2015届八年级上册第七单元提纲答案.doc

2015届八年级语文（上）第七单元提纲【关于历史散文体例】 历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。国语和战国策都是 体。春秋左传和资治通鉴都是 体。史记及“二十四史”都是 体。26.古文二则一为加点的字词注音。畎（ ）亩 傅说（ ） 胶鬲（ ） 法家拂（ ）士 赎（ ）买 自强（ ） 二文学常识、文体知识。1.孟子，战国时期（ ）家、（ ）家，（ ）学派代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“（ ）”，名轲，字子舆，他主张（ ）（ ）。2.南宋朱熹把孟子与 合称四书。三通假字。1曾益其所不能 2衡于虑 3入则无法家拂士 四一词多义。1.于：舜发于畎亩之中（ ） 故天将降大任于是人也（ ） 征于色（ ） 生于忧患（ ）2.而：而后作（ ） 而死于安乐也（ ） 潭西南而望（ ）3.发：发于畎亩（ ） 发于声（ ） 4.拂：行拂乱其所为（ ） 拂士（ ）5.是：于是人也（ ） 斯是陋室（ ）五古今异义。1舜发于畎亩之中 2傅说举于版筑之间 3管夷吾举于士 4征于色 5而后喻 6所以动心忍性 7入则无法家拂士 8出则无敌国外患者 9. 知困 六词类活用。1苦 其心志2劳 其筋骨3饿 其体肤4空乏 其身，5行拂 乱 其所为6动 心忍 性7人恒过 8入 则无法家拂士9出 则无敌国外患者七、翻译下列句子。管夷吾举于士，孙叔敖举于海。 征于色，发于声，而后喻。 必入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 所以动心忍性，曾益其所不能。 是故学然后知不足，教然后知困。 八、1.这六位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历什么共同点？ 2.孟子在谈到艰苦生活能使人大有作为，连举六名在历史上有成就人物，是否重复，为什么？ 3.第二自然段根据要求写句子。本段阐述在思想上接受磨练的句子是： 。本段阐述在行动上受磨练的句子是： 。本段阐述在生活上经受磨练的句子： 。本段阐述人经受磨练结果的句子是： 4.第三自然段运用什么论证方法来阐述作者观点的？请简单分析。 5、本文提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一两个例子，说说你的看法。 6.教学相长集中论述了与的关系问题，说明了 的道理。 27.曹刿论战一为加点的字词注音。曹刿（ ） 又何间焉（ ） 玉帛（ ） 小信未孚（ ）夫战，勇气也（ ） 望其旗靡（ ）二一词多义。1.请：曹刿请见（ ） 战则请从（ ）2.之：肉食者谋之（ ） 小大之狱（ ）公与之乘（ ） 公将鼓之（ ）将驰之（ ） 何陋之有（ ）莲之出淤泥而不染（ ） 送孟浩然之广陵（ ）3.以：何以战（ ） 必以分人（ ）必以情（ ） 以其境过清（ ）4.从：民弗从也（ ） 战则请从（ ）5.于：傅说举于版筑之间（ ） 战于长勺（ ）天将降大任于是人（ ） 青出于（ ）蓝而胜于（ ）蓝6.信：必以信（ ） 小信未孚（ ）7.焉：又何间焉（ ） 惧有伏焉（ ）8.间：中间力拉崩倒之声（ ） 又何间焉（ ）为登顶间道（ ）9.故：公问其故（ ） 故克之（ ）10.其：其乡人曰（ ） 公问其故（ ）下视其辙（ ）11.伐：十年春，齐师伐我（ ） 竹取道，下见小潭（ ）12.见：曹刿请见（ ） 乃入见（ ）伐竹取道，下见小潭（ ）13.安：衣食所安，弗敢专也（ ） 安得广厦千万间（ ）14.而：登轼而望之（ ） 再而衰（ ）三古今异义。1.又何间 焉？ 2.肉食者鄙。 3.衣食所安 4.弗敢专 也。5.牺牲 玉帛。6.弗敢加 也。7.小大之狱 8.虽 不能察。9.必以情 10.可以 一战。11.再 而衰。四词类活用。（1）神弗福 也。（2）公将鼓 之。（3）下 视其辙。五.翻译下列句子。（1）肉食者谋之，又何间焉？ （2）肉食者鄙，未能远谋。 （3）衣食所安，弗敢专也，必以分人 （4）夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。 （5）忠之属也，可以一战。战则请从。 （6）小大之狱，虽不能察，必以情。 六填空本文第一段中着重写曹刿与鲁庄公的 ，曹刿认为决定战争胜负的主要因素是 。第二段着重记叙 的经过，写出了曹刿在战场上的决断能力；文中两次“未可”和两次“可矣”表现了曹刿 的能力，“ ”和“ ”（用原文填空）则证明他判断的正确，显示了他的卓越军事才能。第三段写曹刿论述鲁国在取胜的原因，叙述了有利于反攻的时机是“ ”之时，追击开始的时机是敌人“ ”之时。5.用原文语句回答下列问题。（1）曹刿主动求见鲁庄公的原因是： 。（2）曹刿认为“可以一战”的条件是： 。（3）为什么“齐人三鼓”后曹刿才同意击鼓进军？ 。（4）曹刿“下视其辙，登轼而望之”后才同意追击的理由： 。（5）“吾视其辙乱，望其旗靡”，前文与该句呼应的句子是“ 。”6.从内容和结构两方面分析“战则请从”一句在文中的作用。内容上： 。结构上： 。7.出自本文的成语有： 8.请结合课文分析本文是如何运用比照映衬手法来塑造曹刿形象的。 9本文记叙的是中国历史上一个以弱胜强的战例，它就是著名的 。你还知道哪些类似的战例呢？ 。28.干将莫邪一为加点的字词注音。干将（gnjing）莫邪（y） 夫语（y）妻曰 雌（c）雄 使相（xing）之 自刎（wn）尸乃仆（p） 汤镬（hu） 踔（chu） 踬（zh）目 王头随堕（du）汤中二文学常识、文体知识。1.干宝，生卒年不详。东晋 （填朝代）史学家、文学家。字令升。新蔡（今河南新蔡）人。平生著作很多。有周易注、周官注、春秋左氏义外传、晋纪（20卷）、搜神记（20卷）等。代表作搜神记，是魏晋志怪小说的代表作。2.搜神记是志怪小说集。撰集古今神祗灵异人物变化成搜神记。有“鬼之董狐”之称。又称搜神录、搜神异记、搜集传记。作者喜欢讲阴阳术数，在搜神记自序中说，写此书的目的是：“亦足以明神道之不诬也。”但书中保存了不少优秀的神话传说和民间故事，描写很细致，是六朝志怪小说的代表作。三一词多义。1.即：于是即将雌剑往见楚王【就】 王怒，即杀之【当即，立即】2.大：王大怒【非常】 大，告之曰【长大】3.乃：三年乃成【才】 乃问其母【就，于是】 此乃勇士头也【是】4.自：愿王自往临视之【亲自】 客亦自拟己头【自己】5.子 吾干将、莫邪子也【儿子】 汝若生子【孩子】是男 子年少【古代对成年男子的称呼，可以翻译为“你”】6.是：汝若生子是男【判断词】 是必烂也【这样，代词】7.之：欲杀之【指铸剑者，代词】 但睹堂前松柱下石低之上【的，助词】 何哭之甚悲耶【宾语前置的标志，可不译】四古今异义。1.夫语【古义：读y，告诉；今义：语言、词语】妻曰2.但【古义：只是；今义：表转折关系的连词】睹堂前松柱下石低之上3.王即购【古义：重赏捉拿；今义：购买，买东西】之千金4.子【古义：古代对成年男子的称呼，可以翻译为“你”；今义：孩子】年少5.当于汤镬【古义：热水，开水；今义：烹调后汁特别多的副食】煮之6.王如【古义：按照，依照；今义：如果】其言7.愿【古义：希望；今义：愿意】王自往临视之8.愿王自【古义：亲自；今义：自己】往临视之9.是【古义：这样，这；今义：表示判断】必烂也10.亡【古义：逃跑；今义：死亡】去11.王大【古义：很，非常；今义：在体积、力量等超过所比较的对象】怒五词类活用。1.比【介词活用做动词：等到，及】后壮2.于是子出户南【名词活用做状语：向南】望3.大【形容词活用为动词，长大】，告之六文言文阅读。楚干将、莫邪为楚王作【制作，这里指铸造】剑，三年乃成。王怒，欲杀之。剑有雌雄。其妻重身【怀孕】当【将，将要】产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若【如果】生子是男，大，告之曰：出户【门】望南山，松生石上，剑在其背。”于是即将【拿】雌剑往见楚王。王大怒，使相【仔细察看】之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名赤，比后壮【长大成人，成年】，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去【离开】时嘱我：语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。”于是子出户南望，不见有山，但睹【看见】堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报【报复，向报仇】楚王。王梦见一儿，眉间【之间】广尺，言【说】欲报仇。王即购之千金。儿闻之，亡，入山行歌【这里指哭唱。行：从事】。客有逢【遇到】者，谓【对说】：“子年少，何哭之甚悲耶？”曰：“吾干将、莫邪子也，楚王杀吾父，吾欲报之。”客曰：“闻【听说】王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。”儿曰：“幸甚【太好了】！”即自刎，两手捧头及【和】剑奉【进献】之，立僵【（死后）站立不动】。客曰：“不负【辜负】子也。”于是尸乃仆。客持头往见楚王，王大喜。客曰：“此乃勇士头也，当【应当】于汤镬煮之。”王如其言。煮头，三日三夕不烂，头踔【跳，跳出】出汤中，踬目【瞪眼】大怒。客曰：“此儿头不烂，愿王自往临【靠近】视之，是必烂也。”王即临之，客以剑拟【比画，用兵器杀人的样子】王，王头随【随即，就】堕【掉落】汤中；客亦自拟己头，头复堕汤中。三首俱【全，都】烂，不可识别，乃分其汤肉葬之。1.解释文中加点的文言文词语。2.补出下列句子的省略成分（1）出户望南山，松生（于）石上。 （2）于是（干将）即将雌剑往见楚王。（3）王大怒，使（人）相之。 （4）王即购之（以）千金。3.用“/”划分下面句子的朗读节奏。乃 / 分 其 汤 肉 /葬 之。4.翻译下列句子。（1）吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。我替楚王铸造宝剑，三年才完成，楚王（为此）大怒，（我）去（他）一定杀死我。（2）闻王购子头千金，将子头与剑来，为子报之。听说楚王悬赏千金购买你的头，拿你的头和剑来，（我）为你报这冤仇。（3）煮头，三日三夕不烂，头踔出汤出，踬目大怒煮这个人头，三天三夜都没煮烂，人头还从开水中跳出来，瞪眼显得很生气。 （4）此儿头不烂，愿王自往临视之，是必烂也。这个人的头煮不烂，希望大王亲自到跟前去看，这样一定会烂。5请说出下列句子属于文言中的什么句式并翻译。（1）吾干将、莫邪子也。 （句式：判断句） 我是干将莫邪的孩子。 （2）何哭之甚悲耶？ （句式：倒装句） （你）哭什么这样地悲伤呢？ （3）为子报之。 （句式：省略句） 我将会替你报仇。 （4）往必杀我” （句式：省略句） （我）去（他/楚王）一定杀死我。（5）吾父所在？ （句式：倒装句） 我的父亲在哪里？6.本文是按照 时间 顺序来展开故事情节。请根据“复仇”这一故事主要情节，概括故事梗概（不超过100字）。干将、莫邪夫妇为楚王铸剑而干将遭杀身之祸，其子赤长大后想要为父报仇，逃亡山中时巧遇侠客，赤以命相托，侠客设计谋，智杀楚王。7.文中哪个细节描写最能突出赤对楚王的刻骨仇恨。头踔出汤出，踬目大怒 8.试分析文中赤与客的人物形象。赤：不畏强暴、敢作敢为（勇敢坚强）、视死如归；客：见义勇为，重诺责、轻生死，智勇双全，有着侠义心肠的英勇无畏的形象。9.“赤”不惜生命为父报仇，“客”也不负诺言，以身殉义。他们的行为该如何看待？赤报杀父之仇不仅仅是个人私欲的表现，他要杀死楚王表现了他对于统治阶级疯狂压榨人民的蔑视。赤舍弃自己的生命为父报仇的行为，现在看来有点迂。但自古提倡孝义为先，讲究“百行孝为先”，因此赤的行为在当时是孝的典范。但现在我们应当辨证的对待“孝”，弃其糟粕，取其精华。由于当时暴君横行，百姓处于水深火热之中，官逼民反，因此除暴安良、杀富济贫的英雄层出不穷，更何况这么一个欲为父报仇的孝子，“客”当然义不容辞，担当了如此重任。客是一个路见不平拔刀相助，重诺责、轻生死，智勇双全，有着侠义心肠的英雄。在他身上寄托了人民对残暴统治者的强烈的复仇的愿望。10.这篇文章中有些情节在现实生活中是不可能发生的，为什么这样的故事能代代相传？提示：因为故事寄托着古代被压迫劳动人民敢于反抗统治阶级，与统治阶级进行斗争，希望推翻残酷统治的美好愿望。29.劳山道士一为加点的字词注音。邑（y）有王生 行（hng）七 负笈(j) 观(gun)宇 蒲(p)团 稽(q)首 采樵(qio)手足重(chng)茧 分赉（li）诸徒 遍给（j） 觅（m）盎（ng） 釂（jio） 樽（zn） 挹(y) 蒙赐（c） 箸（zh） 霓裳(n chng) 饯（jin） 须眉毕见(xin) 杳（yo） 几(j)上肴（yo）核尚存 诺（nu） 谙(n) 咒(zhu) 勿(w)逡(qn)巡 自诩(x) 蓦(m)然而踣（b） 揶揄（y y） 忿(fn)二文学常识、文体知识。1.蒲松龄（16401715），清代（朝代）文学家。字留仙，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集聊斋志异，并不断修改增补。又著有聊斋文集、聊斋诗集、聊斋俚曲等。2.聊斋志异主要运用唐宋传奇小说的文言体，以丰富的想像，并借鉴当时流传的故事和前人的作品，通过谈狐论鬼的表现形式，以巧妙的构思、生动的语言，创造了不少优秀的作品，对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有暴露，对科举制度和封建礼教多有批判，并用同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。三通假字。1.仙仙乎，而还【“还”通“返”，返回，回去】乎!2.须眉毕见【“见”通“现”，显现（出来）】3.门人然【“然”通“燃”，点燃】烛来四一词多义。1.观：有观宇【道教的庙宇】，甚幽 神观【外观，这里指人的仪态】爽迈2.师：请师【拜为师】之 见二人与师【师傅】共酌3.乃：师乃【就】剪纸如镜粘壁间 乃【却】尔寂饮4.尽：且嘱尽【尽管】醉 惟恐樽尽【光，完】5.苦：恐娇惰不能作苦【苦活，苦役】 不堪其苦【苦楚】 苦【劳苦，劳累】不可忍6.毕：薄暮毕【全】集 歌毕【完，结束】7.乐：良宵胜乐【乐趣】 今宵最乐【高兴】8.胜：良宵胜【非常美妙的，非常美好的】乐 然不胜【能承担，能承受】酒力矣9.斧：授以斧【斧子】 遂助资斧【旅费】10.而：蓦然而【表示修饰】踣 不过早樵而【表示并列】暮归素发垂领而【表示顺接】神观爽迈 苦不可忍，而【表示转接】道士并不传教一术五古今异义。1.叩【古义：探问，询问；今义：敲打】而与语2.王谨受教【古义：命令；今义：指导，训诲】3.阴有归志【古义：想法，打算；今义：意向】4.诸门人环听奔走【古义：受差遣，为办事；今义：跑；为一定目的而到处活动】5.烈【古义：响亮；今义：火势猛；引申为猛，厉害；气势盛大】如箫管。6.今阅【古义：经历，经过；今义：看，察看】两三月7.但【古义：只；今义：但是，表示转折关系】得此法足矣。8.惊顾【古义：看；今义：照顾】之间，已复为箸六词类活用。1.请师【名词活用做动词：拜为师】之2.尚无灯烛【名词活用做动词，点灯烛】3.月明辉【名词活用做动词，照耀，照亮】室4.心奇【形容词意动用法，感到奇怪，觉得奇怪】之5.蒙赐月【名词用做形容词，像月光一样】明之照6.蒙赐月明之照【动词活用做名词，亮光】7.令自咒【名词活用做动词，念咒语】8.勿误樵【名词活用做动词，打柴】苏9. 光鉴【名词活用做动词，照】毫芒七.认真阅读课文，完成下面题目。1.解释下列加点的文言文词语。负笈往游【背着书箱】 阴有归志【私下里，暗地里】见二人与师共酌【一起喝酒】 分赉诸徒【赏赐】壶酒何能遍给【全部供给，全面供应】 乃尔寂饮【却如此，却这样】则道士独坐而客杳【不见踪影】 归念遂息【停止，打消】纵不能得长生术【即使，纵然】 未谙此苦【熟悉，知晓】王面墙不敢入【脸对着墙】 俯首骤入，勿逡巡【迟疑不敢向前】归宜洁持【遵守戒律】 遂助资斧【旅费】王效其作为【效仿，仿效，学做】 蓦然而踣【跌倒】2.翻译下列句子。(1)叩而与语，理甚玄妙。（王生上前）询问并和（道士）交谈起来，（道士说的）道理很玄妙。(2)其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首。道士的弟子很多，傍晚的时候全聚集在一起，王生向他们一一磕头(行礼)。(3)诸门人环听奔走。众弟子围在他们四周，听他差遣，给他办事。(4)蒙赐月明之照，乃尔寂饮!何不呼嫦娥来?承蒙赐给月光一样明亮的亮光，却这样冷冷清清地喝酒!为什么不把嫦娥叫来呢?(5) 众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。众弟子看着三人坐在月中饮酒，胡须眉毛都清楚地显现出来，就像影子在镜中一样。（6）王窃欣慕，归念遂息。王生暗地里很高兴羡慕，回家的念头就打消了。（6）我固谓不能作苦，今果然。我本来就说（你）不能干苦活，今天（看来)确实这样。3.联系文章内容，说说看，王生为什么会穿墙失败呢？师傅传授王生入壁术，但告戒他：“归宜洁持，否则不验。”心不正，术不灵，这就是后来王生穿墙失败的原因。4. 本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小说。从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？小说中的王生一心追求享受，但却“不堪其苦”，不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出洋相、自食其果。他是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便忍不住要炫耀的人。5. 从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示？（读了这个故事，你得到什么启示？）做任何事，只有不畏艰辛，脚踏实地，才能有所成就，否则将一事无成。做事应该坚持到底，不能半途而废。做事要有恒心、有毅力。我们宜“洁身自守”，不可骄傲自大。吃得苦中苦，方为人上人30.诗词五首一文学常识。1.白居易(772846)，唐代（中唐）著名诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。白居易一生留下近3000篇诗作。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。其代表作品主要有古体诗（歌行）新乐府50首，秦中吟10首和叙事长诗长恨歌和琵琶行。2.杜牧（公元803853年），晚唐杰出诗人；字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。他尤以七言绝句著称。擅长文赋，其阿房宫赋为后世传诵。杜牧在诗歌方面成就较显著，人称“小杜”，以别于杜甫。与另一个晚唐诗人李商隐并称为“小李杜”。有樊川文集二十卷传世。 3.文天祥（12361283）字履善，一字宋瑞，号文山。1276年任右丞相，1278年在五坡岭（今广东海丰北）被俘。元将张弘范叫他写信招张世杰投降，遭拒绝，书过零丁洋诗以明志。4.龚自珍，号定庵，清代人（朝代），近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。5.张养浩(12701329)，字希孟，号云庄，元代著名散曲家。是元代散曲名家中极少数做过高官的汉族人之一，曾经官至礼部尚书，参议中书省事。6.关于“曲”：元代新兴的体裁，曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子组成，小令以一以曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题山坡羊是标有题目的小令。二诗词主题。1.观刈麦是白居易任周至县县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗【就题材看属叙事诗；就体裁看属古体诗（歌行）。本诗歌通过描写了一家农民辛苦劳碌的场景和一位贫妇女的悲惨遭遇，揭示了农民的辛苦和赋税的繁重，也表现了诗人对劳动人民的深切同情。2.赤壁这首诗歌从一柄残戟写起，引发对赤壁之战的反面议论，表达了诗人对历史兴衰、成败得失的感慨，同时隐含着诗人对