重庆市梁平实验中学高二历史上学期第一次月考试题.doc

2015年秋梁平实验中学高二第一次月考文综历史试题 班级 姓名 一、单项选择题（每小题4分，共48分，请将答案填在题后相应的答题框中）1.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的a墨家思想 b儒家思想 c道家思想 d法家思想2.古人常用“学富五车”来形容学问的渊博，但也反映出当时的书写工具落后，在古代中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车书的竹简，也可达到“学富五车”呢？a.西周 b.秦朝 c.汉朝 d.唐朝3.“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反了a.孟子的“仁政” b.董仲舒的“独尊儒”c.王阳明的“心学” d.顾炎武的“经世致用”4.顾炎武在日知录中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是 a先秦儒学 b 汉代经学 c隋唐佛学 d宋明理学5.“世上疮痍，诗中圣哲”“民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写的一幅对联？a.屈原 b.辛弃疾 c.杜甫 d.李白6.马克思在评价中国古代的某项科学发明时说，它“变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要条件的最强大的杠杆”。这一发明是a.造纸术 b.指南针 c.印刷术 d.火药7.16世纪英国街头戏剧中有这样一段台词：“金钱，这是大家的宠儿，一切欢乐的源泉；金钱，这是医治一切苦闷的良药；金钱，这是世人所珍藏的珠宝；金钱，这是妇女所拜倒的偶像。”对这句台词有下列一些解释：说明这时商品经济正在取代自然经济 表达了人文主义的生活观 反映了资产阶级的拜金主义心理 表明古往今来的人们都喜爱金钱a.正确，错误 b.正确，错误c.正确，错误 d.正确，错误8.恩格斯说：“意大利是一个典型的国家。自从现代世界曙光在那里升起的那个伟大的朝代以来，它产生过许多伟大的人物”其中，“现代世界的曙光”是指：a.新航路开辟 b.文艺复兴运动 c.资本主义萌芽 d.意大利统一运动9.彼得拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中属于人的那种光荣对我来说就够了，这是我祈求的一切，我是凡人，我只求凡人的幸福。”以上观点反映了a.重视人的价值，崇尚人性 b.反对人们对现实生活的追求c.反对个人私欲的膨胀 d.维护教会的神学和世俗的权威10卢梭说：“社会秩序乃是为其它一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是a.自然权利说 b.社会契约论 c.公共意志论 d.三权分立说11.“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是a孟德斯鸠 b伏尔泰 c卢梭 d康德12.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？a卢梭 b伏尔泰 c孟德斯鸠 d康德题号123456789101112答案二、非选择题（第13题 26分，第14题26 分）13.阅读下列材料，回答问题：材料一 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝。这叫做“大一统”。 材料二 黄宗羲在明夷待访录中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。” 请回答：（1）扼要指出材料一、二的核心思想。（6分）（2）从时代背景方面比较材料一与材料二观点差异的原因。（8分）（3）试从客观作用方面简要评析上述材料中的思想观点。（12分）14. 阅读下列材料，回答问题：材料一启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。康德材料二(启蒙思想家们)不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。恩格斯材料三如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民是有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。社会契约论材料四如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。刘祚昌、王觉非世界史近代史编请回答：(1)据材料一、二，概括启蒙运动时期人文精神的含义。(6分)(2)材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料（2分）？结合材料内容说明理由。(8分)(3)作为资料，你认为材料三、四哪个史学价值更大（2分）？为什么？(8分)答案题号123456789101112答案accdccababda13.（1）材料一：宣扬君权神授。材料二：在君主专制下，天下没有任何地方可以安宁，是天下的大害。（2）董仲舒处于中国封建社会初步发展时期，君主专制有利于统一的多民族封建国家的建立和巩固；黄宗羲处于封建社会的衰落期，君主专制成为限制社会进步的枷锁。（3）董仲舒的观点适应了地主阶级加强中央集权，削弱地方割据势力和发展封建经济的需要，推动了统一封建国家的巩固，西汉进入强盛时期。黄宗羲的观点反映了中国封建社会衰落时期资本主义生产关系萌芽对封建制度的质疑和挑战，具有进步意义，对后来的反封建斗争有着积极的影响。14.(1)含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会、反对专