文言文随堂练习一.doc

.随堂练习一1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“衔枚”是古代行军时，士卒口中衔着形状如筷子的器具，防止喧哗,以免被发觉。B“出”是指京官因获罪被贬谪到地方任职，如白居易琵琶行中“予出官二年”。C“布衣交”，指贫贱之交，也指有地位的人与平民的交往，布衣是古代平民的衣着。D“赙赠”是指封建时代，死者的上司及亲戚朋友拿出钱财帮助丧家办理丧事的习俗。 2下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是A长恨歌中“梨园弟子白发新”的“梨园弟子”，是指唐玄宗在梨园里教练出来的一批艺人，后来称戏曲界为“梨园行”。B过小孤山大孤山中“列置烽燧”的“烽燧”即烽火，是古代边防报警信号，夜间燃的火称为烽，白天烧的烟称为燧。C伶官传序中“则遣从事以一少牢告庙”的“少牢”指祭祀时用的牛、羊、猪各一头，羊、猪各一头则称为“太牢”。D祭十二郎文中的“十二郎”是韩愈的侄子韩老成，他在家族中排行第十二，唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人。3下列对文化常识的解说，有误的一项是（ ）A吾妻归宁归宁：出嫁女子回娘家探望父母。B永和九年，岁在癸丑 癸丑：这里以干支纪年，永和九年为癸丑年。C太史文起文公太史：官名，负责修史等事。D六艺经传皆通习之六艺：指礼、乐、射、御、书、数。4下列文化常识表述正确的选项（ ）A御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权。B太学是古代设在京城的全国最高学府，秦始皇时始设太学。C五经指儒家经典诗书礼乐春秋D晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。 5下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A战国策是一部国别体史书，又称国策。由西汉刘向整理编写，共33卷，分为十二策。主要记载了战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和斗争策略。B古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，声调激愤；羽，声调悲凉。C郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉沿置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。D宗庙，是古代天子或诸侯祭祀祖宗的场所，又称祖庙。古人把宗庙、社稷与国家视为一体，常以宗庙、社稷代指国家。6下列对课文中相关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A左传是我国第一部叙事详细的编年史著作，与公羊传穀梁传都是为解释春秋而作，所以它们被称为“春秋三传”。B春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。烛之武退秦师中，晋侯秦伯、郑伯皆是用爵称。C“寡人”即“寡德之人”，是古代帝王的谦称，类似的谦称还有陛下、孤。D大（d）夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。7下列文化常识的解说正确一项是（ ）A“秦御史前书曰”中的“御史”是一种专门作为监察性质的官职，负责监察诸侯、官吏，该官职一直延续到清朝。B孝廉：汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐之人称为孝廉。C班固两都赋中“两都”指长安和开封，和张衡的二京赋中的“二京”一样。D前四史中，史记是第一部纪传体通史。后汉书作者范晔，东汉人。三国志作者陈寿，晋朝人。8下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）A年龄称谓：豆蔻是女子十三四岁，及笄是女子十五岁，束发是男子十五岁，弱冠是男子二十岁，花甲是六十岁，古稀是七十岁，期颐指一百岁。B冠族指的是当地显贵的豪门世族，有一定的名望和影响。 C古代职官：博士和学士，在中国古代既是官名，又是学位名称，六国、秦汉时期在诸子、诗赋、术数、方技等方面都设有博士，魏晋时征文学之士，主管典礼、编纂、撰述等事务，统称学士。D印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。 9下列对诗句中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A“江州司马青衫湿”：“青衫”是指黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感。B“一去紫台连朔漠”：“紫台”犹紫禁，帝王所居。江淹恨赋：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”“生长明妃尚有村”：“明妃”即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马炎讳改称明君，后人又称明妃。C“予左迁九江郡司马”：“左迁”即贬官降职。迁：改官。有三种情况：一是平调，二是升迁，三是降职。古代常在迁的前后加字加以区别。如“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁；“迁调”“迁官”“转迁”说明调职；“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职。D“如何四纪为天子”：“四纪”是指古代以木星绕日一周（十二年）为一纪。四纪即为四十八年。唐玄宗当了四十五年皇帝，故约略称“四纪”。10下列文化常识不正确的一项是（ ）A顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜。B旬假：唐代官员五天休息一天，叫做“旬休”。C三径就荒：三径，西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来三径就成了隐士住处的代称。D簪笏：指代官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手板。随堂小练一答案1B【解析】“出”是指京官外任，不一定是因获罪被贬谪。2C【解析】C项，古代帝王祭祀社稷时只用羊豕二牲叫少牢；牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，故C错误。3D【解析】本题重点考查理解文学文化常识的能力。解答本题，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。D项，“六艺：六经，指礼、乐、射、御、书、数”错误，该项中的“六艺”是指诗书礼易乐春秋六部经书。故选D。4D【解析】A项，“御史在春秋战国时期主要拥有弹劾纠察之权”说法错误，春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊；并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权，盖因近臣使作耳目。汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管；B项，“秦始皇时始设太学”说法错误，太学是中国古代的国立最高学府，是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，始设于汉武帝元朔五年；C项，“五经指儒家经典诗书礼乐春秋”说法错误，五经是诗经尚书礼记周易春秋的合称，简称诗书礼易春秋。故选D。5B【解析】B项，根据荆轲刺秦王中的“为变徵之声，士皆垂泪涕泣”和“复为慷慨羽声，士皆瞋目”可知，“变徵”的声调悲凉，“羽”的声调激愤。选项的解释正好相反。故选B。6C【解析】C项，“类似的谦称还有陛下、孤”说法错误，“陛下”不是帝王的谦称，而是敬称。故选C。7B【解析】A项，“该官职一直延续到清朝”错。“御史”是战国时的史官。C项，“和张衡的二京赋中的二京一样”说法错误。“二京”指长安和洛阳。D项，“后汉书作者范晔，东汉人”说法错误。范晔南朝宋。故选B。8C【解析】C项，“博士和学士，在中国