高三哲学第一课认识世界尊重实际.doc

第一课 认识世界 尊重实际现代科学的发展表明，世界按其本质来说是物质的世界。世界上的事物都是独立于人的意识之外而客观存在着的，意识是人脑对客观世界的能动反映。我们要正确地认识世界，就要尊重客观实际。无论想问题，还是办事情，都要坚持一切从实际出发。第一节 客观世界的本来面目一、探索世界的本原（一）对世界本原是物质的还是精神的探索本原：一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体屈原在诗篇天问中“天公”提出几个问题，都是关于世界的本原问题；唐代柳宗元在天对中回答世界是由“元气”构成的，万物的变化是“元气”自身 阴阳两气相互作用的结果，宇宙间根本不存在天帝和诸神。一切宗教神学：都主张世界万物是由神创造的。（“上帝创世说”）中国神话传说：盘古开天辟地，女娲造人补天古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特认为：世界是一团永恒的活火。世界万物不是神创、 也不是人造。我国东汉唯物主义哲学家王充认为：天地合气，万物自生。宇宙间不存在造物主。近代意大利思想家布鲁诺指出：宇宙是无限的，永恒存在的。反对宗教神学把宇宙分 为神居住的“天界”和人类居住的“地界”的说法。随着具体科学的不断发展，唯物主义关于世界本原是物质的观点不断被证明是正确的。 科学和实践的发展表明，宇宙是独立于人的意识之外而客观存在着的物质世界。（2） 辩证唯物主义认为：整个世界是一个不依赖于人的意识而客观存在的物质世界1、自然界是物质的世界（1）宇宙是物质的世界：宇宙是不依赖人的意识而客观存在的，并处在不断运动和发展中，在时间上没有开始和终了，在空间上没有边界和尽头。宇宙多样而统一，统一性就在于物质性。宇宙天体有着自己的起源与演化过程。（2）世界上所有的实物都是由分子构成的：分子原子原子核和电子；原子核质子和中子（“基本粒子”不基本）；夸克粒子.（3）生物进化论和现代科学研究的成果证明了生命的诞生：原始生命的产生，经历了从无机分子到有机小分子、从有机小分子到生物大分子、多分子体系的形成和原始生命的诞生的演化过程。地球上的生物是经过长期的进化过程，通过遗传、变异和自然选择，从低级到高级，从简单到复杂，从水生到陆生，逐渐演化而来。结论：从宇宙天体到基本粒子，从无机界到有机物，从非生命到生命，从病毒、细菌到千姿百态的高等动物和植物，都是独立于人的意识而客观存在着的。由此可见，自然界是物质的世界。2、 人类社会的物质性（1）人类不是从来就有的，而是由古猿发展而来的一个生物群种。（赫胥黎、达尔文到恩格斯）（2）劳动创造了人本身，劳动创造了人类社会。人类社会发展的历史，归根结底是人类从事物质资料生产的历史。（原奴封资社、共社会）（3）人类社会在本质上是一个客观的物质体系。（地理环境、人口因素和生产方式三者是构成社会物质生活条件的基本要素，是独立于人的意识之外而客观存在着的。）结论：世界上各种各样事物尽管千差万别，但都是不依赖于人的意识而客观存在着的。2、 物质的唯一特性是客观实在性1、人类对物质的认识有一个探索的过程（1）古代朴素唯物主义：如把金木水火土（“我国古代五行说”）等所谓“原初物质”看作是世界的本原。把物质归结为物质的具体形态，用物质世界本身的事物来说明物质世界，有其合理性，但毕竟是朴素的没有科学根据的猜测。（2）近代形而上学唯物主义：认为原子是世界万物的本原。是对古代唯物主义的继承，并以近代物理学、自然科学的研究成果为依据进行探索论证，有其进步性和直观性，但又存在机械性、形而上学性和不彻底性的缺陷。总是企图寻找“最终的”物质实体或“原初物质”，把自然科学的物质学说与哲学上所讲的物质混同起来。2、马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义）对物质概念的科学概括（1）物质的含义：不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在 世界是物质的世界，世界的本质是物质。这是总结科学发展的全部成果，特别是自然科学发展的最新成果所做出的科学结论。这一物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质。（2） 物质的唯一特性：客观实在性 客观实在性是世界上万事万物都具有的共同特性，而且是区别意识的唯一的特性。（3） 物质是可以被认识的世界上只有已被认识的事物和有待于被认识的事物，不存在不可被认识的事物。人们对物质世界诸种事物的认识，并非单指人们通过感官的感知，也包括通过其他各种物质手段和工具的帮助而感知事物，还包括通过理性思维去把握客观事物。（科学技术）第二节 意识的本质和作用地球上有了人类，世界上便产生了（不可见的）意识现象。意识是物质世界长期发展的产物，也是人类社会的产物。意识是人脑对客观世界的反映，意识对物质又具有能动作用。一、把握人的意识的奥秘（恩格斯赞誉人的意识是“地球上最美丽的花朵”）1、意识是物质世界发展到一定阶段的产物（意识的起源）（1）意识是自然界长期发展的产物：哺乳动物进化到类人猿（2）意识是人类社会的产物：猿脑变成人脑与劳动密不可分。意识一开始就是人类劳动的产物，劳动和社会交往促进人脑的生成和语言的产生，并提供意识的内容。2、意识是人脑的机能和属性（意识的生理基础）（1）人脑是意识活动的物质器官；（2）人脑结构的复杂性和严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。（现代科学研究表明，人的感觉、记忆和思维等意识活动，分别起着获取信息、储存信息和分析处理信息的作用。它们都与大脑不同部位的生理活动相联系。）意识是人脑的机能和属性。（3）电脑对人脑的思维功能的成功模拟，是用自然科学的精确方法加以描述和模拟的物质过程，为揭示意识的本质提供了一定的科学技术基础。3、意识是对客观世界的反映客观存在的主观映象（意识的内容）（1）意识的内容不是来源于人脑，而是来源于客观世界，是人脑对客观世界的反映。人们必须通过实践活动，同客观事物相接触，才能把外部世界的各种事物和现象，反映到人脑而产生意识。（人脑“加工厂”客观事物“原材料”意识“产品”）（2） 意识是人脑对客观世界的反映：有正确和错误之分两者都是客观事物通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果。凡是人的意识，都是人脑对客观世界的反映。区别只是在于它是真实的、正确的反映（符合客观实际，如日心说），还是错误的、歪曲的反映（不符合客观实际，如地心说）；或者是虚幻的反映（神、鬼可以在客观世界中找到某种原型，是客观事物在人的头脑中的一种特殊形式的反映）。（3） 意识是人脑对客观世界的反映：有具体和抽象之分 人脑不仅能反映事物的具体、生动的外部形象（具体的细节很明确）；还能在实践的基础上通过思维活动以抽象的形式反映事物内在的本质（抽象的舍弃个别的非本质的东西，抽出共同的本质的属性，如数理化的概念、定律和政治学、经济学的原理等）。结论：意识的本质是人脑对客观世界的能动反映。就其起源来说，它是物质世界发展到一定阶段的产物；就其生理基础来说，它是高度发达的物质系统人脑的机能和属性；就其内容来说，它是客观存在的主观映象。因此，意识就其形式来说是主观的；就其来源和内容来说是客观的，意识是客观内容和主观形式的统一。二、意识的能动作用1、意识具有能动地认识世界的能力和作用（1）人的意识不仅能够反映客观事物生动丰富的外表现象；（2）还能够透过表面现象揭示事物的本质和变化发展的规律性。2、意识具有能动地改造世界的能力和作用能够以对客观世界的本质和规律性的知识为指导，能动地改造客观世界，采取正确的行动，做好工作，对事物的发展和社会的进步起积极的推动作用。结论：正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。获得对客观事物的正确的认识，是发挥意识的能动作用的前提，而要把意识的能动作用变成现实，还必须通过人的实践活动。这是因为，意识毕竟是一种精神的东西，只有通过实践活动才能变为改造世界的现实的物质力量。意识正是通过实践而反作用于客观事物，才能使客观世界发生符合人的目的和需要的改变，从而能动地改造客观世界。第三节 认识世界的两条路线物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。唯物主义和唯心主义的根本区别，就在于对物质和意识何者为第一性的问题作出了不同的回答。坚持物质第一性、意识第二性，是马克思主义哲学唯物主义的最根本的观点，也是我们想问题、办事情的根本立足点。一、唯物主义和唯心主义是两条不同的认识路线1、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准对物质和意识何者为第一性的问题的不同的回答2、唯物主义（1）含义：认为物质第一性，即物质是世界的本原，物质决定意识（2）唯物主义的出发点是物质世界。唯物主义是一条从物质到意识的认识路线，即从客观实际出发的认识路线。3、唯心主义（1）认为意识第一性，即意识是世界的本原，意识决定物质（2）唯心主义的出发点是精神世界。唯心主义是一条从意识到物质的认识路线，即从意识、精神出发的认识路线。（3）唯心主义在对物质与意识的相互关系的研究中，把意识的能动作用片面地加以夸大和绝对化，把意识对物质的反作用夸大为意识对物质的决定作用，把由物质派生出来的意识夸大为脱离物质而独立存在的实体，这是唯心主义的深刻的认识根源。4、坚持唯物主义，反对唯心主义正确把握物质和意识的辩证关系（1）物质第一性，意识第二性（2）物质决定意识，意识对物质有能动作用（3）两者是辩证的统一2、 想问题、办事情都要从实际出发1、 从实际出发的内涵：就是想问题、办事情，都要遵循唯物主义的根本要求，以客观存在的事实为出发点和立足点，从分析客观事实中找出解决问题的办法。简而言之，就是要从客观存在的事实出发，按照实际情况办事。 2、 一切从实际出发是唯物主义的根本要求（1）要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。（2）反对主观主义（一是教条主义