苏教版七年级下册第四单元诵读欣赏.doc

七年级语文“15/20/10”集体备课导学案第四单元 诵读欣赏 第1课时 总第 个教案 主备人：朱丽群 审核人： 陆春香 学习目标1、了解三位诗人概况。2、借助诗下小字及页下注释，反复诵读，体会诗中的情感。3、赏析诗歌情景交融、托物言志的表现手法。学习重点古诗描写的景物和表达的情感。学习难点三首诗深层次的含义。教具学具小黑板预习作业一、 字词认读緌（ru）藉（ji）鹧鸪（zhg）二、了解三位诗人三、自读古诗，对照注释初步理解诗意。教学设计：教学环节教学活动过程思考与调整活动内容师生行为预习交流一、 导言：同学们，我们已经学了不少古代诗歌了，这些诗歌可以说是我国文化宝库中的灿烂明珠，给人享受，使人陶醉。今天，我们再一起来欣赏三首古诗。同学们可能已经注意到了这三首古诗安排到了一个单元，是因为它们有一个共同的特点：都以动物为题。这些诗歌在内容上说，属于咏物诗。二、指名诵读三首古诗1、要正确读音、断句。正音：緌（ru）藉（ji）鹧鸪（zhg）2、识别诗体。三、了解作者1、虞世南（558638），唐初书法家、文学家。字伯施，越州余姚（今属浙江）入。继承了二王（羲之、献之）的书法传统，外柔内刚，笔致圆融遒丽，与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为唐初四大书法家。诗多应制之作，文辞典丽。编有北堂书钞一百六十卷。2、杜甫：唐诗人。字子美，诗中尝自称少陵野老。杜审言之孙。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。兵车行、自京赴奉先县咏怀五百字、春望、羌村、北征、三吏、三别、茅屋为秋风所破歌、秋兴等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有杜工部集。3、郑谷（约851约910），唐代诗人。字守愚，袁州宜春（今属江西）人。生卒年不详。世称郑都官。师导入课文生朗读课文学生介绍教师补充展示探究一、再读课文，对照注释初步理解诗意。二、赏析蝉1、分句讲解首句中，“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部有触须形状与此类似，暗指显宦身份；古人认为蝉生性高洁栖高饮露，故说“饮清露”；这一句表面上是写蝉的形状与食性，实写蝉是“贵”与“清”的统一。次句中，桐为高挺清拔的树，“疏”显其高又与下文的“秋风”相应；“流响”写出了蝉声的长鸣不已悦耳动听，“出”则把蝉声传送形象化了，让人感觉到蝉声的响度与力度；这句让人感受到人格化了的蝉是那么的清朗高逸。三四句是点睛之笔，是比兴之后的议论。蝉声远播，一般人往往认为是是借助于秋风的传送，诗人却强调这是居高致远，暗指自身高洁的人不需要靠外在的权势地位、他人帮助，也能声名远扬。“自”、“非”两字一正一反互相呼应，表达了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的高雅风度，蝉成了诗人的自况。2、提出问题：（1）这首诗写了蝉哪些特点？（2）作者针对“蝉”的特点发表了什么样的议论？3、归纳咏物诗的一般特点。借物抒怀，托物言志。三、赏析孤雁1、分句讲解首联道破所咏之物，开篇即唤出“孤雁”，说它不饮、不啄，只是一个劲儿地飞着、叫着，思念着、追赶着它的同伴。这一联写出了“孤雁”执着的精神。颔联以“谁怜”二字设问：昔日的同伴都在云端里飞得很远了，谁会同情我这个形单影只的失群孤雁呢？字里行间流露出一种落群的伤感。颈联紧承上联，写孤雁边追边望，望尽天际，似乎又望见了同伴的身影；追飞不及，心中哀伤不已，好像又听到了同伴的呼叫声。尾联以野鸦反衬孤雁，表达了诗人的爱憎之情。孤雁念群之情是那样浓烈，心中是那样悲痛，追求是那样的迫切，但一群野鸦全然不懂，纷纷然鸣噪不停。这里诗人以“孤雁”自比，那么“野鸦”则是象征一些缺乏情感的平庸之辈。2、讨论：（1）孤雁失群有何象征意义？（2）本诗吟咏孤雁，结尾却写野鸭，其用意为何？明确：（1）象征诗人流落他乡，亲朋相离的苦衷。开阔生动，笔力千钧。（2）野鸭象征一些缺乏情感的平庸之辈，鸣噪树木，纷纷攘攘，自得其乐，诗人用野鸭反衬孤雁的念群之情，心中之痛，追求之切。表达自己的爱憎之心。3、小结：这首诗描写了失群的孤雁叫唤、追赶雁群的形象，其形可悯，其志可嘉。颔联用反衬手法，“一片影”形容其形单影只，“万重云”形容道路辽远，突出了孤雁的执着和勇敢。尾联用对比（反衬）手法，以野鸭的平庸鸣噪突出了孤雁的高远追求。全诗通过孤雁这一形象表达了诗人对漂泊生涯的苍凉感慨；对故乡亲人的思念；还有不坠青云之志的高远追求四、赏析鹧鸪1、分句讲解首联描写鹧鸪的习性和形貌特征。“暖戏烟芜锦翼齐”，是说这种鸟喜欢在温暖的荒野里嬉戏，羽毛鲜明美丽又齐整。这种鸟与哪一种鸟比较相似呢？“品流应得近山鸡”，在类别上应当与山鸡相近。颔联以“雨昏”“花落”点染环境，形成凄迷意境、伤感氛围；而“青草湖”“黄陵庙”更可勾起读者对屈子怀沙、湘妃泣竹等历史传说的联想。青草湖在洞庭湖东南。楚国诗人屈原遭谗去职，长期流浪于这一带，最后怀抱沙石自沉干泪罗江。黄陵庙即娥皇、女英二妃庙。相传帝舜南巡，死葬苍梧之山，二妃追寻至此，泪下沾竹，溺于湘江，后人在洞庭湖畔的黄陵山上立祠祭祀，这就是黄陵庙。游子在雨昏花落之时、湖边古庙之中，闻鹧鸪之啼，定会备感其声之哀怨凄恻。颈联紧承上句“啼”字而来。游子一听到鹧鸪啼声，就禁不住以袖拭泪；闺中少妇刚开始唱曲，就传来鹧鸪的啼声，难过得把眉眼也低下来了。“乍”“才”两个虚词极写鹧鸪啼声之感动人心，“征袖湿”“翠眉低”以人的感受烘托鹧鸪啼声之悲。尾联又回到鹤鸩雌雄对啼上来。“相呼响应”既明写鹧鸪对啼的特性，又暗指游子、佳人的心灵呼唤。在那夕阳西下时分，从湘江两岸的苦竹丛中传来雌雄鹧鸪一呼一应，好像在叫“行不得也哥哥！”怎不引起游子浓重的乡愁旅思？2、这首咏物诗重在表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借以抒写游子的乡愁旅思。小组讨论交流，教师适当点拨，明确。学生回答师生点评教师总结检测反馈1、对蝉的赏析，不恰当的一项是(D) A、首句写蝉的形状与食性，含有象征意义。古代常以“冠缨”指代贵宦，诗人将“贵”与“清”统一在“垂绥饮清露”的形象中。B、次句写蝉声之远传。“流响”状蝉声长鸣不已，悦耳动听。一个“出”字，使人感受到蝉唱的响度与力度。C、三四句蕴含深意，表明立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播，表达出对高尚品格的热情赞美。D