三年级语文下册预习资料.doc

第四课 老师领进门1作者刘绍棠简介刘绍棠（19361997）男，汉族，著名现代作家。河北通县人。幼年就是个文学天才，1949年13岁读中学时开始发表短篇小说。1997年3月11日病逝。2获奖情况敬柳亭说书获首届中国大众文学奖。长篇小说京门脸子获北京优秀长篇小说奖。他的蒲柳人家获首届全国优秀中篇小说二等奖，蛾眉获1981年全国优秀短篇小说奖。黄花闺女池塘获90年代优秀小说奖。中、短篇小说多种被译成英、法、德、俄、日、西班牙、泰国、孟加拉、阿尔巴尼亚文出版。 3布谷鸟叫声给了他灵感这一年放暑假时，他又回到家乡。那时村里搞了互助组，引起他的兴趣。他了解情况，进行艺术加工，产生了创作冲动，可是从何入手，一时捉摸不定。夏天晚上很热，他就在村外找个风凉空地，躺下睡，可是怎么也睡不着，他浮想联翩，苦苦思索小说的开头。这时，河边的树林里布谷鸟叫着“光棍好苦，光棍好苦”，那声音清脆悠远，动人心弦，更使他夜不能寐。突然，布谷鸟的叫声给了他灵感，从这里开头不是很有意境吗？于是，小说的开头就写男女主人公在布谷鸟叫声中相识河边。青枝绿叶在中国青年报上以整版篇幅发表，后被编进高中课本。以此为名出版了第一个短篇小说集，那年，他16岁。4老师领进门通过细细品读那一个极其简单的故事，了解了田老师给“我们”编的故事中简单中蕴涵着的不简单。首先整个故事编的非常的巧妙，将一首简单的故事，连缀成了一个十分流畅吸引人的故事；其次，整个故事展现给人的是一幅非常美丽的画面，从炊烟到亭子到盛开的鲜花，每一处景物，整一幅画面都给人美感；此外，在这个故事中出现了很多的儿话音、轻声、双声叠韵词，使整个故事富于地方特色；另外，文章的教育意义也安排得颇具匠心。5作品欣赏y榆 钱 饭我自幼常吃榆钱饭，现在却很难得了。小时候，年年青黄不接春三月，榆钱儿就是穷苦人的救命粮。杨芽儿和柳叶儿也能吃，可是没有榆钱儿好吃，也当不了饭。l那时候，我六七岁，头上留个木梳背儿；常跟着比我大八九岁的丫姑，摘杨芽，采柳叶，捋榆钱儿。丫姑是个童养媳，小名就叫丫头；因为还没有圆房，我只能管她叫姑姑，不能管她叫婶子。杨芽儿和柳叶儿先露头。bchnzho lgn杨芽儿摘嫩了，浸到开水锅里烫一烫会化成一锅黄汤绿水，吃不到嘴里；摘老了，又苦又涩，难以下咽。只有不老不嫩的才能吃，摘下来清水洗净，开水锅里烫个翻身儿， 笊 篱捞上来挤干了水，拌上虾皮和生酱作馅，用玉米面羼合榆皮面擀薄皮儿，包大馅儿团子吃。可这也省不了多少粮食。柳叶不能做馅儿，采下来也是洗净开水捞，拌上生酱小葱当菜吃，却又更费饽饽。杨芽儿和柳叶儿刚过，榆钱儿又露面了。村前村后，河滩坟圈子里，一棵棵老榆树耸入云霄，一串串榆钱儿挂满枝头，就像一串串霜凌冰挂，看花了人眼，馋得人淌口水。丫姑野性，胆子比人的个儿还大；她把黑油油的大辫子七缠八绕地盘在脖子上，雪白的牙齿咬着辫梢儿，光了脚丫子，双手合抱比她的腰还粗的树身，哧溜溜，哧溜溜，一直爬到树梢，岔开腿骑在树杈上。我站在榆树下，是个小跟班，眯起眼睛仰着脸儿，身边一只大荆条筐。榆钱儿生吃很甜，越嚼越香。丫姑折断几枝扔下来，边叫我的小名儿边说：“先喂饱你！”我接住这几大串榆钱儿，盘膝坐在树下吃起来，丫姑在树上也大把大把地揉进嘴里。我们捋满一大筐，背回家去，一顿饭就有着落了。九成榆钱儿搅合一成玉米面，上屉锅里蒸，水一开花就算熟，只填一灶柴火就够火候儿。然后，盛进碗里，把切碎的碧绿白嫩的青葱，泡上隔年的老腌汤，拌在榆钱饭里；吃着很顺口，也能哄饱肚皮。这都是我童年时候的故事，发生在旧社会，已经写进我的小说里。但是，十年内乱中，久别的榆钱饭又出现在家家户户的饭桌上。谁说草木无情？老榆树又来救命了。cngdnzh政策一年比一年“左”，粮食一年比一年减产。五尺多高的汉子，每年只得320斤到360斤毛粮，磨面脱皮，又减少十几斤。大口小口，每月三斗，一家人才算吃上饱饭；然而，半大小子，吃穷老子，比大人还能吃，口粮定量却比大人少。闲时吃稀，忙时吃干，数着米粒下锅；等到惊蛰一犁土的春播时节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅了。巧妇难为无米之炊，管家婆不能给孩子大人画饼充饥；她们就像胡同捉驴两头堵，围、追、堵、截党支部书记和大队长，手提着口袋借粮。支部书记和大队长被逼得走投无路，恨不能钻进灶膛里，从烟囱里爬出去，逃到九霄云外。吃粮靠集体，集体的仓库里颗粒无存，饿得死老鼠。靠谁呢？只盼老榆树多结榆钱儿吧！丫姑已经年过半百，上树登高爬不动了，却有个女儿二妹子，做她的接班人。二妹子身背大筐捋榆钱儿，我这个已经人到40天过午的人，又给她跑龙套。我沾她的光，她家的饭桌上有我一副碗筷，年年都能吃上榆钱饭，混个树饱。我把这些亲历目睹的辛酸往事，也写进了我的小说里。1979年春天，改正了我的“1957年问题”，我回了城。但是，年年暮春时节，我都回乡长住。仍然是青黄不接春三月，1980年不见亏粮了，1981年饭桌上是大米白面了，1982年更有酒肉了。不知是想忆苦思甜，还是想打一打油腻，我又向丫姑和二妹子念叨着吃一顿榆钱饭。丫姑上树爬不动了，二妹子爬得动也不愿爬了。越吃不上，我越想吃；可是磨破了嘴皮子，却不能打动二妹子。1981年回乡，正是榆钱成熟的时候，可是丫姑又盖新房，又给二妹子招了个女婿，双喜临门，我怎么能吵着要吃榆钱饭，给人家杀风景？忍一忍，等待来年吧！1982年春，我赶早来到二妹子家。二妹子住在青砖、红瓦、高墙、花门楼的大宅院里，花草树木满庭芳；生下个白白胖胖的女儿，刚出满月。一连几天，鸡、鸭、鱼、肉，我又烧肚膛了。忽然，抬头看见院后的老榆树挂满了一串串粉个囊囊的榆钱儿，不禁又口馋起来，堆起笑脸怯生生地说：“二妹子，给我做一顿”二妹子脸上挂霜，狠狠剜了我两眼，气鼓鼓地说：“真是没有受不了的罪，却有享不了的福，你这个人是天生的穷命！” chuwnqi我知道，眼下家家都以富为荣，如果二妹子竟以榆钱饭待客，被街坊邻居看见，不骂她刻薄，也要笑她小抠儿。二妹子怕被人家戳脊梁骨，我怎能给她脸上抹黑？但是，鱼生火，肉生痰，我的食欲不振了。我不敢开口，谁知道二妹子有没有看在眼里？一天吃过午饭，我正在床上打盹，忽听二妹子大声吆喝：“小坏嘎嘎儿，我打折你们的腿！”我从睡梦中惊醒，走出去一看，只见几个顽童爬到老榆树上掏鸟儿，二妹子手持一条棍棒站在树下，虎着脸。p ch几个小顽童，有的嬉皮笑脸，有的抹着眼泪，向二妹子告饶。我看着心软，忙替这几个小坏嘎嘎儿求情。“罚你们每人捋一兜榆钱儿！”二妹子噗 哧笑了，刚才不过是假戏真唱。我欢呼起来：“今天能吃上榆钱饭啦！”“你这不是跟我要短儿吗？”二妹子又把脸挂下来，“我哪儿来的玉米面！”ch是的，二妹子的囤里，不是麦子就是稻子；缸里，不是大米就是白面。二妹子的男人承包30亩大田，种的是稻麦两茬，不种粗粮。有了榆钱儿又没有玉米面，我只能生吃。看来，我要跟榆钱饭做最后的告别了。二妹子的女儿长大，不会再像她的姥姥和母亲，大好春光中要捋榆钱儿充饥。yoxi或许，物以稀为贵，榆钱饭由于极其难得，将进入北京的几大饭店，成为别有风味的珍馐佳肴。第五课 和时间赛跑1作者林清玄简介林清玄，笔名秦情、林漓、林大悲等。台湾高雄人，1953年生。7岁开始背诵唐诗宋词，8岁，获得了全国儿童绘画赛优选，10岁就开始读小说，林清玄记得小时最喜欢的是西游记。林清玄毕业于中国台湾世界新闻专科学校，曾任台湾中国时报海外版记者、工商时报经济记者、时报杂志主编等职。他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。2获奖情况1973年开始散文创作。1979年起连续7次获台湾中国时报文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。他的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。作品有散文集莲花开落、冷月钟笛、温一壶月光下的酒、鸳鸯香炉、金色印象、白雪少年桃花心木等。他的散文集一年中重印超过20次。 4名人名言1快乐活在当下，尽心就是完美。2今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。3生命是那样美好，建议大家多做深呼吸，体会空气的清新，体味事物的美好。我喝水时总会想这也许是我喝过的最美味的水，时时要保持一种爱，学会欣赏美，惟有爱和美才是心灵的故乡。4举世都在追求成功的时候，我们虽不必追求失败，对成功却要有最好的心理准备，就好像在为天的时节准备冬衣一样。3作品欣赏清净之莲偶尔在人行道上散步，忽然看到从街道延伸出去，在极远极远的地方，一轮夕阳正挂在街的尽头，这时我会想，如此美丽的夕阳实在是预示了1天即将落幕。 偶尔在某一条路上，见到木棉花叶落尽的枯枝，深褐色的孤独地站边，有1种箫索的姿势，这时我会想，木棉又落了，人生看美丽木棉花的开放能有几回呢？ 偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，1位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想，那年老的老妇曾经也是花一般美丽的少女，而那少女则有1天会成为牵着孙女的老妇。 偶尔在路上的行人陆桥站住，俯视着在陆桥下川流不息，往四面八方奔串的车流，却感觉到那样的奔驰仿佛是一个静止的画面，这时我会想， 到底哪里是起点？而何处者终站呢？ 偶尔回到家里，打开水龙头要洗手，看到喷涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的颤动，这时我想着：水龙头流出来的好像不是水，而是时间、心情，或者是一种思绪。 偶尔在乡间小道上，发现了一株被人遗忘的蝴蝶花，形状像极了凤凰花，却比凤凰花更典雅，我倾身闻着花香的时候，一朵蝴蝶花突然飘落下来，让我大吃一惊，这时我会想， 这花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？ 偶尔在静寂的夜里，听到邻人饲养的猫在屋顶上为情欲追逐，互相惨烈地嘶叫，让人的汗毛都为之竖立，这时我会想，动物的情欲是如此的粗糙，但如果我们站在比较细腻的高点来回观人类，人不也是那样粗糙的动物吗？ 偶尔在山中的小池塘里，见到一朵红色的睡莲，从泥沼的浅地中昂然抽出，开出了一句美丽的音符，仿佛无视于外围的污浊，这时我会想：呀！呀！究竟要怎么样的历练，我们才能像这一朵清净之莲呢？ 偶尔 偶尔我们也是和别人相同地生活着，可是我们让自己的心平静如无波之湖，我们就能以明朗清澈的心情来照见这个无边的复杂的世界，在一切的优美、败坏、清明、污浊之中都找到智慧。我们如果是有智慧的人，一切烦恼都会带来觉悟，而一切小事都能使我们感知它的意义与价值。 在人间寻求智慧也不是那样难的。最重要的是，使我们自己的柔软的心，柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我们动容颤抖，如悉它的意义。 唯其柔软，我们才能敏感；唯其柔软，我们才能包容；唯其柔软，我们才能精致；也唯其柔软，我们才能超拔自我，在受伤的时候甚至能包容我们的伤口。 柔软心是大悲心的芽苗，柔软心也是菩提心的种子，柔软心是我们在俗世中生活，还能时时感知自我清明的泉源。 那最美的花瓣是柔软的，那最绿的草原是柔软的，那最广大的海是柔软的，那无边的天空是柔软的，那在天空自在飞翔的云，最是柔软！ 我们心的柔软，可以比花瓣更美，比摹更绿，比海洋更广，比天空更无边，比云还要自在，柔软是最有力量，也是最恒常的。 且让我们在卑湿污泥的人间，开出柔软清净的智慧之莲吧！桃花心木乡下老家屋旁，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。种桃花心木苗的是一个个子很高的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样。树苗种下以后，他常来浇水。奇怪的是，他来的并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。我住在乡下时，天天都会在桃花心木苗旁的小路上散步，种树苗的人偶尔会来家里喝茶。他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。我越来越感到奇怪。更奇怪的是，桃花心木苗有时莫名其妙地枯萎了。所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。我起先以为他太懒，有时隔那么久才给树浇水。但是，懒人怎么知道有几棵树会枯萎呢？后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙人怎么可能做事那么从从容容？我忍不住问他，到底应该什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故会枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木苗该不会枯萎吧？种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以收成。所以，树木自己要学会在土里找水源。我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。但是，在不确定中找到水源、拼命扎根，长成百年的大树就不成问题了。”种树人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”种树人的一番话，使我非常感动。不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，是那么优雅自在，显示出勃勃生机。种树人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。读后感:桃花心木的启示桃花心木需要一种本身的能力，而我们更需要一种独立自主的心。依赖父母和老师，并不是我们的本性，但是要在父母的怀抱中度过，在一种不确定的生活中生存，我们则永远会有一颗依赖的心。要想获得自理能力，必须经过生活的考验，拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识，对道理的理解。对于简单的物质，更会有深刻理解。在生活中，我们总投靠父母，无论在做什么事，总是喜欢选择诉说，向父母说明困难，而不去自己动手解决。日常的杂事，也少不了父母的帮忙，不管现是用餐还是娱乐，父母的关怀和照顾总是无微不至。学习空间里，老师又在不停的催促。帮助我们批改作业、纠正错误。他们不就像辛勤的种树人吗？朴实无华的老师，往往日夜操劳。而我们也总依赖着他，让他总有操不完的心。桃花心木还在成长，而我们也渐渐长大。勤劳的“种树人”永远栽培着我们。依赖的心往往使我们经不起生活的磨练，但如果有一颗独立自主的心，就会从中显示出优雅自在和勃勃生机第六课 发愤立志1课文人物苏轼简介苏轼（10371101）字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。作为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。“三苏”为唐宋八大家中的三位【唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。 （分为唐二家和宋六家）】。2苏轼轶闻 水果和药苏轼婚后不久，应邀去黄庭坚家作客，刚到，仆人就赶来请他马上回去，说夫人有急事。黄庭坚有心讽刺，吟道：“幸早里（杏、枣、李），且从容（苁蓉为一味中药）。”这句里含三种果名，一种药名。苏轼头也不回，蹬上马鞍就走，边走边说：“奈这事（柰，苹果之属、蔗、柿）须当归（当归为中药名）。”东坡居士的才思实在令人拜服。 对联退敌北宋时期，宋人遭辽邦侵犯。一辽邦使者，出上联要宋人答对：三光日月星 。如对出下联则撤兵议和。出句的数字恰与后面的事物相符，而对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。苏轼大笔一挥，巧妙对上下联：四诗风雅颂。该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称，因为诗经中有“大雅”、“小雅”，合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分，故诗经亦称“四诗”。 三人对必有我师苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画，见上面题联有趣：轻风 细柳，淡月 梅花。看是四字联，中间却各空一字，小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为：轻风舞细柳，淡月隐梅花。苏轼则填：轻风摇细柳，淡月映梅花。小妹填为：轻风扶细柳，淡月失梅花。 联气小妹苏轼邀黄庭坚来家做客，小妹见兄长亲自出门迎接，便出上句相戏，句云：阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字。苏轼知小妹是和自己开玩笑，当即对道：小妹窗前捉半风。“半”对“双”，“风”对“月”，甚为妥贴。有趣的是，“风”的繁体字“風”，半风即“虱”，意思是说小妹在窗前捉虱子。小妹气得扭头就走。 进京赶考传说苏东坡乘船赴考，因途遇风浪，误了开考的时间。起初主考不准苏东坡入场，后来听了苏的诉说，便口诵一联让他对，若对得出，便破例允他入试。主考官出的联是:“一叶小舟，载着二三位考生，走了四五六日水路，七颠八倒到九江，十分来迟。”苏东坡不愧为一代才子，稍一思索便应声对出下联:“十年寒窗，读了九八卷诗书，赶过七六五个考场，四番三往到二门，一定要进。”出句用顺序，对句用倒序。有情景，有过程，有经历，曲折而不呆板，可视为巧对。3传世名句 但愿人长久，千里共婵娟。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生! 枝上柳棉吹又少，天涯何处无芳草。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。十年生死两茫茫，不思量，自难忘。纵使相逢应不识，尘满面，鬓微霜。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。 会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 春宵一刻值千金，花有清香月有阴。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。 4其他其他学习对联 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 晨起五更 雄鸡报晓伴朗朗书声； 夜卧三时 明月行空见处处墨痕。第七课 小孩与大海1、大海简介大海即海洋。广阔的海洋，从蔚蓝到碧绿，美丽而又壮观。洋，是海洋的中心部分，是海洋的主体。世界共有太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。海，在洋的边缘，是大洋的附属部分。海的面积约占海洋的11%，海的水深比较浅，平均深度从几米到二三千米。夏季，海水变暖，冬季水温降低；有的海域，海水还要结冰。海可以分为边缘海、内陆海和地中海。我国的东海、南海就是太平洋的边缘海。德彪西的交响音画大海此曲作于1905年三月，初演于1905年十月。该曲是德彪西最大的一部交响音乐作品，由三个不同内容的乐章组成，但每个乐章之间又有内在的联系，集中起来构成一部完整的作品。它表现了“大海”的景色及其富有动态的性格，并通过整个乐队的不同音区，极为强烈地。表现出“大海”中各种画面的色彩。第八课 海底世界大陆架海底大陆架是陆地向海的自然延伸。原来沿海的平原被海水淹没了，就成为大陆架浅海。大陆架浅海环绕陆地像一个花环，但它总的面积有 2750万平方千米，相当于非洲大陆的面积。中国的渤海、黄海及东海的大部分，都在大陆架上。 我们吃的鱼虾等海产品，主要是从大陆架浅海捕到的，大陆架浅海的水产品占整个海洋水产品的80。 大陆架海底有丰富的石油、天然气，大约占全世界的13。而陆地上许多石油旷，也是在大陆架海底环境中生成的。 秀美的浅海风光 到20世纪50年代，地理学家们才能用先进的技术测绘出海底世界。测绘结果显示：海底有座相当高耸的海洋“山脊”，形成了一道水下“山脉”，绵延约83683.6千米，穿过世界上所有的海洋，海洋底部的“山脊”也叫断裂谷，断裂谷里不断地冒出岩浆，岩浆冷却后，在大洋底部造成了一条条蜿蜒起伏的新生海底山脉，这个过程就叫海底扩张，而这些新生的海底山脉则称为海岭。由于断裂谷里添了新岩石，断裂谷两边的岩石就逐渐远离了洋脊中央。所以，距离“山脉”越远的岩石就越古老。第九课躺在波浪上看书【死海介绍】以色列和约旦之间的内陆盐湖，地球上最低的水域。 死海湖中及湖岸均富含盐份，在这样的水中，鱼儿和其他水生物都难以生存，水中只有细菌和绿藻没有其它生物；岸边及周围地区也没有花草生长，故人们称之为“死海”。死海长80公里，宽处为18公里，表面积约1020平方公里，平均深300米，最深处415米死海水面平均低于海平面约392米，是地球表面的最低点。死海由地壳断裂而成，是断层湖。据传，创世记中所记载上帝毁灭的罪恶之城所多玛城与蛾摩拉城都沉没于死海南部水底，“难怪水域南浅北深”。湖水呈深蓝色，非常平静、富含盐类的水使人不会下沉或无法游泳。把一只手臂放入水中，另一只手臂或腿便会浮起。如果要将自己浸入水中，则应将背逐渐倾斜，直到处于平躺状态。春日简析 “胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。 “无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。 作者背景 朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（hu），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺源（今江西婺源）人。译文我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。 欣赏春 日 (秦观)一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。春日 （宋 汪藻）一春略无十日晴，处处浮云将雨行。野田春水碧于镜，人影渡傍鸥不惊。 桃花嫣然出篱笑，似开未开最有情。茅茨烟暝客衣湿，破梦午鸡啼一声。第十课 这个规矩不能有彭德怀中华人民共和国元帅中国无产阶级革命家，军事家，政治家，中国人民解放军领导人之一原名得华，号石穿。湖南湘潭人。生平事略幼年读过两年书，因家贫辍学务农，下煤窑做工。十五岁参加饥民闹粜，被官府通缉，逃到洞庭湖当堤工。1916年入湘军当兵。1922年改名彭德怀，考入湖南陆军军官讲武堂，毕业后回湘军任排长、连长、营长。红军时期：加入中国共产党，后任红军前敌总指挥部总指挥抗日战争时期：任中共中央军委委员、八路军副总指挥(第18集团军副总司令)。解放战争时期：任西北野战军(后为第一野战军)司令员兼政治委员、中国人民解放军副总司令。中华人民共和国成立后：任中央人民政府人民革命军事委员会副主席。第十一课 一条大鱼感悟：34年前的一个傍晚，“我”和父亲去钓鱼，在距离捕捞鲈鱼开放时间还有两个小时的时候钓起来一条大鲈鱼，正在“我”兴高采烈之时，父亲却坚决让“我”把鱼放回湖里去，“我”意外、委屈、不服，最终还是无可奈何地把鱼放了回去，但是“我”从中得到了一个受益终生的启示面对诱惑时要有抵制的勇气和力量钓鱼起源于古代先民的生产活动，随著生活环境的安定和生活水平的提高，逐渐从生活活动中分离出来，成为一种充满趣味，充满智慧，充满活力，格调高雅，有益身心的文体活动。钓鱼四要诀：选好钓位，选准钓饵，备好钓具，练好钓技第十二课 诚实和信任纸条担责任纸条见真情就是这一张纸条，毫无痕迹地透露出我的诚实；就是这一张纸条，沟通了我和车主之间的信任，就是这一张纸条，它折射书我敢于承担责任的品质，就是这一张纸条，产生了令人意想不到的作用；就是这一张纸条，拉近了彼此之间的距离，让我们感受到了人和人之间的真诚友好。“人与人之间还有比金钱更重要的东西，你给我留下了诚实和信任，这比信任更重要。”（摘自敏思博客）我抱歉地说 连声感谢 诚恳地说 惊喜地说感动地说 真诚地说 激动地说 意外地说低沉着声音说 提高声调说 语气平缓地说面带笑容地说 一本正经地说 坚定地说大林寺桃花【作者】：白居易 字乐天，号香山居士，唐下邽人（今陕西渭南县附近），白居易文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，号醉吟先生。初与元稹相酬咏，号为元白，又与刘禹锡齐名称为刘白。著有白氏长庆集等。 【前言】：这首七绝是一首纪游诗，元和十二年（公元817年）初夏作于江州。诗人用对比和拟人的手法，把自然界的春光描写得如此生动具体、天真可爱。如果没有对春的留恋与热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧；而戏语雅趣，又启人神思。可谓唐人绝句中不可多得的珍品。【赏析】：诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。 大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。名句赏析：长恨春归无觅处，不知转入此中来。人间四月，江南大地的春花已经落尽，但诗人却意外地在高山古寺之中遇上了一片刚刚盛开的桃花。这两句表现了诗人的惊喜之情和对春天的热爱、留恋。这里，诗人把春光拟人化，它不仅形象美丽，而且顽皮好动，仿佛会和人捉迷藏似的，写得活灵活现。第十三课 杏儿熟了杏的简介：落叶乔木。一年生枝条灰褐至红褐色。单叶互生，宽卵圆形，边缘有锯齿。花白色或稍带红色，2朵3朵簇生在叶腋，3月4月先于叶开放。5月6月果成熟，呈杏黄色。核果，果核粗糙而有网纹。杏分布在亚洲东部和中部地区，我国主要分布和栽培在北部地区，东北、华北、西北都有，是我国北方重要果树之一。杏的果肉含有丰富的维生素A，果仁分甜的和苦的两种，甜杏仁加工后可食，苦杏仁含苦杏仁苷，是传统的中药，也是重要的观赏树木。重点生字澄：chng澄莹、澄汰、澄清、澄碧、澄净、澄明。（水静而清）澄：dng澄清、澄沙、澄泥浆。（让液体里的杂质沉下去）偎：wi偎傍、偎倚、偎依、依偎。（紧挨着，亲密地靠着）巍：wi：巍峨、巍然、巍巍。（高大）婶：shn：婶子、婶母、婶娘。（叔父的妻子）重点词语羡慕：看见别人有某种长处、好处或有利条件而希望自己也有。偎依：亲热地靠在一起。吱声：指说话。第十四课 给自己写信的人欧立希简介：德国医学家，细菌学家，著名生物学家，近代化学疗法的奠基人之一。1854年3月14日，欧立希出生于德国西里西亚的斯物恩镇，后来他进了医科大学。 他的“关于集体组织对染色物质感受性”的论著，为以后研究机体细胞与组织的鉴别染色法打下了基础。他和日本学者秦佐八郎一起发明了治疗梅毒的砷制剂“606”，荣获诺贝尔生物奖、医学奖，为化学疗法的发展作了重大贡献。在免疫学上，他创立的“侧链学说”，对于传染病的诊断、治疗与预防提供了一些实用的方法。 欧立希经过不懈的努力，曾先后合成编号为594、606、914等化学药品。第十五课 朋友之间朋友的定义：1.同学;志同道合的人。后泛指交谊深厚的人。 2.明代士大夫对儒学生员之称。普通的朋友VS真正的朋友一个普通的朋友从未看过你哭泣。一个真正的朋友的双肩曾经让你的泪水湿浸。一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。 一个普通的朋友找你谈论你的困扰。一个真正的朋友找你解决你的困扰。 一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁！关于不同朋友的词语:石友-情谊坚贞的朋友死友-交情深笃,至死不相负的朋友挚友-志同道合的朋友素友-真诚纯朴的朋友诤友-坦诚相见,直言相规的朋友益友-于己有帮助的朋友盟友为特定目的结盟联合的朋友网友在互联网结识的朋友文友进行文学交流的朋友密友亲密的朋友 交朋友的称谓忘年交：打破年龄、辈份的差异而结为女朋友。忘形交：不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。君子交：指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。莫逆交：指彼此心意相通，无所违逆。刎颈交：指友谊深挚，可以同生死，共患难。贫贱交：贫困潦倒时结交的朋友。布衣交：彼此没有做官而结交。患难之交：同经磨难而成为朋友。至交：友谊最深、不猜不疑的朋友。世交：亦称世谊、世好。泛指两家世代交情。故交：亦称故旧、旧交、故人。泛指有旧的交情。一面之交：仅仅相识，但不甚了解。市道交：古时指以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。 关于友谊的名言近朱者赤，近墨者黑。 傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。 桑弗真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 亚里士多德独学而无友，则孤陋而寡闻。 孔子友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。 培根不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。普希金真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。高尔基人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 马克思真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。 高尔基万两千金容易得，知心一个也难求！ 曹雪芹有些人对你恭维不离口，但都不是患难朋友。 莎士比亚朋友是什么？朋友是我们站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一杯热茶；朋友是我们走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临时吹开我们心中冬的郁闷的那一丝春风；朋友是收获季节里我们陶醉在秋日私语中的那杯美酒。在这个世界上人不可以没有父母，同样也不可以没有朋友。没有朋友的生活犹如一杯没有加糖的咖啡，苦涩难咽，还有一点淡淡的愁。因为寂寞，因为难耐，生命将变得没有乐趣,不复真正的风采。没有朋友的人，活着岂非和死了一样？所以我们需要朋友，我们需要可以陪我们走过风霜雨雪的人，陪我们感受爱恨癫狂.恩怨情仇的人，陪我们千年的的一个关于人间挚爱的传奇那个人是我们心中的永恒。朋友是个合成词。朋就是像孔子所说的：“有朋自远方来，不亦乐乎”，让你高兴的人，就是朋。而友是什么呢，友就是良师益友。朋友合起来就是一个让你高兴、而且还是一个对你有很大帮助的人。 正确理解“朋友”一词的含义。1、朋友具有彼此的独立性。朋友之间最重要的是相互尊重，求同存异，双方都有人格的独立性，如果双方密切到使对方感到受束缚，友谊将难以维系。2、朋友不具有专一性。你的朋友有权同时选择别的朋友，并且不一定以你的喜好作为选择的标准。3、朋友具有阶段性。某一时期内，两人可能很投机，随着时间的推移，双方会在主观上、客观上发生许多变化，朋友关系就可能淡化或解除，这很正常。只要他没有故意伤害你，就无所谓背叛。当然，珍惜每一段友谊，并用心培养和维护是非常必要的。但也有即使长时间不联系也一见如故的友人。所谓认得一生中总会有那么几个值得交往的人。任何人之间的感情虽需要灌溉，但有的友情是以时间作为肥料的。什么是真正的朋友?不同的人有不同的想法.我认为:朋友是你前进中的给你指明方向的人.朋友是为你解决困难的人，朋友是与你知心的人，朋友是关爱你的人.朋友是与你朝夕相处的人而不会因为你存在着一些微不足道的缺点,而到处乱讲的人.因为人无完人嘛!何况你的朋友 也不是一个十全十美的人啊! 朋友是金,朋友是银,朋友是阳光,朋友是月亮.朋友是星星.朋友是在你走向黑岸的时候，为你点亮明灯的那个人.朋友不会因为你现在处于困难时期，而离你远去的人.朋友不会因为你处 在人生低谷的时刻而抛弃你的人. 真正的朋友不会人云亦云，不会在你受伤的伤口上再洒上一把盐的人.朋友不会因为小人对你的栽赃,而远离你的人，而是在这个时候，伸出援助的手来关心你，关怀你的人. 真正的朋友不会见利忘义.不会随风倒,不会对有用的人就阿虞奉承,对无用的人就一脚踢开的人.真正的朋友不会因为一点私利,就把朋友的情谊抛开了一边. 真正的朋友不会有私心的,他会在你需要帮助的时候，不顾一切的对你呵护的人，他会一直对你最忠诚的人，他会承诺你们以前的一言一行,不会因为你暂时的不顺利,而把你忘掉的人. 真正的朋友是有道德的,在你有困难的时候，他不会对你施加任何的压力,对你施加让你喘不过气的做法的.真正的朋友会是理智的，会是有头脑的.他不会看到你此时的不顺,他不会是袖 手旁观的.他会在背地里解劝你，他会私下里与你交流,他绝对不会把对你看法直接说给别人 的听的.也就是说,他会给你留面子的. 真正的朋友可以为朋友两肋插刀,为朋友可以呼风唤雨,为朋友可以是阳光般的心情,会是对你百般呵护. 谁的处世都有自己的方法，你要求别人这样做,也不能强求人家非要按照你的方法来做，何况 父母也没有这样要求的，何况你是一个外人啊，谁也不可能把自己的方法强加于别人的头上 .所以友谊和与朋友的交往更不要强加于人家。为人处世你有你的想法，你的想法别人也不一定接受的，所以与朋友交往上,不能千篇一律的 ，你有你的方法，我有我的追求。结交朋友要靠诚心和真心，结交朋友要靠自己的为人,是真朋友不会因为你有难处的时候，离开你，不是你的真正的朋友,即使在你最困难的时候，离开了你，你也不必懊恼，因为你可以 认清了什么是真正的朋友，在与朋友交往的问题上，要多结交朋友，在朋友最需要你的时候 ，你不要袖手旁观,不要对朋友远离,这样的朋友才是真正的朋友。 友谊是一个人的需要的 ,友谊是一个人必须的，友谊是一个人向往的，友谊是一个人在人的一生中不可缺少的.我们都渴望友谊.我们都珍视友谊。朋友是真诚的，朋友是真心的有朋友的人生是幸福的人生。心中明月清风.坐看风云变化.雄辩是银,沉默是金。人生离不开友情! 友情会随着人的一生,与你同行. 真正的友谊除了付出不求回报，还要做到每天想着他，上课看着他，一下课就去找他说话，间隔一段时间就会非常想和他说话，聊聊最近发生的事，有时会想起和他在一起的美好时光。快乐的。伤心的。无忧无虑的。属于你我两人的时间。很美好，常常会想起他所为你做的一切，你所回报的一切，虽然他不需要你去回报，但你觉得你应该去回报或为他也付出一次。他会在你伤心的时候去为你擦干眼泪，安慰你，让你不再哭泣，那时的你虽然有些委屈，但是你的内心还是很充实，很快乐的！当然真正友谊是互相的！他为你，你也为他，这样的友谊是让人羡慕的！那是只羡鸳鸯不羡仙的友谊，是纯洁的友谊！当他无意间伤害到你的时候你会大哭一场！会想起以前为他所做的一切！会想他为什么不了解你的感受，但是当他知道了他的错时，来安慰你的时候，你就会觉得雨过天晴了！不再怪他，你们的感情会比以前更好。这是一环扣一环的！环环扣住让你们能妥当的面对眼前的风雨，不再害怕！因为你们心连心，感应到对方了！其实真正的友谊很简单，并不复杂，但两个人能互相心连心，彼此能了解对方的感受，那就不简单了，真正的友谊还是需要付出的 峨眉山月歌【出处】李太白全集卷八【体裁及格律】峨眉山月歌这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。 诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。 次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。 峨眉山平羌江清溪渝州三峡，