人民版必修1 专题一一 中国早期政治制度的特点 作业.doc

,学生用书p7)随堂检测1天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这体现了商朝()a天干地支知识已经在群众中普及b王权的自我神化c宗法观念的巨大影响d经济繁荣，文化发达解析：选b。“商代君主多以天干为名”可知这与君主有关，没有体现a、c、d三项，故排除a、c、d三项。商代君主以天干为名，将王权与天的意志有意识地联系在一起，以神化其统治地位，使王权具有了神秘色彩，故b项正确。2“古者天子封诸侯，其地足以容其民，其民足以满城而自守也。”(榖梁传)这段文字的核心观点是()a分封制的目的在于扩张疆土b分封制易导致分裂割据c诸侯国领土不能随意扩展d诸侯国实行小农经济解析：选c。分封制的目的是拱卫周王室的安全，而且材料也没有体现扩张疆土，故a项错误；春秋战国时期才形成分裂割据局面，材料反映的是分封制实行初期状况，故b项错误；结合材料“容其民”、“自守”等信息可以看出分封制对诸侯领土有一定限制，故c项正确；材料反映的是分封制下政治状况，与小农经济没有关系，故d项错误。3电视剧三国演义中有这样的场景：曹操向汉献帝引荐刘备，刘备说自己是“中山靖王之后”，汉献帝让人查看宗族世谱印证刘备为叔，自此人皆称刘备为“刘皇叔”。其中宗族世谱记录的内容所反映的制度是()a分封制b礼乐制度c宗法制 d世袭制解析：选c。本题取材于影视艺术作品，题中“宗族世谱”记载的是汉朝刘氏宗族的发展脉络，主要反映刘备与汉献帝为同一祖先的后代以及二人的辈分情况，这显然反映的是宗法制，因此c项符合题意。4下面是某校高一年级同学对分封制、宗法制的认识，请你对此判断正误()甲同学认为分封制是把包括镐京、洛邑在内的广大地区土地和人民授予王族、功臣和古代帝王的后代乙同学认为从“礼乐征伐自天子出”到“礼乐征伐自诸侯出”这一现象，反映了分封制的瓦解丙同学认为宗法制的核心是嫡长子继承制丁同学认为在周王室中周王正妻所生之子一定能够成为大宗 a正确，错误b正确，错误c正确，错误d正确，错误解析：选c。本题考查对分封制和宗法制的理解。分封制是把王畿以外的地区分封给诸侯，故错误；在嫡长子继承制的原则下，只有周王正妻所生长子才能够成为大宗，故错误。正确答案为c项。5阅读下列材料：材料一(周)武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。史记周本纪材料二三年，(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记(当时各国记载的历史皆称史记)曰：“周亡矣。”史记周本纪请回答：(1)根据材料一指出，西周分封的对象主要有哪几类？(2)根据材料二并结合西周时期的政治制度分析，为什么“周太史”发出“周亡矣”的感叹？解析：本题主要考查西周的政治制度。第(1)问是基础题，考查基础知识的识记能力。第(2)问，要根据所给的材料，从现象到本质，分层叙述，由表到里。答案：(1)先代贵族；功臣；王族。(2)西周的基本政治制度是宗法制和分封制。宗法制和分封制互为表里，西周宗法制的最大特点是嫡长子继承制；宗法制与分封制的结合保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。周幽王的行为破坏了嫡长子继承制，进而影响分封制，动摇了西周统治的基础。因此，周太史发出“周亡矣”的感叹。课时作业一、选择题1商代统治者凡事都通过占卜予以决定，这一现象说明我国早期政治制度的一大特点是()a以血缘关系为纽带b神权与王权密切结合c权力高度集中于商王手中d决策体现原始民主色彩解析：选b。我国早期政治制度的特点有：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中等。材料中“商代统治者凡事都要通过占卜予以决定”反映出神权与王权密切结合。2下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的()a宗法制 b分封制c世袭制 d礼乐制解析：选b。从上述甲骨文中的“王”、“国”和“侯”等字可以看出当时已出现了诸侯和封国，由此判断应是分封制。在商朝时已经出现了分封制，这一制度在西周最为盛行。故选b项。3荀子儒效记载：“(周公)兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”据此判断西周分封制的特点是()a周王成为“天下共主”b形成森严的等级秩序c同姓亲族是分封主体d目的是为了拱卫王室解析：选c。由“立七十一国，姬姓独居五十三人”可知同姓亲族是分封的主体。4据春秋记载：西周初年，周天子分封鲁国时举行了一套隆重的策命典礼，典礼中司空(官职)“授土”，司徒(官职)“授民”。这反映了()a周天子用最高的礼节接待鲁国国君b鲁国国君的权力来源于周天子c鲁国国君的地位与周天子相等d周天子重视礼仪制度建设解析：选b。本题考查了对材料的理解、分析能力，答题关键是准确判断材料。周天子分封鲁国时举行策命典礼，由司空“授土”， 司徒“授民”，以表明鲁国国君的土地和人民由天子授予，故b项正确。a项说法错误，并不是接待鲁国国君；c项说法错误，鲁国国君应臣服于周天子；d项没有从本质上反映材料信息。5客家人在迁徙时，把族谱、家谱敬若神明，视之为凝聚族众、延续精神的传家之宝。这种现象出现的源头是()a分封制度 b宗法制度c礼乐制度 d宗教信仰解析：选b。本题考查历史现象阐释的能力。材料反映了客家人重视族谱、家谱，而族谱、家谱与血缘关系相联，维护宗法制度的纽带是血缘关系，故b正确。6十三经注疏中有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄壮，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”文中把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响()a世袭制 b分封制c宗法制 d礼乐制度解析：选c。从材料“于礼有不孝者三三者之中无后为大”可以看出古代讲究血缘关系的传承，宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级，巩固国家统治的制度，故特别重视血缘关系的传承，所以选c项。7周天子有四个儿女：大儿子为妾所生，二儿子、三儿子及女儿为妻所生。下列其儿女的说法中，正确的是()a大儿子：我是长子，王位由我继承，你们都应该听我的b二儿子：我是正室夫人所生的长子，应该由我继承王位c女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，应由我来统治周朝d三儿子：我是父王最疼爱的儿子，父王一定会让我继承王位的解析：选b。本题变换角度考查宗法制规定的王位继承原则，抓住“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则，只有二儿子最有资格继承王位。8史载周公制礼作乐，以宗法维系封建(分封)制度的运作。有百世不迁的大宗，有五世则迁的小宗，如以周封伯禽于鲁(分封)国，鲁国内部又再度分封若干小国为例。以下有关封建与宗法关系的说明，最为恰当的是()a周天子为鲁国大宗，鲁国内部再分封诸国也以周天子为大宗b鲁国国君是鲁国内部诸国的大宗，周天子则为其小宗c周天子是包括鲁国在内各封国的大宗，鲁国国君则是鲁国内部诸国的大宗d周天子为一族，鲁伯禽另为一族，在宗法上，二者并无关系解析：选c。分封制和宗法制的关系是互为表里，相互依存。宗法制是通过分封制表现出来的，分封制也是严格按照宗法制的血缘关系来实行的，伯禽是周公的长子，而周公是周文王的儿子，所以d项错误。另外，判断大宗和小宗的依据是“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，同时，周天子是绝对的大宗，其他大宗、小宗是相对而言的，在某诸侯国内部，诸侯国君是大宗。由此判断可知，a、b两项错误，c项说法正确。二、非选择题9阅读图文材料，回答问题。材料一印象夏朝大禹雕像二里头文化遗址夏启“及禹崩，虽授益诸侯皆去益而朝启，曰吾君帝禹之子也。于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”史记夏本纪“夏后氏百官。”礼记明堂位“芒芒禹迹，画为九州。”左传襄公四年材料二印象商朝“有夏多罪，天命殛之。”“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”尚书汤誓“国之大事，在祀在戎。”诗经商颂“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”礼记表记材料三印象西周天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。孟子告子(1)从印象夏朝中可获得哪些信息？(2)从印象商朝中看，商朝的政治统治体现出何种显著特征？(3)从印象西周中看，西周各诸侯国与王室的关系同商代附属国与商王的关系有何不同？(4)结合以上探究结果，总结中国古代早期政治制度的特点。解析：第(1)、(2)问，可以从材料信息中直接得到答案；第(3)问，结合教材有关知识回答，并注意对比分析；第(4)问，在总结上述材料的基础上进行归纳。答案：(1)信息：夏王朝是由禹建立的；目前的考古发掘成果丰硕，河南的二里头文化已被证明是夏文化；禹死后传位于益，但诸侯皆朝拜启，从中可以看到王位世袭的影子，夏朝已产生了凌驾于社会之上的公共权力。(2)显著特征：神权与王权相结合。(3)商王与附属国之间无血缘宗亲关系，商王对附属国的控制力有限，附属国基本保持独立，有很大的自主性。西周形成了完备的分封制和宗法制，被分封的诸侯大多与周王有宗亲关系，诸侯与周王的关系既是家族等级关系，又是政治隶属关系；周王对诸侯国的控制加强了。(4)特点：王权与神权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高统治集团尚未形成权力的高度集中。一、学习思考(教材p4)提示：应当看到，这些城址体现了政治权力已经成为凌驾于社会之上的强制性力量，标志着早期国家已经形成。而氏族制度的历史，则至此宣告结束。提示：有或没有。文明初期的遗存有下列特