻、或形象鲜明的特点。 2、 理解三首诗歌的意象及其蕴涵的意义。 3、 通过诵读、欣赏不同特点和风格的外国诗歌，培养我们对外国诗歌的感悟力和理解力；培养健康的审美情趣。 二次备课自读程序： 1、 通过诵读整体把握诗歌的内容和感情：诵读致大海时，注意把握全诗感情基调和变化，感受诗歌浓厚的抒情气氛和强烈而又深沉的感情；诵读篱笆那边时，注意整体把握诗意，展开联想和想象，置身其境，感同自身；诵读我愿意是急流时，要感受诗中缠绵的倾诉，还要理解并读出诗人坚定美好的信念。 2、 理清诗歌的内容线索和感情线索。 3、 分析和理解外国诗歌的生动、鲜明的意象，并对这些意象进行合理的联想和想象。 4、 理解诗人将丰富、深刻的思想感情寄寓在鲜明意象中的表达方法及其作用。 自读点拨： 1、致大海表达了怎样的思想感情？ 点拨：首先表达了对大海的礼赞，赞叹大海的坦荡多姿、无拘无束、傲岸不羁，其实这正是诗人性格的写照。其次，作者还借讴歌大海来表达自己对自由生活的向往和热爱。 2、如何理解篱笆那边中意象的象征意义？ 点拨：“草莓”在诗中首先是触发诗人回到童年感觉的具体事物，同时，它又是一切美好事物、美好生活的象征。而“上帝”象征着权威，代表着正统思想，是人们追求理想的强大阻力，象征着行为约束、思想禁锢；同时，从另一个角度讲他又何尝不是一个被禁锢者，一个不能按自己本性行事的人？ 3、我愿意是急流中运用比喻和对比等修辞手法有什么作用？ 点拨：本诗通篇采用了博喻手法（用一连串丰富多采的事物，来比喻同一个意思），并把每一个比喻都加以展开，并同对比结合运用包含了更丰富的意义，有民歌的风格。诗人以“急流、小河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗”等一系列荒凉冷落的形象自比，以“小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳”等美好的形象比喻心中的爱人，两组比喻形成鲜明的对比。但他们的含义是一致的，就是不管自己的命运多么坎坷，多么险恶，只要同“爱人”在一起，就能化险为夷，幸福无比，从而歌颂了爱情的强大威力。这几组比喻和对比，有机地结合在一起，完整地勾勒出男女主人公的丰满形象，表达了对美好爱情的向往。从细处看，比喻和对比并不是简单的重复，而是各有新意：“小河”要穿越“崎岖山路”，意味着爱情的历程将百折千回，艰难曲折；“荒林”要同狂风恶战，表明可能遇到的挫折和打击这一切都含蓄地体现了主人公刚毅不屈的性格和对爱情坚贞不逾的追求。而诗人对爱人的比喻也富有变化，如浪花里的“小鱼”，取其活泼自由；鸣唱枝头的“小鸟”，喻其欢乐天真。 自读思考：（根据时间决定