八年级下一单元《复习学案A》.docx

八年级下一单元复习学案A诗词积累三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 -孔子 春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干。李商隐世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤但丁人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”纪伯伦爱护书籍吧，它是知识的源泉。 高尔基读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 歌德人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。 沈从文我睡去，感觉生命之美丽；我醒来感觉生命之责任！一、基础部分 字词检测1.下列加点的字注音正确的一项是( D )A.绯红（）不逊（）B.瞥见（）畸形（）C.诘责（）诲（）D.驿站（）托辞（）2.下列加点的字注音有误的一项是( C )A.质问（）广漠（）B.野蛮（）绰号（）C. 抽屉（）嬉戏（）D.掷钱（）摹画（）3下列句子中无错别字的一项是( D )A.磨磨蹭蹭奥密B.轰堂大笑装订C.翻来复去塾师D.知书识礼梦幻4_黑 脸_ 一_ _陷崎_ 粗_ _留 禁_二 课内阅读（一）中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边( )给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，呜呼，无法可想( )但在那时那地，我的意见却变化了。5.在上文的“( )”里填上恰当的标点符号。6.“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿”这是_（谁）的看法，你能用一个例子批驳这种错误看法吗？7.“这一声却特别听得刺耳”的原因是什么？8.作者先离开东京，又离开仙台，两次选择的目的是什么？他的人生选择对你有何启示？9.概括文段大意。答案5.： ！6.某些日本人 例略7.民族自尊心受到严重伤害。8.一心寻求救国救民的道路。启示略。9.看电影事件促使鲁迅先生弃医从文。（二）我母亲管束我最严，她是慈母兼任严父。但她从来不在别人面前骂我一句，打我一下。我做错了事，她只对我一望，我看见了她的严厉眼光，就吓住了。犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒时才教训我。犯的事大，她等到晚上人静时，关了房门，先责备我，然后行罚，或罚跪，或拧我的肉，无论怎样重罚，总不许我哭出声音来。她教训儿子不是借此出气叫别人听的。有一个初秋的傍晚，我吃了晚饭，在门口玩，身上只穿着一件单背心。这时候我母亲的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一条小衫出来叫我穿上。我不肯穿，她说：“穿上吧，凉了。”我随口回答：“娘（凉）什么！老子都不老子呀。”我刚说了这句话，一抬头，看见母亲从家里走出，我赶快把小衫穿上。但她已听见这句轻薄的话了。晚上人静后，她罚我跪下，重重地责罚了一顿。她说：“你没了老子，是多么得意的事！好用来说嘴！”她气得坐着发抖，也不许我上床去睡。我跪着哭，用手擦眼泪，不知擦进了什么微菌，后来足足害了一年多的眼翳病。医来医去，总医不好。我母亲心里又悔又急，听说眼翳可以用舌头舔去，有一夜她把我叫醒，她真用舌头舔我的病眼。这是我的严师，我的慈母。10.找出文中母亲是严师的例子，是慈母的例子，并各用一句话概括。11.文中画线句体现了母亲的什么心理？行罚时“不许我哭出声来”，为什么？12.“她教训儿子不是借此出气叫别人听的”在文中结构上有何作用？13.概括上文的中心意思。（用原句回答）14.评论作者母亲教子的方式。答案10.因为说轻薄话，母亲重责“我”。母亲用舌头舔我的病眼。11.保护孩子的自尊心；因为处罚的目的是对孩子有所惩戒。12.为下文埋下伏笔。13.“我”母亲管束我最严，她是慈母，兼任严父。14.母亲教子严格，有时过于严厉。由于旧式妇女把“相夫教子”作为天职，作者母亲深感教子责任重大，更兼丈夫去世后，孩子是她精神寄托的全部。（看法可见仁见智）( 四)突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。这种穿透心灵的审视仅仅持续了一秒钟，接着便刀剑入鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波15.选文节选自_，作者_。16.判别下列语句是不是比喻句，将对应的选项填入后面的括号内。A.是 B.不是（1）这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来。（ ）（2）仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻（ ）（3）它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。（ ）（4）此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。（ ）17.“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”这句话采用了哪种修辞方法？表现了什么？15.列夫托尔斯泰 茨威格16.（1）A （2）B （3）A （4）B17.夸张。表现了托尔斯泰的眼睛具有人类面部最丰富的情感，可以抒发各种各样的感情。三 课外延伸第十一位这是一个真实的故事。在一个偏远的小山村里，有一所小学校，因为各方面条件极差，一年内已经陆续走了七八位教师。当村民和孩子们依依不舍地送走第十位教师后，就有人心寒地断言：再不会有第十一位教师留下来。乡里实在派不出人来，后来只好请了一位刚刚毕业等待分配的女大学生来代一段时间课。不知女大学生当初是出于好奇或是其他什么原因，总之很快和孩子们融洽地生活在一起。三个月后，女大学生的分配通知到了。村民们只好像以往十次那样带着各家的孩子去送这位代课教师。谁知，无法预料的情形发生了那天，在代课教师含泪走下山坡的那一瞬间，背后突然意外地传来她第一节课教给孩子们的古诗：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生那背诵的声音久久回荡，年轻的代课教师回头望去，二十几个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡没有谁能受得起那天地为之动容的一跪。孩子们目光中蕴含的情感，顷刻间让她明白：那是孩子对知识的渴望和纯真而无奈的挽留啊！代课教师的脚步凝滞了。她重新把行李扛回小学校。她成了第十一位老师。往后的日子她从这所小学校里送走了一批又一批孩子去读初中、高中、大学这一留就是整整二十年。我听到这个故事的时候，正是女教师患病被送往北京治疗的期间。我一直想去探望她，但因为种种原因没能成行。我终究没能见到这位乡村女教师。当我终于有机会来到这所小学校时，已有一位男教师来接她的班。新来的教师对我说：她患了绝症，从北京回来的只是她的骨灰。我看到她的骨灰装在一个红色的木匣里，上面没有照片。临行时，这位男教师还告诉我，这所学校没有第十二位教师的说法。无论以后谁来接班，永远都是第十一位。这是所有能在这里工作的教师的光荣，他说。还有就是这所小学校有一条不成文的规定。是什么，他没有立即告诉我，当时他只是微笑着对我说：明天早晨，你就会知道。第二天，我早早从距小学校几里远的乡招待所起来，刚刚爬到院墙外那座高高的山坡，就远远地听到白居易那首熟悉的诗句：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生我想起，今天是新生开学的第一课。18.用自己的话概括一下文章的主要内容。（2分） 19.“送走第十位教师后，就有人心寒地断言：再不会有第十一位教师留下来。”“心寒”一词与文中哪句话照应？开头这样写的目的是什么？（3分）20.“无法预料的情形”指什么？（2分）21.“没有谁能受得起那天地为之动容的一跪”改成问句为： （2分）22.代课老师的脚步凝滞了，为什么？她作出了怎样的选择？（2分）23.描写女教师骨灰时，为什么强调“上面没有照片”？（2分）24.这所小学“一条不成文的规定”是什么？（2分）25你如何理解“第十一位”这个题目的含义？（3分）答案：18.主要讲述了一个偏远贫穷的小山村始终没有教师肯留下，一位代课的女大学生为了小山村的孩子们奉献了自己的一生，成了永远的第十一位。19.“因为各方面条件差，一年内已经陆续走了七八位教师”。开头写“走”与后文女教师的“留”形成强烈的对比，更突出女教师精神的可贵。20.二十几个孩子齐刷刷地跪在高高的山坡上，背诵女教师第一节课教他们的古诗，以此来挽留女教师。21.有谁能受得起那天地为之动容的一跪呢？23.孩子们对知识的渴望和纯真而无奈的挽留，以及身为教师的神圣使命感使代课教师脚步停住了。她选择了留下，并且一留就是二十年。23.说明女教师为小山村的孩子们奉献了一切，而自己却一贫如洗，连一张照片都没有。24.新生开学第一课，在小山坡上学生们背诵白居易的“离离原上草”作为开学典礼，以示对女教师的纪念。25.“第十一位”浓缩了这个感人故事的精髓，具有更强烈的震撼力。同时，用数字为题，题目新颖，耐人寻味。延伸阅读藤野先生主题思想及其表现方法（颜雄）关于藤野先生的主题思想，近年来在教学和研究中论争颇为热烈。有说主要是以作者思想感情的演变为线索，爱国主义好比一条红线贯穿全篇，主题不在写藤野先生；有说主题思想即是藤野先生的优秀品质，表现作者的爱国主义精神是次要的；有的将此二者等同一律，认为主题思想既是歌颂藤野，又是记叙自己的爱国主义思想历程的。任何作品的主题，都是和题材紧密联系在一起，并且寓于一定的题材之中的。藤野先生的题材，总起来说，就是作者留学仙台期间的生活片断，包括：初到仙台的生活状况；与藤野先生相识和先生帮助自己修改讲义的情形；学习期间两件难忘的事：试卷风波和“电影”事件，还有“惜别”等等。结论得从对作品的具体分析中引出来。且让我们沿着作者的思路，看看文章写了什么和怎样写的吧。“东京也无非是这样”：樱花烂熳的上野公园里，看到的是一群胸无救国之志、反以标志着民族压迫和封建统治的“辫子”为荣、浑浑噩噩的“大清”牌纨绔子弟的丑恶表演，留学生会馆的门房，本来值得去买几本书的，却也被他们弄得一团糟!鲁迅抱着“我以我血荐轩辕”的志向渡海而来，没料到东京竟也像南京那样乌烟瘴气。失望、痛苦、厌恶、忿怼和急切地要求学到本领以报效祖国的强烈愿望，种种萃于一身的复杂心绪，都包容在这感触良多的一句话里面了。远大的抱负与灰色的环境之间形成了尖锐的矛盾，不得不离此他去了。所以，“待到在东京的预备学校毕业，我已经决意要学医了”。跟令人生厌的东京告别，一到仙台，颇受了“优待”：不但学校不收学费，还有教职员为食宿操心；当然，更使他高兴的，是从此“听到许多新鲜的讲义”了。就在这时，鲁迅认识了解剖学教授藤野严九郎先生。以上，写的是与藤野相识之前，自己的生活环境与思想状况。接着，便转入记叙的重点：直接写藤野了。作者通过初见时藤野的相貌、穿着、声调，尤其是为“我”添改笔记、修正血管画图和鼓励“我”大胆解剖尸体等真切感人的细节描写，正面赞颂了藤野先生朴实厚道、待人以诚、忠于学术、潜心研究等优秀品质和个性特征。藤野对“我”的关怀，表现出一位治学严谨的学者和循循善诱的教师的特点，与前面所写的以“物以希为贵”为出发点的职员们，形成一种对照。这之后，具体地叙写了仙台经历中两件终生难忘的事件：试卷的风波和电影的教训。这两件事可以说是“穿插”的；但绝非与写藤野“无关”。这里用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重的部分日本青年，来反衬藤野先生的正直无私、心胸广阔的品德，通过对比，藤野的形象显得更高大了。时事影片事件的侮辱和刺激，从此“我的意见却变化了”：毅然决然弃医从文，这样自然只好与藤野先生“惜别”了。“惜别”这个细节，写得格外婉切动人，学生的“慰安他的谎话”和先生的凄然的叹息，以及接受邀约，赠送相片与临别叮嘱等等，有限的文辞之中蕴含着无限的深情!离开仙台之后，仍然没有离开写藤野先生，不过改变了角度：写先生对“我”的影响，写“我”对先生的眷念，写“我”从先生身上得到的启示和汲取的“勇气”和力量。总之，写了埋藏在“我”心中的“永久的纪念”。可见，全文实如标题所示，自始至终是写藤野先生的。歌颂和怀念藤野先生的优秀品质是全篇的中心内容。全文依照与藤野相交的经过记叙，自然地形成三大部分：结识藤野之前的情况，结识藤野之后的种种，与藤野惜别以后的怀念。文章是顺着到仙台之前、到仙台之后、离别仙台之后的时间次序记叙的。然而，这篇作品在思想的容量上，比上面说的要丰富得多，它的主题思想也不止于对藤野个人的赞颂和怀念。如果我们进一步思索一下：藤野先生为什么能如此关怀爱护一个中国学生？是什么力量决定了鲁迅与藤野之间如此深厚的情谊？形成这种情谊的根基是什么？为什么鲁迅对藤野先生特别感激在心？我以为这是作品所告诉我们的更为深刻的内容，是作品的主题开掘得更深之所在，自然也就成为我们理解作品的主题思想更需探究的地方。作者在严谨的结构和精练的文字里，偶或直接点明，更多是委婉透露：藤野对鲁迅这个异域学生的特殊关怀和精心培育，是基于对他的爱国主义精神的同情和尊重，或者不妨说，是鲁迅的救国救民的抱负吸引了、感动了藤野先生。这在文章直接记叙藤野的那些细节里虽未大事铺陈，可是，这个唯一的中国留学生发愤图强的精神，表现在学习上的不用说了，就是生活上，比如睡觉不畏蚊虫叮咬、吃饭能喝下难以下咽的芋梗汤的艰苦生活，作为老师的藤野，即便未曾目睹，也不会从不耳闻。事实上，鲁迅逝世之后，藤野回忆起当年的学生时，就有这样的印象：尽管他身在异乡，却不以为苦。可见他是看到了这个青年为了使国家复兴，不惜艰苦奋斗的志气的。透过一些细节的含蓄的描写，我们不是可以窥见藤野的思想了么？文章在记叙了与藤野的交往以后，更有一段明白地写出了藤野先生的思想动机的话，便是：“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。”这段精彩的议论是全篇的画龙点睛之笔。作品的主题思想当然是通过全篇的叙述、描写和议论各个方面表现出来的，并不仅仅表现在这段议论里；但是这里的议论却是主题的升华，它将前面对于藤野先生品德的赞颂，作了更深入的开掘。作为学者的藤野，他的目光望着世界范围内的医学，自己希望能为新医学的发展贡献力量（故说“大而言之”）。“为学术”是他的全部思想行为的准则。他是从“为学术”的总目标出发来“为中国”的“希望中国有新的医学”。在他身上，“为中国”与“为学术”是一致的。这正是一个对来自“弱国”的学生抱着同情与尊重而又矢志于医学事业的正直学者的伟大“性格”的最集中的表现。而鲁迅去仙台学医，想用医学来“为中国”图富强，所以，“为中国”与“为学