中考文言文十篇复习要点.doc

中考文言文十篇复习要点 整理人：徐斌（一）论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 相关识记：1、作者、作品：孔子，儒家学派的创始人。论语是记录孔子以及弟子言行的书。其中有不少是关于学习和个人修养的。2、写出这课至今还用的几个成语 ：学而不厌 、诲人不倦 、三人行，必有我师 、不耻下问、温故知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、己所不欲，勿施于人、择善而从。3、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度：敏而好学 ，不耻下问。/ 学而不厌，诲人不倦。/三人行，必有我师焉 。 知之为知之，不知为不知。/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 /学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/4、论语是一部重要的儒家经典著作，它与孟子大学中庸合称“四书”。论语是记录孔子和弟子的言行的5、理解背诵论语中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。 生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。 孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问； 在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，说明谦虚好学常用“三人行，必有我师焉”来表示； 阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也； 阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者； 孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 当别人不了解甚至误解自己时，孔子在论语中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。 AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？”10、强调在旧知识中发现新的内容悟出新的道理的句子：温故而知新，可以为师矣。11、赞扬肯学精神的句子：敏而好学，不耻下问。12、说明自己应该怎样学习又该用怎样的态度指导别人的句子：默而识之，学而不厌，诲人不倦，13、有了正确的态度就可以从别人那里学到有用的东西：择其善者而从之，其不善者而改之。14、论语中是以谓之文也，是指代：敏而好学，不耻下问15、孔子在论语中论述学习精神和好学态度时说：敏而好学，不耻下问16、唐太宗李世民的一句名言：以人为鉴，可以知得失由此可以联想到论语中孔子的话：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。17、论语中说明只要善于学习，到处都有老师的句子：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。18、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用论语中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。19、文中告诉我们学习必须要有：正确的学习方法和学习态度20、APCE会议在上海召开，市民喜迎各国嘉宾，论语中有一句话可以表达这种喜悦；有朋自远方来，不亦乐乎？21、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。6、解释加点词的含义。1、学而时习之，不亦说乎？同“悦”，愉快 2、吾日三省吾身 多次进行自我检查反省3、学而不思则罔，思而不学则殆。罔：感到迷茫而无所适从。殆：有害4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。齐：相同5、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。女：通“汝”，你。是，这。知，通“智”，聪明。 6、温故而知新故，旧的知识 7、择其善者而从之 从：跟从8、士不可以不弘毅弘毅：刚强，勇毅9、己所不欲，勿施说明谦虚好学的于人欲，想做的事情。施，施加。 7填空、翻译。1、子曰：“学而时习之，。”/孔子说：学习知识，进而按时温习它，不也是高兴的事吗？2、子曰：“学而不思则罔。/孔子说：光读书学习而不思考，就会迷惑不解而无所得。光思考而不去读书学习，就会有陷入邪说的危险。3、子曰：“见贤思齐焉，。”/孔子说：看见贤人就要想着向他学习，看见不贤的人，就要自我反省，看有没有同他相似的毛病。4、子曰：“三人行， 。 ， 。”/孔子说：三个人在一起走路，其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习，发现自己也存在着他们有的缺点时，就应该注意改正。5、子曰：“ ， 可以为师矣。”/孔子说：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现，这样，可以做老师了。、子曰：“岁寒，。” /孔子说：碰上寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。、子曰：“其恕乎，。/ 孔子说：那大概就是“恕”了！自己讨厌的事，不要施加在别人身上。、子曰：“由，诲女知乎！是知也。”/孔子说：仲由，教导你的话明白了吗？知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是真正的知。8、积累文中有关学习的名言警句（至少两条）（二）爱莲说 （北宋哲学家 周敦颐）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。识记、“说”的特点：可以说明事物，也可以记叙事物或发表议论，都是为了说明一个道理。 一、 解释文中加点的词语。（ 3 分） 1、 益： 副词，更。 2、 植：立。 3 、鲜：少。 4、 亵：亲近而不庄重。5、宜：应当 6、独：只，仅 7、可爱者甚蕃：多。8、濯清涟而不妖：濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 9、不蔓不枝：蔓：长枝蔓。枝：长枝节。10、君子：指品德高尚的人。二、翻译： 1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。 2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，芬芳远播。（就）更显清香，笔直地洁净地立在那里。 3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。 4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。5、莲，花之君子者也。莲是花中的君子。6、菊之爱，陶后鲜有闻。对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。7、莲之爱，同予者何人？对莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？8、牡丹之爱，宜乎众矣。喜爱牡丹的人该是很多了。三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。 四本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ (1) 牡丹“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。 (2) 菊“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。 (3) 莲“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。 （思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。 五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。 答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。 六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。 七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻 表达方式有：记叙、描写 表现手法有：象征、衬托 补充说明：上文“之”字的标号的意思都是结构助词，的。的意思都是结构助词，无义。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。） 理解背诵：周敦颐爱莲说: 体现不与世同流合污的咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？ 描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。 与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。 最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。 写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。8、比喻志洁行廉，德声远播的句子：香远益清，亭亭净植9、比喻君子只刻在远处恭敬的观赏，而不可近前玩弄的句子：可远观而不可亵玩焉10、作者把菊花比喻为（隐逸者）把牡丹比喻为（富贵者）：把莲花比喻为（君子）11、陶渊明爱菊的原因（菊，花之隐逸者也），世人爱牡丹的原因（牡丹，花之富贵者也），我爱莲的原因是（莲，花之君子者也）12、作者写莲花可爱形状的目的：表现作者洁身自好的品德和情操。13、作者写菊花和牡丹的目的是：通过对三种花品格的描写以牡丹作反衬，以菊花作陪衬，突出莲的洁身自好，不与世俗同流合污。14、文中作者把莲比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人的人。15、本文写法：托物言志。（所托之物，所言之志？）三、回答以下问题1、文中最概括莲花高贵品质的语句是什么？莲，花之君子者也。2、比喻君子不同流合污的是哪一句？出淤泥而不染。3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？ 寄寓了他不愿与世俗同流合污、保持高洁风格的思想感情。4、中心思想：本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。 5、细细考虑，“菊之爱”可以有两种含义：一、做一个避世的隐士。二、像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法（自圆其说即可） 如：赞成两种都有道理。作者意思是：避世者不染尘世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。6、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不染。濯清涟而不妖”看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。（自圆其说即可）答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受环境影响，“孟母三迁”说的即是这个道理。答法二：同意本文的观点，只要保持坚贞的节操，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受影响。四、习题精选： 2008年海南省 爱莲说 周敦颐（北宋）19、注音正确的一项是（D ）( 2 分）A、可爱者甚蕃（pn ） B、出淤泥 (x) C、濯清涟(zh) D、不可亵玩焉(xi)20解释下面加点的词在句中的含义。（4 分）( l )香远益清 益：更（更加） ( 2 )亭亭净植 植：立（树立）( 3)陶后鲜有闻 鲜：少 ( 4)宜乎众矣 宜：应当（应该，当然）21、用现代汉语翻译下面的句子。（4 分）（1）可远观而不可亵玩焉。译:（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。( 2）予谓菊，花之隐逸者也。译：我认为，菊是花中的隐士。22、从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？( 2 分）追求高尚情操，正直人格。23、 周敦颐说：“莲，花之君子者也。”从他对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？我的理解： 应该鄙弃那种贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德24、1. 联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括你喜爱的原因。我最喜爱的花是：兰花我喜爱的原因是：我喜爱兰花，因为它的白色象征着纯洁，它默默地绽放，为人们默默地奉献出自己的一股暗香。2.作者赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？我的观点：同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身处恶浊的环境也能独立不移。25、文段都写荷花，表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，请用简洁的语言分析。（3分）作者喜爱莲花的原因是基于莲花洁身自好又不孤高自诩的品格26阅读本文，许多同学喜欢“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因为这两句写出了莲的高洁、质朴，比喻君子既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许。你还喜欢本文中描写莲的那些语句？为什么？（3分）我喜欢“香远益清”这句话，因为这句写出了莲的芬芳，比喻君子美名远扬。27某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。（2分）示例l；赞成兰花，兰花无论后于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。 示例2：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进、战胜困难的精神。 示例3：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料，入药、人茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。（由桂冠、月中的桂树想到桂花的高贵亦可）（三）三峡（郦道元 北魏著名地理学家、散文家 ）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏著名地理学家、散文家 。三峡一文出自水经注这是记叙我国古代水道的一部地理书。 2、实词： 自：在。 空谷传响：空旷的山谷传来猿啼的回声。襄：上。 漱，这里是冲刷的意思。 沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 御：驾。 ：山峰。清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。 肃：寂静。 属 ：（zh）连续。 引：延长。 绝：消失。 素：白色 ； 旦：早晨。 嶂：高耸险峻如屏障的山峰。 朝：早晨。 曦月：太阳，月亮。曦，日光，这里指太阳。1、重岩叠嶂：高耸险峻如屏障的山峰 2、夏水襄陵：上3、乘奔御风：这里指快跑的马 4、素湍绿潭：急流5、不见曦月：日光，这里指太阳 6、霜旦：下霜的早晨 7、飞漱：冲刷8、属引凄异：接连不断 9、或王命急宣：有时10、虽乘奔御风不以疾也：即使1、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。自：从，由。略无：毫无。阙：通“缺”，空缺。2、自非亭午夜分，不见曦月。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。至于：到了。襄：上。沿：顺流而下。溯：逆流而上。4、虽乘奔御风不以疾。虽：即使。奔：这里指飞奔的马。御：驾。疾：快。5、素湍绿潭。湍：急流的水。素湍：白色的急流。6、绝巚：极高的山峰。7、飞漱其间。漱：急流冲荡。8、清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。9、每至晴初霜旦。至：到。霜旦：下霜的早晨。10、属引凄异。属(zh)引：接连不断。属，动词，连接。引，延长。11、良多趣味：良：真，实在3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流。 三声：几声。三，这里不是确数 4、 区别： 属：属引凄异（连接） 有良田美池桑竹之属 （类）属予作文以记之（嘱咐）。绝：久绝（消失）。绝 （山峰）：极 阻绝：断自三峡（在） 自非（如果） 5、通假字：阙；同“缺”，中断。 6、重点句翻译： 自非亭午夜分不见曦月如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。虽乘奔御风不以疾也即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。 素湍绿潭，回清倒影：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡清荣峻茂，良多趣味水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃 在秋天，每到初晴或下霜的早晨， 树林和山涧显出一片清凉和寂静。 常高猿长啸，属引凄异常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空谷传响，哀转久绝。空旷的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。 7、理解性背诵： 1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。 3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。 （2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。 4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。 5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。 6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛） 7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段） 8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。 9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水315”高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。 （2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到三峡中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。 10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？作为三峡景色中最具有特色的是“山和水”，而其中最具魅力的三峡夏天迅猛、凶险的江水，所以先写夏天景色，后写春冬的明丽多姿，最后写秋天的悲凉之景。这也符合读者情感认知的顺序。可见写景顺序的选择，是根据内容和读者认识而定的。 （2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）抓住特点描写三峡的四季之景：夏季的景色水流湍急；春冬景色清荣峻茂；三峡的秋天寂静、凄凉。 11、欣赏： （1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。 （2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。 （如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。 “飞漱其间”的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）二、回答以下问题1、作者从哪些方面描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘出不同季节的不同景象。用原文回答：表现群山高峻的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月表现水流急速的句子是：朝发白帝，暮到江陵表现春冬清流的句子是：素湍绿潭，回清倒影表现秋季凄清萧瑟的句子是：林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异空谷传响，哀转久绝3、作者是如何从不同的季节景象来描写江水的特点的？答：夏天，写了因水大而形成的险阻和江流的迅急，突出江水凶险和疾速的特点。春冬之时，水退潭清，景色秀丽，突出了三峡春冬景色的清丽的奇秀，秋季的景色清冷寂静，水枯气寒冷以高猿哀鸣衬托深秋的凄清，渲染了秋天的萧瑟气氛。4、文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？答：衬托“晴初霜旦”之时“林寒涧肃”的凄凉情景，渲染萧瑟的气氛。理解记忆：1.本文中心：描写三峡的雄伟山势和四季景色。作者为什么先写夏季景色？目的在于首先展现长江奔腾的气势和蓬勃的活力。为什么合写春冬？目的在于展现风平浪静时节三峡的山光水色，清幽宜人的景物特点。为什么后写秋天？让读者感受三峡寒静肃穆，似含愁思的风致。写三峡全景的句子：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。写两岸连山的句子：两岸连山，略无阙处。写山高的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。写三峡水流汹涌湍急的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。由三峡水流汹涌湍急联想到李白的那首诗？早发白帝城或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。写法特点：从想象角度侧面虚写三峡水流汹涌湍急。自非亭午夜分，不见曦月。写法特点：侧面描写山高。作者描写了春冬之时的哪八种景物？素湍、绿潭、回清、倒影、绝谳、怪柏、悬泉、瀑布。八种景物的特点和给予作者的感受？清荣峻茂，良多趣味。写三峡景物一般特色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃。作者写三峡秋景什么最突出？猿啸本文写凄异哀转得猿声的目的？使哀秋和悲秋融为一体。渔者的歌的修辞方法和作用？引用。强调、渲染乐了三峡秋天的凄凉、悲愁。三峡夏季江水的特点？漫上丘陵、阻隔交通、水流湍急。19、从视觉角度描写两岸连山的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。20、描写夏季三峡景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。21、描写三峡春冬之景的句子：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。22、描写秋季三峡景色的句子：每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”23、.郦道元笔下那雄奇险峻的三峡，业已成为举世瞩目的水利工程。截至2006年5月20日，大坝工程全线建成。听到这振奋人心的消息，你想对三峡工程的建设者们说些什么?(字数在50个以内)(2分)例：三峡工程的建设者们：你们谱写了筑坝史上的记录，创造了建筑史上的奇迹！实现了中华民族的百年梦想！(四)记承天寺夜游 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有水调歌头 明月几时有、江城子 密州出猎文学成就：诗：宋诗的代表。词：与辛弃疾齐名。是豪放派的开创者。散文：与欧阳修并称。本文选自东坡志林。 二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起 闲人：清闲的人 空明：形容水的澄澈。 户：门 水（指月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横 。遂至承天寺寻张怀民 遂：于是。 至：到 水中藻荇交横，盖竹柏影也交横：交错，纵横。 盖：原来是三、把下列句子译成现代汉语 1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。 2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇。 3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。 哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了！ 、念无与为乐者，遂至承天寺。 翻译：想到身边没有和我一起享受月光的人，于是来到了承天寺。 四、填空 1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎洁的意境，表达了作者旷达心境。 2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。 3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句） 4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。 五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。 记叙 描写 议论。 第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由） 第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景） 第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀） 六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为闲人的境遇而生的惆怅和苦闷。） 2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。 3、 作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。 五、欣赏、.“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？ （此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）、贯穿全文的线索是什么月光（月色）、描写月夜庭中景色的句子是哪一句“庭下如积水空明影也”六、中心思想本文表现了作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。、写月光如水景象的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横。、本文中心（作者心情）：月夜闲游的情调和宁静脱俗的心境。、点睛之笔：闲人。 10用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。(2分)答：用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。11.“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？2分.贬谪的悲凉 人生的感慨 赏月的欣喜 漫步的悠闲（五）马说 韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。一、作者作品：韩愈唐朝文学家。本文选自昌黎先生集里的杂说。二、“说”的特点：可以说明事物，可以发表议论或记叙事物三、解释下列加点的词语1、策之不以其道：驾驭；方法 2、执策而临之 鞭子；面对3、其真无马邪：难道 4、其真不知马也：恐怕5、一食或尽粟一石：吃；容量单位，十斗为一石 或：有时6、食之不能尽其材：喂养；通“才”指才能 7、是马也，虽有千里之能：这样8、且欲与常马等不可得：尚且；一样 9、才美不外见：通“现”显露，表现出来10、故虽有名马：即使 11、安求其能千里也：怎么；11、日行千里骈死于槽枥之间 骈死 ： 并列而死12、鸣之而不能通其意鸣：通晓（知道、明白、懂得）其真无马邪 食不饱 食马者不知其能千里而食也 一食或尽粟一石 虽有千里之能 马之千里者 策之不以其道 鸣之而不能通其意 策之不以其道 其真无马邪 其真不知马也不以千里称也 策之不以其道 安求其能千里也 虽有千里之能一食或尽粟一石 或异二者之为 祗辱于奴隶之手 一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 食马者不知其能千里而食也二、翻译下列文言句子1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！6、且欲与常马等不可得，安求其能千里也？想要与普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？四、阅读理解：1、本文中心句：（中心论点）世有伯乐，然后有千里马。2、本文写法：托物寓意（借伯乐和千里马为喻，对统治者不能识人才，埋没人才，表达了强烈的愤慨）3、本文段意：一段：伯乐对于千里马的决定作用。二段：千里马被埋没的根本原因是食马者的无知。三段：总结全文，写食马者的愚妄。4、表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐，然后有千里马。5、千里马必然被埋没的原因：千里马常有，而伯乐不常有。6、描写千里马可悲命运的句子及作用：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。作用：从反面论述了中心论点。7、表明食马者无知的句子：食马者不知其能千里而食也。8、食马者无知所造成的恶果的句子及作用：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。9、写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子：策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。10、其真不知马也的作用：与开头呼应，点明全文主旨。11伯乐、千里马、食马者的比喻意义：伯乐比喻知贤识才的人，千里马比喻出类拔萃的人，食马者比喻埋没摧残人才的统治者。12、马说中写伯乐对千里马起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马13、千里马的才能被埋没的原因是什么？伯乐不常有。食马者不知其能千里而食也。食不饱，力不足，才美不外见。14、在马说第三段中，作者认为对千里马的摧残、埋没体现在哪三个方面？策之不以其道。食之不能尽其材。鸣之而不能通其意15、策马者是怎样的不认识千里马？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。16、马说中提出人才培养需要外在条件的句子是：是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？17、马说中描写千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。18、马说的主旨是：其真无马邪？其真不知马也。19、怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。20、这篇文章采用托物寓意的写法。伯乐比喻善于识别人才的统治者；千里马比喻有才之士；食马者比喻不识人才，摧残人才，埋没人才的浅薄愚妄的统治者。21、对食马者进行强烈讽刺是哪一句？执策而临之，曰：天下无马！22、文章流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？(4分)答：为“千里马”的被埋没鸣不平。(或：为千里马得不到应有的待遇而感到同情和惋惜。)23、食马者不识千里马的具体表现是什么？这表达了作者怎样的思想感情？（2分）具体表现：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意思想感情：对“食马者”的愤恨、不满等24.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（2分）.寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。”25.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？（2分）示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。（六）送东阳马生序（明朝：宋濂）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂，本文选自宋学士文集。朱元璋称之为“明代开国文臣之首”。、题目含意：送给同乡马君则的一篇赠序、重点字词解释。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。 致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。假借：借。假也是借的意思。以是人多以书假余 以是 ： 因此弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。走送之：跑 既加冠：已经加了冠，到了成年。（又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：求教。叩，问。 德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。 （礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。 俟（其欣悦）：等待，等。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 穷冬：严冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 （至）舍：学舍，书舍。僵劲：僵硬。 （持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。 以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。（同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。 （戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。 （右备）容臭：容臭，香袋。烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。 緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。（父母岁有）裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。益慕圣贤之道：仰慕 媵人持汤沃灌，以衾以覆：热水；蒙盖走送之，不敢稍逾约：跑；超过期限 四支僵劲不能动：通“肢”肢体同舍生皆被绮绣：通“披”穿着 余幼时即嗜学：喜欢，爱好。 致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。 假借：借。假也是借的意思。 弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。 既加冠：已经加了冠，到了成年。 （又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。 尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。执经叩问：拿着经书请教。叩，请教。 德隆望尊：道德高，声望重。门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子，学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。 稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。色：脸色援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。 （礼愈）至：周到。（不敢出一言以）复：这里指辩解。 俟（其欣悦）：等待，等。负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 穷冬：隆冬。皲裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。 （至）舍：学舍，书馆。僵劲：僵硬。（持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。 以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。 （戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽。腰（白玉之环）：腰，腰佩。 （右备）容臭：容臭，香袋。烨然（若神人）：烨然，光彩照人的样子。缊袍敝衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破。 略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。、理解背诵。（1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。（2）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且艰”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。（3）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。（4）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。、课外积累。古人刻苦求学的事迹。东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 晋朝，车胤（yn）囊萤读书。晋，孙康家贫，映雪读书。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）二、翻译下列文言句子1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还。家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。在深山大沟中赶路。严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。4、以是人多以书假余。因此人家多愿意把书借给我。5、余立侍左右，援疑质理。我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理。6、以衾拥覆，久而乃和用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来。7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了。8、盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。9、故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教。三、阅读课文，回答下列问题1、本