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2012-2013学年九年级上课外文言文阅读练习题及答案国有三不祥景公出猎，上山见虎，下泽见蛇。归，召晏子而问之曰：“今日寡人出猎，上山则见虎，下泽则见蛇，殆所谓不祥也？”晏子对曰：“国有三不祥，是不与焉。夫有贤而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所谓不祥，乃若此者。今上山见虎，虎之室也；下泽见蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而见之，曷为不祥也！”注：是：这件（事）； 如：去，到。1下列各句中与例句中“而”的用法相同的一项是（ ）例句：归，召晏子而问之曰A夫有贤而不知，一不祥也B若夫日出而林霏开C先天下之忧而忧D然后知生于忧患而死于安乐也2下列加点文言实词解释有误的一项是（ ）A香远益清（远：远播） 以光先帝遗德（光：发扬光大）B学而时习之（时：按时） 腰白玉之环（腰：腰上系着）C斟酌损益（益：增加） 晏子对曰（对：回答）D薄暮冥冥（薄：迫近） 凄神寒骨（凄：凄凉）3用现代汉语翻译下面的句子。所以动心忍性，曾益其所不能。三人行，必有我师焉。4晏子借 的机会，巧妙向君王进谏，他委婉地建议君王要 。治国犹栽树唐太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？” （节选自贞观政要）注释侍臣：周围的大臣。 京师：京城。此指隋朝京城大兴（今陕西西安市）。 炀帝：指隋朝未代皇帝杨广。孜孜：勤恳的样子。稔：rn,丰收。1解释下面句中加点的词。征求不已 惟欲清净 2翻译句子：夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。 3结合选文用自己的话说说唐太宗的治国之道。司马朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徒，带山之县必驻，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徒，或为寇钞。 年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁充州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯悖、藏霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。 【注】宄（gu）：坏人。钞：掠夺。1下列句中的“以”与“监试者以其身体壮大”中的“以”的意义和用法相同的一项是 A以其境过清 B我以日始出时去人近 C策之不以其道 D令辱之，以激怒其众2下列对人物的分析评价有错误的一项是（ ） A司马朗少年时即能从容应对质疑，初露才华。 B司马朗执政不靠刑罚而靠宽厚仁慈，百姓照样不犯法，很有人格魅力。 C司马朗为了让军士以他为榜样，故意在军队中过着简朴的生活。 D当军队出现瘟疫时，司马朗能体恤下属，亲自为军士送医送药。3解释下列句子中加点的词。客谢之 谢： 监试者异之 异： 窃为郡内忧之 窃： 以病去 去： 4翻译下列句子。 司马朗字伯达，河内温人也。边山之民果乱，内徙，或为寇钞。古 镜 （宋）沈 括甲古人铸鉴，鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。此工之巧智，后人不能造。 乙世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透其他鉴虽至薄者莫能透。意古人别自有术 。（选自梦溪笔谈，有删节）注释鉴：镜子。原：推究。差：略微。1.下列给【乙】段中画波浪线的句子所加标点正确的一项是（ ）A.唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。B.唯此鉴，光透其他鉴，虽至薄者莫能透。C.唯此，鉴光透。其他鉴虽至薄者，莫能透。D.唯此鉴光透。其他，鉴虽至薄者莫能透。2.下列加点字意思相同的一项是（ ） A.收人而今小 令初下，群臣进谏（邹忌讽秦王纳谏） B.予观之 同予者何人（爱莲说） C.又见他家所藏 才美不外见（马说） D.文画铭字无纤异者 渔人甚异之（桃花源记）3.用现代汉语翻译下面句子。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。 4.根据文段内容，完成下面题目 古人制镜，使镜面略凸，能收到“ ”的效果（用文中原句填空）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。由此可见古代铸镜技艺很 （用一个词语概括） 有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。他怀疑的依据是什么？ 鸣机夜课图记清蒋士铨铨四龄，母日授四子书数句。苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝断之，诘屈作波、磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误，乃已。至六龄，始令执笔学书。记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分，寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。【注释】四子书：大学、中庸论语、孟子。波、磔(zh)：汉字书写笔画。组绣纺：即编织结线。夏(ji)楚：用于责打的大条等。1.解释下列加点的词语。母日授四子书数句( )苦儿幼不能执笔( )无误，乃已( )与轧轧相间( )2.下列加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）A.抱铨坐膝上教之 臣之客欲有求于臣(邹忌讽齐王纳谏)B.旋复持儿而泣 鸣之而不能通其意(马说)C.儿怠，则少加夏楚 万钟则不辩礼义而受之(鱼我所欲也)D.解衣以胸温儿背 以衾拥覆，久而乃和(送东阳马生序)3.翻译下列句子。至六龄，始令执笔学书。鸢飞戾天者，望峰息心。(与朱元思书)忠之属也。可以一战。(曹刿论战)4.蒋母严于教子的做法，与孟子关于“天将降大任于是人”的观点是相通的，你赞成这样的做法吗？为什么？戴胄犯颜执法上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资荫，赦令自首，不肯者死。未几，有诈冒事觉者，上欲杀之。胄奏：“据法应流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧！”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。【注释】犯颜：冒犯君主的威严。上：指唐太宗。擢：提升。资荫：资即资格；荫指封建时代子孙因祖先的官爵而受到封赏。流：把犯人放逐到边远的地方服劳役。布：昭示。1对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ） 上以兵部郎中戴胄忠清公直A上/以兵部郎中戴胄忠清公直B上以/兵部郎中戴胄忠清公直C上以兵部郎中/戴胄/忠清公直D上以兵部郎中戴胄/忠清公直2解释文中加点词语的意思。 忿（ ） 狱（ ）3翻译文中加点词语的意思。卿欲守法而使朕失信乎？4对弄虚作假者的处理，戴胄的意见与唐太宗的意见有何不同？戴胄的理由是什么？请简要概括。5结合文意简要分析戴胄的品质。郑板桥开仓济民郑燮，号板桥，清乾隆元年进士，以画竹，兰为长。曾任范县令，爱民如子。室无贿赂，案无留牍。公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。迁潍县，值岁荒，人相食。燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。w ww .xkb1.c om 【注释】谴：谴责，责备。任：承担责任。1.加点词解释有误的一项是（ ）A.室无贿赂，案无留牍（牍：写字用的木片）B.公之余辄与文士畅饮咏诗（辄：就）C.值岁荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）2.翻译下面的句子。去任之日，父老沿途送之。3.从文中可以看出郑板桥是一个怎样的人？哀溺文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？注释永：唐代地名，今永州。 氓：民，百姓。 寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。 大货：非常多的财物。 大氓：有钱有势的人。1.解释句中加点的词。 永之氓咸善游 咸： 中济，船破，皆游 济： 有顷，益怠 怠： 又摇其首。遂溺死 遂： 2.翻译下列句子。其一氓尽力而不能寻常。何不去之！汝愚之甚，蔽之甚！3.文中所写落水之人为何被溺死？他告诉我们什么道理？2012-2013学年九年级上课外文言文阅读练习题答案标准答案：1B 2D 3用这些来激励他的心志，使他性情坚忍，从而增长他的才干。 几个人在一起走，其中一定有我的老师。 15为景公解疑 发现人才，重用人才，信任人才。参考译文：齐景公外出打猎。上山碰到虎，下泽遇见蛇。返回宫中，召见晏子,他问晏子说：“今日我外出打猎，上山则见虎，下泽则见蛇，这大概是所说的不祥吧？”晏子回答说；“国家有三不祥，这些都不在其中。有贤德之人国君却不了解他，是一不祥；了解了却不任用他，是二不祥；使任用了却不委以重任，是三不祥。所说的国家不祥，是指这样一些问题。您今天上山碰到老虎，山是老虎的家呀；下山沟遇见蛇，山沟是蛇的窝啊。到虎穴去就见到了虎，到蛇洞去就见到了蛇，这一点儿也不奇怪，完全是意料中之事，怎么能说是不祥之兆呢?”标准答案：1停止；只2治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。3治国以民为本，让百姓安居乐业。参考译文：唐太宗对左右亲近的大臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师，宫中没有一个院子不是满是美女和珍奇玩物。隋炀帝仍旧不满足，不停地搜刮民脂民膏。并且东西讨伐，用尽兵力发动战争，老百姓苦不堪言，所以导致了灭亡。这些都是我亲眼所见的。因此我从早到晚孜孜不倦，只是希望清清静静，这使得天下平安无事。于是就能不兴徭役，谷物丰收，百姓安居乐业。治理国家就像种树一样，根基不动摇，才会枝繁叶茂。帝王能做到清静，百姓怎么会不安居乐业呢？”标准答案：1 A（因为）2 C3谢：道歉。异：认为奇特（奇异）。窃：私下。去：离职，离开。4司马朗字伯达，是河内温县（地）人。（得分点：判断句式） 沿山的居民果然大乱，（纷纷）向内迁徙，有的被强盗掠夺（抢掠）。（得分点：“内”和“为”）标准答案：1. A2. B3.花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。4.鉴虽小而能全纳人面 精湛（高超）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光参考译文：古人制造镜子的时候，大镜子铸成平的，小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些，镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像，所以作得稍为凸些，以使脸像变小，这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。古人做工巧妙，后人造不出来了。 世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。 标准答案：1.每天 苦于 停止 间杂 2.D3.到了六岁，母亲才命令我拿笔学写字。像莺鸟一样极力追求功名刺激的人，看到（这雄奇的）山峰，就会半息热衷于功名利禄的心。 这是尽可本职的一类事情，可以凭着这一条打一仗。4.赞同。“看不清楚”蒋母严于教子，正是“苦其心志”，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。参考译文：我四岁的时候，母亲每天教我四书几句。为了我太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了。标准答案：1A；2愤恨、案件。3你是想只管遵守法律，而让我失信于天下吗？4唐太宗认为之前已经宣布过：弄虚作假不自首者死。坚持要兑现守信用。戴胄认为应该流放。其理由是真正的守信用应该维护国法，而不是凭君王一时的喜怒来决断事情。5戴胄向太宗进谏，提出不同意见，可见他是一个忠诚耿直的人，正直无畏，秉公守法，不畏权贵，据理力争。他严格依照法律处理犯事的官员，可见他是一个忠于职守、严于执法的人。参考译文：唐太宗李世民因为兵部郎中戴胄忠诚清廉公正刚直，将他提升为大理少卿。太宗因为所选拔出来的人才中，有不少谎报资历和世袭封赏的，于是下了一道诏书，要求他们自首，不自首的将被处死。不久发现几个作弊而不自首的人。太宗要处死他们。戴胄向太宗上奏道：“根据唐律这种情况应当流放边疆。” 太宗大怒，说：“这样做你算是守法了，难道要我失信于天下吗？” 戴胄回答说：“帝王的诏书（命令）是帝王因自己一时的喜怒而颁布的，可是法律却是国家所颁布让天下人共同遵守的律令。陛下您对所选拔出来的人才中有作弊的现象感到忿恨，所以要处他们死罪。现在，已经明确了不能处死他们，重新交由法律处置，这就是忍小忿而存大信啊。” 唐太宗转怒为喜说：“有你这样的大臣执法，我还有什么好忧虑的呢？” 戴胄多次冒犯太宗执法，每次都是仗义执言，慷慨陈辞，太宗都依从了他，天下没有冤案发生。标准答案：1.A