浅谈人工智能哲学问题.doc

人工智能导论论文浅谈人工智能哲学问题学 院 姓 名 专 业 学 号 指 导 教 师 浅谈人工智能哲学问题摘要：计算机科学及人工智能科学是20世纪以来发展极为迅速的一个学科领域，对计算机科学与人工智能的发展及哲学问题进行全面的梳理与研究可以作为我们审视世界并反观自身的一个切入点。人工智能给人类社会带来进步的同时也带来了新的伦理道德问题，它对人类思维的破解可能侵犯人类隐私，人脑中的所思所想将不再是秘密；对人类思维的复制将向人类的存在提出挑战。未来人工智能将极有可能颠覆人类传统的认识。关键词：计算机 人工智能 哲学思考 伦理思考 一、 计算机科学与人工智能1949年，在“冯诺伊曼结构”逻辑计算机的基础上，在经历近3个世纪后，众多伟大科学家的贡献合在一起，充分接近通用机的EDSAC开始运行。此后半个多世纪里，计算机技术以惊人的速度前进，计算机从最初的庞然大物逐渐演变成轻巧且功能强大的机器，跨越了以电子管、晶体管为主要器件的四代计算机的发展。当前人们普遍使用的第五代计算机被称为“智能计算机”，它将信息采集、存储、处理、通信和人工智能结合在一起，具有形式推理、联想、学习和解释能力，实现高度的并行处理。所谓人工智能就是用人工的方法在计算机上实现的智能；或者说是人们使用机器模拟人类智能。人工智能与计算机软件有密切的关系。一方面，各种人工智能应用系统都要用计算机软件去实现，另一方面，许多聪明的计算机软件也应用了人工智能的理论方法和技术。 人工智能虽然是计算机科学的一个分支，但它的研究却不仅涉及到计算机科学，而且还涉及到医学、逻辑学等许多学科领域。因此，人工智能实际上是一门综合性的交叉学科和边缘学科。 目前，人工智能技术在美国、欧洲和日本发展很快。在人工智能技术领域十分活跃的IBM公司。除了IBM等公司继续在人工智能技术上大量投入，以保证其领先地位外，其他公司在人工智能的研究方面，也有一定的投入。微软公司总裁比尔盖茨在美国华盛顿召开的人工智能国际会议上进行了主题演讲，称微软研究院目前正致力于人工智能的基础技术与应用技术的研究。 我国人工智能的研究现状。很长一段时间以来，我国在机械和自动控制方面的专家们都把研制具有人类行为特征的机器人作为奋斗目标。2000年11月中国国际科技大学成功研制成了我国第一台机器人。它有像人一样的身躯、四肢、头颈、眼睛，并具备了一定的语言功能。它的行走频率从过去的每六秒一步，加快到每秒两步；从只能平静地静态不行，到能快速自如的动态步行；从只能在已知的环境中步行，到可在小偏差、不确定环境中行走，取得了多项重大研究成果。人工智能的发展将会遵循计算机发展的规律，它发展的速度将越来越快。人工智能必定向自动化，智能化发展。自动化，智能化将会进一步提升社会生产力，这样可以满足社会对生产力发展的需求。目前人工智能刚刚起步，还停留在很落后的阶段，想让人工智能对生产力有巨大作用，还有很长的路要走。但是由于人工智能的发展速度很快，因此它发挥作用的日子离我们已经不远了。二、 人工智能哲学的产生到今天，人工智能已经走过了半个多世纪的历程。50多年的历史，同许多传统学科相比，并不算长，但是人工智能无疑是同期发展速度最快的学科之一，其触角已经伸向了各个不同的领域，并取得了令人瞩目的成就。可以说，人工智能是当前最有活力和富有挑战性的研究领域之一。没有哲学指导的人工智能想要有突破性的发展是比较困难的一件事情。单就知识表示领域来讲，就有脚本、过程、框架、语义网络、面向对象等诸多方法，这些方法有相似之处却又各不相同，而且，随着知识系统复杂性的不断增加，人们发现单一的知识表示方法已不能满足需要，于是又提出了混合知识表示。之所以会出现这种情况，就是由于我们所设计的每一种方法都只是基于解决某一个具体问题，都没有站在一个哲学的高度上，没有真正认识什么是知识，所以，各种方法的局限性都非常大，难以满足我们日益发展的需要。虽然人工智能的研究方法是科学的，但它的研究对象与精神现象交织在一起，其复杂程度远远大于一般科学对象，已超出科学的范围。它所遇到的问题也超出了科学的边界，而与哲学发生了联系。这一状况使得人工智能专家们有时会把兴趣转向哲学，而很多哲学家也把目光投到人工智能当中来，这就促使了人工智能哲学的产生。从哲学的角度看，人工智能为研究人的思维过程提供了一种新的途径，它的研究成果为哲学研究提供了新的背景材料。人工智能哲学的产生使科学与哲学、机器与思维有了进一步的关联。三、 人工智能哲学中的情感问题谈到人工智能哲学，就不得不谈机器智能，而这其中的一个重要问题，就是机器是否具有情感。传统观点认为，情感给朴素、简单的思考增加额外的要素，就好比艺术家运用颜料来增加黑白画面效果一样。然而，我们很多的情感状态都是在一些特定的思考方法开始抑制我们使用特定资源的时候产生的。而且，在人工智能哲学中，没有任何事物比得上纯粹的逻辑、理性思考这种说法的荒谬，因为人的思维总是受到设想、价值观及意图的影响。一些人工智能专家认为，通过把我们的身体部分看做是大脑可以使用的资源，就可以改变它们的精神状态。因此，现在人工智能界的一种观点认为情感是一种特别的思维方式。我们可以利用它来增加我们的机智。当我们研制机器来模仿我们的思维，也就是创造人工智能，我们就需要明确那些机器本身也有足够的差异性：如果一种程序只以一种方式运行的话，这种方法失败了，程序就陷入僵局。心理学家以及人工智能学者正进行相反的找寻：寻找更加复杂的方法来描述那些起先看起来比较简单的大脑事件。这涉及到机器情感问题。人们普遍认为复杂机器的行为只决定于其部件之间的相互作用，而不是制造它们的原料。换句话说，真正起作用的是每个部分相对于其他部分的反应方式，这种反应方式彼此联系。这意味着，机器可以实现人类复杂的感情。综上所述，我们可以看出人工智能哲学中的机器情感是一个极其复杂的问题，这不仅涉及到人工智能的技术层面，同时也涉及到哲学领域。我们可以从当前的研究中得出一个重要结论，即情感是一种特殊的思维方式，机器是同样可以具有情感的。当然，关于机器情感到底能发展到什么程度，是否可以达到甚至超越人类情感，还有待于科学技术的进一步发展来验证。四、 总结在哲学作为人工智能的基本理论框架的基础上，人工智能还需要神经生理学、神经解剖学对人脑工作机理进行更完善与深入的分析，以此来指导人工智能理论的前进。而与人工智能相关的哲学又涉及到各个方面： 首先，从哲学的角度看，人工智能涉及到关于思维、意识等方面的诸多问题，对这些问题的研究必须要遵循一个基本的哲学理念。同时，对于人类智能与人工智能的关系是我们讨论的热点。人工智能的目标是模拟人类智慧，因此，其前提是在对人类智能有了一个很好的认知之后，但是人类智能是相当复杂的，不是符号所能概括出的。因此，人工智能到底是否能完全模拟人类智能还要依赖于理论的进步与玩善，同时也需要哲学对人类智能更进一步的指导。科学发展到今天,一方面是高度分化,学科在不断的细分,新学科、新领域不断的产生;另一方面是高度融合,更多地呈现在学科交叉和综合的趋势。这种特征在人工智能研究中表现尤其突出。人工智能学科交叉的天性和它作为创新思想的源泉,必定将会使网络时代人工智能有大的突破,对人类文明产生重大影响。 今天的人工智能虽然已经发展的很快了，但以后还有很长的路要走。慢慢地去开发新领域，如天文学、金融学等方面，它们都与人工智能分不开。通常人工智能被看作是最基本的电脑软件，也是使用最广泛的应用。人工智能，人类科学正在等待逐步探索其真正意义。 参考文献 1 李永礼, 郑联合, 张吉慧. 泛系哲学逻辑和人工智能J. 天水师范学院学报, 1991,(04) 2 沈显庆, 罗抟翼. 基于人工智能的单片机系统仿真A. 全面建设小康社会：中国科技工作者的历史责任中国科协2003年学术年会论文集（下）C, 2003 3 王黔玲. 论人工智能研究纲领的转变J. 社会科学研究, 2004,(06) 4 周家斌, 蔡则怡, 李鸿洲, 任丽新, 金攻. 人工智能睡眠大气环境控制系统A. 加入WTO和中国科技与可持续发展挑战与机遇、责任和对策（下册）C, 2002 5 廖家平, 张怀佑. 人工智能与教学型专家系统J. 湖北函授大学学报, 1997,(01)6 陈东义. 一种新的智能形式Hybrid IntelligenceA. 1999年中国智能自动化学术会议论文集（下册）C, 1999 7 赵昕, 陈秉正. 人工智能与运筹学A. 管理科学与系统科学进展全国青年管理科学与系统科学论文集（第3卷）C, 1995 8康兰波. 论人工智能的哲学意蕴J. 重庆大学学报(社会科学版), 2002,(02) .9 王正欧. 试论人工智能和决策支持系统的相互关系及其展望A. 科学决策与系统工程中国系统工程学会第六次年会论文集C, 1990 10 王珏, 张钹. 从人工智能(AI)到人工生命(AL)A. 1998年中国智能自动化学术会议论文集（上册）C, 199811 Viola编译. 人工智能将超越人类智慧？N. 第一财经日报, 2008, (2008-11-26) 12 沈建苗编译. 人工智能步入壮年期N. 计算机世界, 2009, (2009-03-09) 13 本报实习记者 郭凯. 人工智能正在改变当今世界N. 大众科技报, 2009, (2009-07-02) 14 我国人工智能科研领域创新结硕果N. 中国技术市场报, 2010, (2010-08-24) 15 孙扬. 人工智能渐渐成熟 机器人能干活做伴N. 新华每日电讯, 2010, (2010-09-10) 16路寻. 卓越的人工智能科学家马文明斯基J. 自然辩证法通讯, 2010,(02)17潘沁. 从复杂性系统理论视角看人工智能科学的发展J. 湖北社会科学, 2010,(01) 18胡勤. 人工智能概述J. 电脑知识与技术, 2010,(13) .19赵培,储昭华. 解释语义学与人工智能之“突破”J. 广西社会科学, 2007,(09) 20沈骊天. 心灵的哲学求索与科学探索J. 华中科技大学学报(社会科学