《陋室铭》教学实录（表格）.doc

陋室铭教学实录教学步骤教师活动学生活动设计意图导入 同学们，今天我们将一起来学习一篇经典的短文来自刘禹锡的陋室铭。（板书：题目、作者）课前已经布置同学们去收集刘禹锡的相关资料，现在哪位同学告诉我们大家，你所认识的刘禹锡。刘禹锡，唐代诗人，字梦得，洛阳人。曾中进士，授监察御史。他与柳宗元交情甚深，并称“刘柳”。因参加王叔文进行政治改革失败，被贬为朗州司马。后又历任连州、和州等地刺史。陋室铭是刘禹锡被贬为地方官，在和州刺史任上写的。通过布置学生自主查找资料，培养学生查找、筛选信息的能力。同时让学生对作者及写作背景有一定的了解，为深入学习课文打下基础。师点评学生的回答，肯定其预习工作的到位。刘禹锡是位心怀天下的有志之士。他热心支持王叔文的政治革新运动。后因革新运动失败而被贬。这篇文章正是写作于作者被贬至安徽和州县时。按规定，他他应该在县衙里住三间三厢的房子，可他却遭到小人的排挤。半年光景，被迫搬了三次居所。且一次比一次偏僻，一次比一次简陋，最后居住在一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。激愤中，作者不吐不快，遂一气呵成，写下我们今天要学习的这篇文章，并请人刻碑立于门外。现在就让我们一起来细品这篇被“气”出来的文章吧。通过对写作背景的介绍，激发学生学习这篇课文的热情。题解首先我们看一下题目。“陋室”是指？ 简陋的屋子。 通过对课文题目的分析，让学生了解“铭”的特点，学会找出文章的韵脚，并感知课文语言上的特点，启发学生朗读课文的兴趣。那“铭”呢？ 古代可在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 “铭”在注释已经提到了。这种文体一般用韵，也就是说它的特点之一是押韵。那么什么是“韵”？哪位同学知道的来说说。 偶句最后一个字韵母相同或相近。 很好。偶句最后一个字的韵母相同或相近，这个字就是文章的“韵”，由于它位于偶数句的最后，所以“韵”也叫“韵脚”。我们现在就来试着找出这篇文章的韵脚。 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 要注意其中“馨”为前鼻音。押韵有什么作用？为什么古代文人那么强调押韵？ 使文章读起来琅琅上口，有节奏感。听读课文初步感知 既然是篇琅琅上口的文章，我们当然要多听多读。接下来我们就来听一遍课文朗读。听的时候有两个任务要同学们完成。一是正音，即把不会读或易读错的字注上音；二是仔细留意文章的节奏，语速等。（播放课文朗读） 一听课文朗读 让学生有目的性的听课文朗读，感知课文。 现在我来检查大家刚刚是否听得很认真。哪位同学把上面红体字读一下？ 馨、鸿儒、调、案牍 落实字词读音，扫清阅读障碍。师点评鼓励。请同学们把这些字词一个两遍齐声朗读。 我们知道，古文人喜欢吟诗作对，今人们爱情歌对唱。面对这篇千古传颂的经典，我们不妨也来个美文互对。先听好要求：读的时候男女生交替朗读。第一句“山不在高，有仙则名。”由男生读。女生读第二句“水不在深，有龙则灵。”男生再读第三句“斯是陋室，惟吾德馨。”从第四句开始女生读前半句，男生读后半句。最后一句大家齐读，做个漂亮的收尾。听明白了吗？为了使我们的朗读效果更好，我们再来听一遍课文朗读。这次重点听课文的节奏、语速。为降低难度，老师已把这篇文章应该稍作停顿的地方标出来了，同学们可以参考大屏幕的内容仔细听。 二听课文朗读。 再次细听课文朗读，一方面再次熟悉课文，另一方面通过“听”“看”结合，掌握文章的节奏、语速，有效地指导学生朗读，培养学生的文言文语感。同时，对朗读内容进行分配，以较新颖的形式激发学生的热情及兴趣。按要求朗读课文。 师点评：节奏跟语速把握得很好，但如果声音能更宏亮点就更好了刚刚我们以听读的形式叩启“陋室”之门，现在就让我们走进陋室去一探究竟。请同学们以四人为一小组，结合注释进行翻译，并把不懂的地方标出来，请代表发问。 生以四人为一小组，结合注释合作试译课文。并请代表提问翻译过程中遇到的难题。 以自主、合作、探究的形式，引导学生试译课文，从更深层次理解课文内容。同时强调文言字词的逐字落实，强化句子翻译能力。在翻译的过程中有没有遇到不懂翻译的字词句？都没有！那轮到老师来发问了。请同学们看屏幕，上面这些红颜色的字词应怎么解释？我们以“搭火车”的形式解决这个问题。（投影课文重点字词） 按要求翻译大屏幕上的重点字词：名、灵、馨、鸿儒、白丁、案牍、乱、劳、之（“何陋之有”） 落实、积累课文重点字词。细读课文 整体梳理 师提问最后解释“之”字的学生：“何陋之有”怎么翻译？ 有什么简陋的呢？落实重点句子翻译，由基础知识积累过渡到课文内容的理解。 这句话言下之意就是说陋室“不陋”。请同学们再读课文，找出陋室不陋的原因。 “斯是陋室，惟吾德馨。”（翻译）也是就说“陋室”不“陋”的原因是室主人的“德馨”。全文正是围绕这句话展开，所以这个句子是全文的中心句。（板书：陋室（不陋）“德馨”）那么文中哪些地方能看出室主人的“德馨”？ 生1：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”（翻译）作者经常与博学、品德高尚的人来往、交朋友，能看出室主人也是博学、品德高尚的人。 生2：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”（翻译）作者对陋室周围环境的描写，写出环境的优美及作者的喜爱之情。生3：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”（翻译）作者闲来无事时弹琴，读自己喜欢的佛经，没有繁杂的声音扰乱耳朵，没有成堆的公文劳累身心，可以看出室主人生活情趣的高雅，及其对这种生活的喜爱。 将课堂还给学生，让学生自主探究课文，并说出自己的见解，发挥学生学习的主动性。体现学生在学习中的主体地位跟老师的主导地位。 作者写景抓住了“苔痕”“草色”两种具体事物，说“苔痕”铺满台阶，“草色”青葱，草长得很茂盛，可以看出这是一个幽静、偏僻、人迹罕至的地方。作者被迫搬到这里，却不觉得荒凉，反而深爱眼前景色，醉心其间，可以看出他的乐观、淡泊名利。 课文正是从环境清幽、来人不俗、生活高雅三个方面体现作者的“德馨”。（板书：环境清幽、来人不俗、生活高雅）我们尝试根据板书把这部分背诵下来。 当堂自由背诵，集体尝试背诵。 引导学生结合板书尝试背诵，指导背诵方法，熟记课文。 作者在写“陋室”之前还提及了山、水，请同学们找出相应的句子，读出来。 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”师指导翻译该句。 文章既然写“陋室”，为什么在一开始又提到了“山”“水”？开头写“山”“水”，是为了引出下文，说明“陋室”不“陋”。非常好！写“山”“水”是为了引出“陋室”。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。将性质、特点相同或相近的事物放在一起进行比较，以突出事物的相似之处，这种修辞手法叫做类比。作者目的是写“陋室”，而以“山”“水”引入，也是我们文学上常用的一种表现手法，叫“兴”。文中还有一处同样用到“类比”的修辞手法，同学们能不能找出来？（板书：山、水）“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。” “类比”“兴”两种手法都是学生第一次触及到，因此在这稍作介绍，使学生对这两种新接触的手法有个初步印象。 作者用“诸葛庐”“子云亭”类比“陋室”，也就是拿自己自况诸葛、子云等名贤，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负。（板书：诸葛庐、子云亭）作者认为这样的颂扬还不够，又引用了孔子的话结尾，有什么作用？ 总结全文，呼应中心句。之前我们介绍课文的写作背景时提到，按规定作者是能住三房三厢的房子的，可是他却因小人的排挤最后住进了一间破旧的小屋子。按理说他大可上奏皇帝，让朝廷惩治这些小人，但他没有这么做，从这篇文中我们也可以看出作者欣然地接受这一切，并乐在其中。可以看出作者是个怎样的人？（板书：高洁傲岸、安贫乐道）乐观、高洁傲岸、安贫乐道。 再次结合课文写作背景，引导学生理解作者高洁傲岸、安贫乐道、要“独善其身”的高尚品德。这篇短文表面写陋室，其实是要借陋室来表明自己的志向和情操，这就是我们常说的托物言志的手法。（板书：托物言志）小结：这篇文章以“山”“水”类比“陋室”，表明“陋室”因室主人的“德馨”而不“陋”，再从三方面体现“德馨”二字，最后再以“诸葛庐”“子云亭”再做类比，借名人的话收尾点睛。行文流畅，一气呵成，果真是美文一篇。通过刚刚的讲解，应该说我们对这篇文章有了更深的理解，这次朗读一定也更棒。请同学们再一次齐声朗读课文。 集体朗读课文。 落实文言文朗读环节，在理解课文的基础上整体感知课文。我们再把难度提高些，尝试当堂背诵这篇课文。 按要求背诵课文。 由熟读课文上升为熟记课文，落实文言文积累背诵的要求。检查背诵情况，先以“背诵接龙”的形式指明学生背诵，再要求全班集体背诵。再加大难度，在背诵课文的同时还要注意文章的节奏跟语速。作业 （投影） 1、 熟读并背诵课文 2、尝试仿写陋室铭，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受。 要求 ： （1）为自己要仿写的内容选定标题，如“卧室铭”，“客厅铭”等等； （2）仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵； （3）主题要明确，表达自己的思想感情。 课后完成。 作业布置紧靠这节课的重点。让学生在了解“铭”这种文体的特点之后，尝试仿写，在练习中加深对这种文体特点的理解，也锻炼学生的写作能力。总结同学们，短短的一节课，我们只能初步了解了作者的一些思想，这并不奇怪。因为美文，