初二语文精品补课04含答案.doc

初二语文精品补课课件04（1） 文言文阅读郑人逃暑郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身逾湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。 注释 逃暑：避暑，乘凉。孤林：独立的一棵树。衽(rn)： 卧席。濡（r）：沾湿。逾：同“愈”，更加。 1.用现代汉语解释文中加点的词语。 (1)徙衽以从阴 ( ) (2)其阴逾去 ( )2.用现代汉语解释文中画线的句子。(2分) 是巧于用昼而拙于用夕矣。 3.郑人的“拙”具体表现在 (用自己的语言表达)： 4.这则寓言告诉人们的道理是 ： （2） 古诗阅读（炼字类）别董大高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？【注释】董大：指唐代著名的琴师董庭兰。黄云：乌云。曛 ：昏暗。白日曛，即太阳黯淡无光。1、“千里”，有人写作“十里”，你认为用那个字更好？为什么？ 山行留客张旭山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。【注释】物态：景物的样子，这里指(山中的）景色。便拟归：就打算回去。1、首句的“弄”字历来为人称道，请从修辞和表达效果上品味这个炼字。总结方法：练习：送友游吴越杜荀鹤 去越从吴过，吴疆与越连。 有园多种桔，无水不生莲。 夜市桥边火，春风寺外船。 此中偏重客，君去必经年。【注释】吴越，指今苏杭一带。2、“夜市桥边火”，请赏析“火”这个字的妙味。（3） 阅读理解四十四. 野菊花 陈 创 野菊花！野菊花开在山野里。 有谁见过这般豪放壮烈的花云？有谁闻过这么沉郁凝重的药香？那样泼泼辣辣地开。一簇一簇，一滩一滩，一坡一坡，灿烂辉煌！ 花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦，分明是太阳和月亮灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。 几番秋风秋雨秋霜，山野早已敛去辽阔的绿氅（cha四，外套），只把灰褐的脊背袒露世间；曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天空，也被铅灰压缩了胸臆；紫燕和鸿雁归飞的呼唤，杳然寂灭在江南的路上，留下水牛与山羊的哞咩，在枯草败叶间低回纵然是松柏也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢和进取，在这片天空下，这片山野上，举起开放的拓展的金旗，“欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。 多少墨客骚人奉和酬唱，把菊魂菊意唱彻历朝历代；唱的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来，这些被驯化、供玩赏的同类，不免沾染着脂粉气、奶油味，显得矫饰和做作。宁愿入汤入药、成渣成泥，决不任人摆布、供人亵玩这就是野菊花！ 野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。 她不禁锢自己。有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸来就开了，从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风雨唤醒，就一齐把眼睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮。那份野性，连日月星辰也只能轮番伺候；她把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀色的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐金蛇狂舞的活跃，琵琶古曲十面埋伏的壮烈 她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱，却从不攀缘依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰冀翮（，翅膀），拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽想往，活脱是一幅潘天寿饱含金石意味的鹰瞵图，从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪卷藏这轴宏篇巨构，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心，待时以蹿发。今年崖头岭上的几株，明年一定发展成簇；今年篱前坎下的数丛，明年一定繁衍成龙，星散的，要汇集；成块的，要连片。然后，在荒滩野坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向着四面八方扩张，挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。 哦，野菊花，这野性的精灵！这野性的勇敢和进取！想怎么开就怎么开，想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她，她也从不约束自己。西风里，严霜下，万花纷谢的境遇中，孤军奋战，单一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛（d60，古代军队的大旗），鲜明如火，嘹亮如歌，浓烈如酒，狂放如战胜者的开怀肆笑。 这是一种怎样野性的美啊！而这野性美又以其烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的行动之中，于生命的运行里发现自我，表现自我，实现自我，叫人体味出一种人生境界，才有久久的震颤回荡在心202段是从哪些角度描绘野菊花的？请概括回答。（3分）答：_203从全文看，野菊花的野性主要表现在哪些方面？（3分）答：_204两段运用了衬托的写法，请具体分析并说明其作用。（4分）答：_205三段集中描写了野菊花的性格和气质，请从中找出一个你最喜爱的句子，并分析其表达效果，（2分）答：_（4） 作文人的一生中，有哪些东西可以丢？哪些东西不能丢？丢，有时会使人心疼、令人惋惜；丢，有时又让人畅快、促人前行。丢，可能是失去，也可能是获得请以“丢”为题写一篇文章。【抓关键词法】【材料】有一个生长在孤儿院的男孩，悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢?”院长交给他一块石头，说：“明天，你拿这块石头去卖，但不是真卖，不论别人出多少钱，绝对不能卖。”第二天，男孩蹲在市场的角落，真有好多人要买那块石头，而且价钱越出越高。晚上，院长要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩到宝石市场去卖这块石头，结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，甚至被传扬成“稀世之宝”。院长对男孩说：“生命的价值也就像这块石头一样，一块很不起眼的石头，由于你的珍惜而提升了它的价值。”立意：文言文答案：移动 离开2.这个办法用在白天是巧妙的，而用在晚上是笨拙的。3.“拙”具体表现在晚上也跟着树影移动席子4.要随机应变，要顺应变化，不凭经验办事，不要墨守成规翻译：有个郑国人怕热，他跑到一棵树荫下去乘凉，太阳在空中移动，树影也在地上移动，他也挪动着自己的卧席随着树荫走。到了黄昏，他又把卧席放到大树底下。月亮在空中移动，树影也在地上移动，他又挪动着卧席随着树影走，因而受到了露水沾湿身子的伤害。树影越移越远了，他的身上也越沾越湿了。这个人白天乘凉的办法很巧妙，但晚上用同样办法乘凉就相当笨拙了。 。古诗：1、用“千”字好。“千里”境界壮阔，可以着力渲染凄寒悲苦的气氛，又与诗的后两句情调相谐2.这个“弄”字，用拟人的手法，化静为动，将万物沐浴在春光中的静景写活了，给景物注入了无限的生机与活力，同时也给客人留下了一个广阔的想象空间，仿佛是要让客人自己意识到如此美景，留下来是值得的！3.“火”字，既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象，而“火”与桥下的水相映照，波光粼粼，更增添诗情画意。作文：丢车来车往的大街上步履匆匆的人们啊！你们可曾回首望望，可曾停下脚步欣赏走过的路，可曾看到过美丽的风景？你们准会发现，自己丢失了什么？唐代诗人杜甫曾写道：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，我们的世界在昼夜交替中，有时皓月当空，有时赤阳高照，也有时群星闪烁，但是为什么历代文豪诗人能通过观察自然景物写出大量的千古绝唱，而现在，这种人却少之又少呢？难道大自然在改变吗？不是的！是我们丢失了对生活的感触，丢失了观察之心因为每当许多美好景物出现时，我们却在公交车中、上学路上、办公室中度过了，快节奏的生活挤占了我们观察、体验生活的机会与时间；就算我们好不容易挤出时间去放眼生活，其结果也往往是徒劳，毕竟生活在这样一个大环境中，所以无形中我们丢失了一份对生活的品味，对生活的感触而在我们的生活中，人与人之间多了欺骗、虚假和防备之心例如我们熟悉的双汇公司，它曾作为一个诚信公司赢得了广大民众的喜爱与夸赞；但是，“双汇”们竟然把信誉当作敛财的手段，“瘦肉精”事件让我们大跌眼镜，虽然他们一再为自己辩解，但公司信誉扫地“瘦肉精”事件之后，许多食品安全类问题被媒体陆续曝光，这类违反法律与道德的做法，使人心的险恶和阴暗面暴露出来！可见，我们丢失了对人心的窥察与了解，甚至丢失了信任与忠诚，以及做人之本作为一个社会中人，我们身边总会有不同的观点与言论，对于一些错误的言论，我们往往视而不见，不会直接反驳，这意味着什么呢？请大家回顾历史，汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”是我们都熟悉的史实在这一改革前曾有过百家争鸣；汉武帝的加强思想统治固然有利于统一但是我们有没有想到在加强思想统治的同时丢失了什么？没错，我们丢失了思想的发散性与创造力一个全新的思想有多么珍贵，“独尊”一种学说，无论它的理论有多么精深浩博，也只会是美艳的花朵罢了，更别说汉武帝独尊的并非是真正的儒家学说，而是以儒、道家学说为包装的残酷的法家学说了孔子云：“攻乎异端，斯害也已”那时虽然还没有诸子百家，但是孔子却预料到了后世之事，之所以这么说，并不是孔子夸赞自己的学说是高不可攀的存在，也并非借势批判其他学说，而是一种高瞻远瞩众说纷纭是不可避免的，但是择优而取、让提倡错误学说的人改过自新却是力所能及的为什么从那以后中国没有一位真正的思想家？一方面，是孔子的思想在皇权的威压下没有得到发扬与履行；另一方面则因为此消彼长之下，一