现代文阅读题

现代文阅读题(一） 简牍是中国古代一种特殊的书写材料，在考古学理论中称作“含有文辞的遗物”，如在汉代，无论宫廷还是民间，凡诏书、文书、簿记、书信等等，皆书于简牍。 我国简牍帛书自二十世纪以来相继大批出土和公布，引起了国内外学术界的极大兴趣。 考古学家们把简牍帛书与殷墟甲骨，敦煌文书、清代故宫档案并称为我国最重要的四大古史资料。 近年出土的长沙简牍，大致包括五类。其一为券书，其二为司法文书，其三为长沙郡民簿，其四为名刺、官刺，其五为帐簿类。 我国历年出土并公布的简牍总数77538片。其他各地零星出土的有些还在整理中，如湖南东汉勾栏遗址简牍、上海博物馆自香港购回的楚简等等。 在国外也曾发现了一些“含有文辞的遗物”。18世纪末，拿破仑帝国远征埃及，其部下在尼罗河流域发现了罗塞塔石碑。石碑上的文字为古埃及象形文字的解释了线索。再比如，德国人发掘赫梯国的首都哈吐沙时，了数千片公元前14世纪的泥板文书，捷克人赫罗兹尼释读并了泥板上的赫梯文字，从而了赫梯帝国的历史之谜。1、根据文意，依次填入文中横线上的词语恰当的一组是（ ）A发现 翻译 提供 揭开 B发现 提供 揭开 翻译C提供 发现 翻译 揭开 D提供 揭开 发现 翻译2、上文中和下面这段文字采用的说明方法相同的一段是（ ）现代书目的种类很多，按著录的范围，内容、方式来说有国家书目、馆藏书目、联合书目、专题文献书目、个人著述书目以及书目的书目等多种形式。A第段 B第段 C第段 D第段3下列不属于“含有文辞的遗物”的一项是（ ）A长沙简牍 B哈吐沙泥板 C罗塞塔石碑 D赫梯文字（二） 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。 我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。4、以上两段文字描写了祝福的情景，寓意很深刻。下列见解正确的一项是：（ ）A 两段描写，反映出鲁镇人们对未来的希望，揭示出人们迷信与落后。B 两段描写，描绘了鲁镇人们迎接福神的热烈景象，表达穷苦人们摆脱命运，渴望光明的心情。C 两段描写，反映出辛亥革命以后中国农村的状况，当时人们的风俗习惯、思想意识仍没变革。D、 两段描写，描绘出农村贫富对立的图景，揭示了祥林嫂悲剧的社会根源。5、两段景物描写的方法相同之处在于 6、两段中起过渡作用的句子分别是： 段 段 7、在段中，“祝福“一词使用了引号，其主要作用是： 8、在段的横线上，应填入恰当的一项是：（ ） A、一扫而光 飞舞 B 、一笔勾销 游荡 C、一下笼罩 缭绕 D 、一扫而空 蹒跚（三 ）废墟 我诅咒废墟，我又寄情废墟。 废墟吞没了我的企盼，我的记忆，片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中陨灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。 但是，代代层累并不是历史。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。 废墟有一种形式美，把拔离大地的美转化为皈附大地的美。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造，母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗？母亲怕它们冷，收入怀抱，没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。 人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。 一位朋友说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白。另一位朋友说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。 我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。 中国历来缺少废墟文化，废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。 或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。结果，两相杀伐，两败俱伤，既斫伤了历史，又砍折了现代。鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。 在中国人心中留下一些空隙吧！让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地遏视着古代，废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。 中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧，最终都有一个大团圆。惟有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊人傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前赴后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。 废墟，辉映着现代人的自信。废墟，不会阻遏街市妨碍前进。 现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。他不会妄想自己脚下是一座拔地而起的高台。因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。因此，古代废墟，实在是一种现代构建。 现代，不仅仅是一截时间。现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。 我们，挟带着废墟走向现代。 9. 下列对文章的理解，不恰当的两项是（ ） A. 作者梳理自己对废墟的复杂情感，冲淡了“诅咒”，深化了对废墟文化的理解。 B. “我”的朋友喜欢趁着残月的微光行吟于废墟间，以对晨曦的期待驱谴文人的矫揉。 C. “代代层累并不是历史”中的“层累”，指历代遗留的见证着失败与屈辱的废墟。 D. “以古代今”与“以今灭古”殊途同归，既亵渎了历史，又阻碍现实社会的前进。 E. 从某种意义上说，现代文明发端于古代废墟；存留废墟，则是现代人文明的象征。 10. “时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。”请你说说作者写这句话的用意。 11 填空（1）作者以“_”喻指废墟的价值，它告诫后人切莫忘记历史的经验教训。（本题填写的文字，必须从原文中摘录。） （2）如果为废墟而羞愧，则往往会_的真面目，这正如在给真正的悲剧_。（本题填写的文字，不得出现“废墟”一词。）窗体顶端(四)普通劳动者 他俩找到了要去的单位的劳动地点。人们正在紧张地劳动着。在一道一米多深的土洼下面，平躺着一列斗车，战士们把砂土挑到崖边，再由另一部分人把它倒到车里去。他俩悄悄地把行李放好，走上前去。别的工具没有了，只找到了两个空筐，他俩便每人抓到一只，用手提起土来。 将军刚提了几筐，就听见一个尖细的声音在喊他：“喂，老同志，怎么还是个单干户呀？” 将军被这个友好的玩笑逗笑了，抬头一看，原来说话的是个年轻的战士。他不过有二十岁，一张圆脸，厚厚的嘴唇上抹着一层淡淡的茸毛，一绺头发从软胎的帽舌底下掉出来，被汗水牢牢地贴在前额上，显出一股调皮劲。他正挑了担砂土颤悠颤悠地走过将军的身边，调皮地笑了笑，露出一对白白的小虎牙。将军笑了笑回答：“我是个新兵嘛!” 12、上文的体裁是：_，这种体裁有三个要素：（4分） (1)_，(2)_，(3)_ 13、他俩为什么要“悄悄地”把行李放好？选出正确的答案：()（2分） A、他俩急于参加工地紧