2010年中考课外文言文阅读试题精编.doc

2010年中考课外文言文阅读试题精编（含答案）赵襄主学御 赵襄主学御于王子期，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以后也。” 导读：王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。 注释：赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。逐：追赶，这里指驾车赛马。易：更换。后：方位名词做动词，落后。调：谐调。诱：引导。此所以：这就是的原因。一、解释加点的词1、赵襄主学御于王子期（） 2、术未尽也（ ）3、先则恐逮于臣（ ）4、夫诱道争远（）二、翻译1、术已尽，用之则过也2、人心调于马，而后可以追速致远3、而先后心皆在于臣，尚何以调于马?三.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？ 老马识途 管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往而冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。 导读 ：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。注释：管仲、隰（x ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。迷惑失道：迷路而找不到归途。掘：挖。一、解释加点的词1、春往而冬反（ ） 2、迷惑失道（ ） 3、遂得水（ ）二、翻译1、管仲曰：“老马之智可用也。” 2、蚁冬居山之阳，夏居山之阴。 三、文中故事是成语 的来历，现比喻 学者有四失学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。注释：选自礼记学记。失：过失，缺点。失则多：意思是，失之于学得过多。止：遇到困难就停止不前。心之莫同也：心理各有不同。阅读训练：1、解释句中加点的词。（1）、或失则多 （2）、然后能救其失也 _（3）、或失则易 _（4）、长善而救其失者也 2、下列句中的“之”与其他三项用法不同的是( ) A、教者必知之 B、虽与之俱学 C、此四者，心之莫同也 D、学而时习之3、用现代汉语翻译下面的句子。（1）、学者有四失，教者必知之。 （2）、知其心，然后能救其失也。 （3）、教也者，长善而救其失者也。 杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?” 注释：缁衣：黑色的衣服。犹是：像这样。使：假使。阅读训练1、下面加点的“之”用法与其他不同的一项是( ) A、杨朱之弟曰布 B、迎而吠之 C、莲，花之君子者也 D、中间力拉崩倒之声2、解释下列加点的词。（1）、衣素衣而出 _（2）、衣缁衣而反 _（3）、子亦犹是也 3、翻译句子。（1）、子无扑矣，子亦犹是也。（2）、向者使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪矣?4、学习语文重在积累。请你写出两个含有“狗”的成语。5、狗只认衣冠而不认人，这不足为怪。读了本文后，你认为这则故事揭示了一个什么道理？ 鲁人曹沫曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和，犹复以为将。齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故，桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，失天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。 这里所选的是史记中刺客列传的第一部分。好力：喜欢勇士。力，有力之士。遂邑：今山东宁阳县。柯：齐邑，今山东阳谷县阿城镇。快：快意。1、解释下列句中加点词语：（1）、乃献遂邑之地以和 （2）、桓公与庄公既盟于坛上 （3）、曹沫三战所亡地 （4）、欲倍其约 （5）、齐桓公许与鲁会于柯而盟 2、翻译句子。（1）、子将何欲? （2）、今鲁城坏即压齐境，君其图之。 3、读了此文后，你对春秋战国时期的刺客有了怎样的认识？马价十倍有人卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。注释：选自战国策燕策。战国策，西汉末年刘向校正编订。共三十三篇，记载了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动，着重记录了谋臣的策略和言论。刘向，除编订战国策外，还编有说苑等书。比：副词，接连地。还：通“环”环绕。朝：早晨。一旦：一天。阅读训练：1、解释句中加点的词。 （1）、往见伯乐曰 （2）、愿子还而视之 （3）、去而顾之 （4）、伯乐乃还而视之 2、与“去而顾之”中的“去”的意义不同的一项是( ) A、去死肌 B、游人去而禽鸟乐也 C、.则有去国怀乡 D、黄鹤一去不复返3、从下面选出与“去而顾之”中的“而”字用法相同的一项是( ) A、后狼止而前狼又至 B、学而时习之 C、峨冠而多髯者 D、出淤泥而不染4、本不懂得货色，而“名家”说好就认为好，人云亦云，这样不加分析地盲目地虚推、崇拜对吗?请谈谈你的看法。 屈而不信孟子曰：“今有无名之指屈而不能信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”注释：选自孟子?告子上。信：同“伸”。不远秦、楚之路：不以去秦国去楚国的路途为远。恶：厌恶。此之谓：这就叫做。不知类：不知轻重主次。1、下列句中，“则”的用法不同于其他的一项是（）A.如有能信之者，则不远秦、楚之路B.指不若人，则如恶之C.心不若人，则不知恶D.居庙堂之高，则忧其民2、.指出下列句中的词类活用现象，并解释。（1）如有能信之者 （2）则不远秦、楚之路 3、翻译句子。（1）如有能信之者，则不远秦、楚之路，为指之不若人也 （2）指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。4、“此之谓不知类也”“此”指代什么？“不知类”应该怎样理解？两虎相斗，必有一伤庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。注释：选自史记?张仪列传。庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。 馆竖子：旅馆的童仆。 须：等待。1、解释句中加点的多义词。（1）两虎方且食牛 （2）卞庄子以为然 （3）馆竖子止之 （4）有顷，两虎果斗 2、解释句中加点的“之”。（1）馆竖子止之 （2）从伤而刺之 3、下列句中加点的“之”意义相同的两项是( )A、辍耕之垄上 B、览物之情，得无异乎C、从伤而刺之 D、送杜少府之任蜀州4、翻译句子。从伤而刺之，一举必有双虎之名。 5、你想到的与这则故事意义相近的成语是 。这则故事说明了什么道理?（提示：可从人和动物两个角度来回答） 床头捉刀人魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如?”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。导读：匈奴使者并不知座中的曹操是假的，但慧眼识英雄，决非平凡之才。曹操当机立断派人追杀他，也是防患于未然。注释：魏武将见匈奴使：曹操将要接见匈奴的使臣。魏武，即魏武帝曹操。匈奴，古代北方一少数民族。雄远国：威震远国。崔季珪：崔季珪，名琰，字季珪，据说长得很有威仪。帝自捉刀立床头：床，古时一种坐具，不是卧具。既毕：指接见完毕。雅望非常：高雅的风采很不一般。一、解释加点的词1、自以形陋，不足雄远国( ) 2、使崔季珪代（ ）3、帝自捉刀立床头( ) 4、魏王何如（ ）5、然床头捉刀人 ( ) 6、魏武闻之（ ）二、填空“魏武将见匈奴使”的“使”，词性为 ，解释为 ；“使崔季珪代”中的“使”，词性为 ，解释为_ 。三、翻译句子魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。 四、在匈奴使者眼中崔季珪“雅望非常”，但曹操却是气度非凡。说明曹操虽“形陋”，但英雄气质自然流露，非崔季珪可比。你对曹操的看法是怎样的? 太宗罢朝大宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉!”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸得备数后宫，安敢不贺?”导读：唐太宗李世民曾说：“以人为镜，可以明得失今魏征殂逝，遂亡一镜矣!”可见魏征正言直谏很多。尽管如此，也经常会触怒太宗。文皇后能在太宗盛怒之时，指出“君圣臣忠”之道并朝服以贺，也算是独具卓识之人。 注释：太宗曾罢朝：唐太宗有一次曾在上朝时中途散了朝。太宗，指李世民。罢朝，指因生气而散朝。文德后：即长孙皇后，李世民之妻，死后谥文德，故称。不自得：不痛快。指意见被反对而窝火。一、解释加点的词 1、会杀此田舍汉( ) 2、谁触忤陛下（ ） 3、后退而具朝服立于庭( ) 4、皇后何为若是（ ）5、岂过魏征（ ） 6、安敢不贺（ ）二、翻译1、岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。2.妾幸得备数后宫，安敢不贺？三、用“”标示出下列句子的朗读节奏 后退而具朝服立于庭四、读完本文后，你有何感想，请你谈一谈。 参考答案：赵襄主学御全文译文：赵襄主向王子期学习驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?这就是您落后的原因。”一、1、.向 2、穷尽 3、被 4、发语词二、1、技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。 2、人的精神和马相谐调，才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3、而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的道理。 （二）、老马识途全文译文：管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。 一、1、通“返”，返回 2、道路 3、找到二、1、管仲说：“老马的智慧可以利用。” 2、蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。三、老马识途 有经验，能带领新手工作学者有四失译文：学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。人们学习，有的缺点是学得太多(而不去实践)，有的缺点是学得太少，有的缺点是把学习看得太容易，有的缺点是遇到困难就停止不前。这四种人，心里各有不同。(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。做教师的，就是要发扬(他们)的长处，补救他们的缺点的啊。1、(1)、有的人 (2)、补救 (3)、把看轻 （4）、发扬2、C3、（1）学习的人往往有四个方面的缺点，教育者必须知道(它)。 （2）(教育者)知道了他们的不同心理，然后才能补救其不足。 （3）做教师的，就是要发扬他们的长处，补救他们的缺点啊。 杨布打狗译文：杨朱的弟弟叫布，他穿着白色的衣服出门。天下雨了，他脱去白色的衣服，穿着黑色的衣服回家来。他家的狗不知道，冲上来对他狂叫。杨布很生气，准备打狗。杨朱劝阻说：“请不要打它啦，你也会像它这样。先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回来，难道你能不感到奇怪吗?” 1、B2、（1）、动词，穿；名词，衣服 （2）、同“返”，回来 （3）、这样3、（1）、请不要打它啦，你也会像它这样。 （2）、先前假如你的狗是一身白色出去，又一身黑色回来，难道你能不感到奇怪吗?4、 鸡鸣狗盗 鸡零狗碎5、事物是千变万化的，要想正确地认识事物，就不能用一成不变的眼光看待事物，更不能被一时的表面现象所迷惑，要抓住事物的本质。鲁人曹沫译文：曹沫，是鲁国人，凭借勇力侍奉鲁庄公。庄公喜好勇士，曹沫为鲁国将军，与齐国作战，三战三败。鲁庄公害怕了，就献上遂邑这块地方求和，但仍然用曹沫为将。齐桓公答应和鲁国在柯地会盟订约。桓公与庄公已经在坛上订了盟约，曹沫手持匕首胁迫齐桓公，桓公左右没有人敢动手，问道：“你想干什么?”曹沫说：“齐国强鲁国弱，而贵国侵犯鲁国也太过分了。现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事!”桓公于是答应全部归还鲁国被侵占的土地。桓公说完话，曹沫就扔掉匕首，走下盟坛，朝北回到群臣的位置上，脸色不变，言辞从容如故。桓公大怒，要背弃自己的誓约，管仲说：“不可。贪图小利来使自己快意，在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给它。”这样，桓公就割还了侵占的鲁国领土，曹沫三次战役所失去的土地，全部都还给了鲁国。1、（1）、来 （2）、在 （3）、失去 （4）、通“背”，违背 （5）答应 2、（1）、你想干什么? （2）、现在鲁国城墙塌坏就能压到齐国国境上，大王一定要考虑考虑这件事。 3、他们“为知己者死”的道德准则和守志不屈的人格魅力。(言之成理即可)马价十倍译文：有个卖骏马的人，接连三天在市场上站着卖马，结果没有一个识马的。他前去拜见伯乐，说道：“我有一匹骏马想要卖掉，可是接连三天在市场上站着卖，没有人来问一声，我希望您去围着马转一圈看看，离开的时候再回过头来看一看，我愿意献给您一早晨的费用。” 伯乐于是去市场上环绕着马看了一圈，离开的时候又回头来看了看，结果一天之中马的价钱涨了十倍。1（1）、拜见 （2）、尊称对方，您 （3）、回头看 （4）、于是2、A 3、B 4、不对。应该有自己的独到见解。屈而不信1、C(C项中的“则”当“竟然，却”讲；ABD项中的“则”当“就”讲。)2、“信”是使动用法，使伸直。 “远”是意动用法，以为远，3、（1）如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。（2）(一个)手指头不如别人，就知道厌恶它；内心不如别人，竟不知道厌恶(它)，这就叫做不知轻重主次。4、“此”指代“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶”。“不知类”的意思是“不知轻重主次”。译文：孟子说：“现在有(个人)，(他的)无名指弯了，不能伸直，并不疼痛碍事。如果有能使它伸直的人，(这个人)就一定不以去秦楚的路为远(而去求治)，这为的是一个手指头不如别人。(一个)手指头不如别人，就知道厌恶它；内心不如别人，竟不知道厌恶(它)，这就叫做不知轻重主次。” 两虎相斗，必有一伤1、正代词，“这样”；阻止过了一会儿2、代词，代庄子代词，代老虎3、AD（AD动词，到，赴；B助词，的；C助词，宾语前置的标志。）4、从受伤的老虎下手刺杀，一下子便会得到刺杀两虎的名声。5、提示：鹬蚌相争，渔人得利。可从人(庄子)的角度亦可从动物(老虎)的角度回答。如：人要善于动脑，力争做事，一举两得，事半功倍；人与人之