高考常见文言虚词总结.doc

文言虚词【一】之 1.作动词：到，往晏子之齐夜驰之沛公军2.作代词：（1）代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为他（他们）、它（它们）。例如： 作师说以贻之。（师说，代人。）人非生而知之者。（师说，代事理。）（2）指示代词，表近指。可译为这。如：均之二策。（廉颇蔺相如列传）2.作助词：（1）的若能以吴、越之众与中国抗衡。（赤壁之战）道之所存，师之所存也（师说）（2）宾语前置的标志宋何罪之有？（公输，即宋有何罪）句读之不知，惑之不解，（师说）（3）主语和谓语之间，起取消句子独立性师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（师说）孤之有孔明，犹鱼之有水也。（隆中对）（4）只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：顷之，烟炎张天。（赤壁之战）毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（毛遂自荐）【二】而 1.作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。（1）表示并列关系。蟹六跪而二螯。（劝学）（2）表示递进关系。君子博学而日参省乎己。（劝学）（3）表示承接关系。余方心动欲还，而大声发于水上。（石钟山记）（4）表示转折关系。青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）（5）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣（劝学） 吾恂恂而起。（捕蛇者说）（6）表示假设关系。可译为如果假如。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）2.作代词。作第二人称你，你的而翁归，当与汝复算尔。（促织）【三】以 1.作介词（1）用拿凭借依据按照用（凭）什么身份等。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）乃入见。问：何以战？（曹刿论战）是时以大中丞抚吴者为魏之私人（五人墓碑记）（二）因为由于且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（廉颇蔺相如列传）古人以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记）2.作连词。和而相同，只是不能用于转折关系。（1）表示并列或递进关系， 夫夷以近，则游者众（游褒禅山记）（2）表示承接关系，余与四人拥火以入（游褒禅山记）（3）表示目的关系， 来用来以致等作师说以贻之。（师说）剑赀财以送其行。（五人墓碑记）不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也。（出师表）（4）表示修饰关系木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞）【四】于 1. 在在方面在中向到自从跟同对对于给由于等。例如：得复见将军于此。（鸿门宴在）荆国有余于地而不足于民（公输在方面）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表在中）请奉命求救于孙将军。（赤壁之战向）权起更衣，肃追于宇下。（赤壁之战到）谓狱中语乃亲得之于史公元。（左忠毅公逸事从、自）故燕王欲结于君。（廉颇蔺相如列传跟、同）于其身也，则耻师焉（师说对、对于）2. 比良曰：长于臣。（鸿门宴）冰，水为之，而寒于水。（劝学）3. 被，有时动词前还有见（被动标志）受等字和它相应。例如：或脱身以逃，不能容于远近（五人墓碑记）臣诚恐见欺于王而负赵（廉颇蔺相如列传）吾不能举全吴之地受制于人（赤壁之战）【五】所 1.作助词。常放在动词前，同动词结合，组成所字结构。所字结构是名词性短语，表示所的人、所的事物、所的情况等。如：故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（信陵君窃符救赵）2.在有些句子中，为和所呼应，组成为所的格式，表示被动。身死人手，为天下笑不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）3.所和以连用（1）表示原因亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（出师表）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）（2）表示手段或凭借吾所以待侯生者备矣，（信陵君窃符救赵）师者，所以传道受业解惑也。（师说）【六】因 1、于是，就。例：因取刃杀之。因谗之曰。 2、依照，根据。例：罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）因其固然。 3、依靠，凭借。例：高祖因之以成帝业。我欲因之梦吴越。因河为池。 4、趁着，趁此。例：不如因而厚遇之。不如因善遇之。因击沛公于坐。 5、通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。 6、因为。例：后因伐木，始见此山。中国未闻有因变法而流血者。恩所加则思无因喜以谬赏。 7、沿袭。例：因遗策。【七】焉 1、兼词， “于之”、“于此”、“于彼”： 三人行，必有我师焉。（焉：在其中） 不复出焉。（焉：从这里。） 然力足以至焉。 积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。） 2、哪里，怎么。例： 且焉置土石？ 非再至，焉知其若此？ 焉有仁人在位，罔民而可为也？ 3、作语气助词，用于句末。例： 可远观而不可亵玩焉。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。 4、作词尾，相当于“然”、“.的样子”。例： 而惴惴焉摩玩之不已。 而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。 5、相当于“之”。例： 犹且从师而问