驳中小学语文教材编写者的几个观点.docx

中小语文教材编写之殇左纯 1001012004教材编写者根据所谓的教育大纲对选入语文教材的进行改动好像是已经司空见惯的事情，我们从有记忆以来似乎总能发现选入中小学语文课本里的课文总是会在篇目下方出现一些这样的文字“课文有所删节”“课文标题是编者添加的”“课文略有改编”等等注释，最近就“中小学语文课本被大量编写改动”这一问题笔者上网询问“度娘”，果然一下蹦出诸多的新闻事件，其中国内权威的文学期刊收获杂志副编审叶开先生博客上连续发表上海小学语文恶意篡改安徒生童话、被小学语文教材篡改的巴金名作等文章可谓是“一石激起千层浪”，引起了社会的广泛讨论，纵观诸多的报纸新闻，对近些年来的包括语文教材在内的诸多中小学教材一直广受社会各方的一致诟病，引起了很多人的声讨和指责。近年来虽也一直推行素质化教育，在教学教材方面都实行了诸多举措，但是就目前成效来说，笔者真心不敢恭维，学生的学习生活压力没有实质性突破，所谓的“一考定终身”机制和素质化教育的推行一起大步迈进本身就是一个彻底的悖论，“一本一纲”下教材仿佛 “带着镣铐跳舞”，在华丽而浓重的改革妆容下仍不能掩盖语文教育这张脸孔有着病态的苍白和那难以消除的“雀斑”，而其中对于教材的改革也是令人如鲠在喉，语文教材的改革在其中确实是让人颇多疑惑和无奈，究竟语文教材该何去何从？笔者不喜中庸之道，对于中小语文教材的编改目前是持不支持不赞同的态度的，至少在当前这种随意更改编写语文教材的现状下。对于中小学语文教材的改动，包括很多学者、教育界、文化界等诸多人在内的许多人他们大多很难达到一个共识，有人支持对语文教材的某些选入文章进行适当的改动，这主要是处在一线教学的教师和其他各个从事教育行业的人普遍的态度。在他们看来，对中小学语文教材进行适当适量的修改是为了更方便的进行语文教学，因而也能更好的达到向学生传授知识的目的，比如有些课文过长需要有所删减以便在相应课时内完成教学计划，比如鲁迅的社戏就选自语文中的一部分。再者，其中有些课文所用的语言习惯已经不符合现在规定的语言规范，需要纠正以便对中小学学生进行规范的语文教学，比如鲁迅等人课文中用到的通假字、异形字等等， 还有一个被普遍提出的，中小学生理解能力有限因而对课文进行修改以便使文章更易弄懂弄通，针对一些远离当今时代的文章中那些显得过于生涩拗口的表达做 “微创手术”以便容易理解，比如将许地山先生的落花生直接剜肉放血似的大篇幅修改以达到更加“简洁明了”的目的。对此，笔者认为鲁迅先生等白话文先驱者在创作时存在的异形字和通假字不应该直接修改掉，而应当为学生讲出相应背景，做出解释，提醒学生目前现行汉语汉字的规范中如果再使用便会被判定为错别字，非但不会影响学生应有的汉语学习和判断力，还会了解现在通行的白话文即普通话的发展；而那些所谓拗口的语言表达更不应该随意更改，“文如其人”，学生只有在读原文的过程中才能真正与大家大师的思想进行心灵的交流，才能爱上文学，学习大师经典著作，因而语文教师在这个过程中应该以引导为主，让学生在先自主阅读理解过程后再进行交流从而才能更好的培养学生读经典名著和文章的习惯和能力。笔者发现，很多教材编写人员经常站在主观角度，没有很好的真正的去调查当今中小学生的实际阅读理解能力，主观的停滞的将十年前甚至二十年前中小学生的实际信息接收能力与语文阅读素养与当今的中小学生混为一谈，这样编写出来的教材是很难得到学生老师认可的，现在这种信息化网络化的时代，相当一部分学生在这样的成长环境中已经能够对各种信息有基础的判断，再加上生活条件的改善，很多中小学生甚至幼儿园的孩子已经开始读很多长篇经典名著，我们在语文教材中却仍然没有做出相应的改变，还主观断定学生不能接收这样或那样表达的深层含义，这也难怪学生对语文课堂感到枯燥无聊，培养良好的阅读习惯和阅读兴趣是我们语文教学的重中之重，但是如果连最经常接触的语文教材都不能做到保持文学的纯粹性，又何谈其他呢？最后，在教材编写过程中还有一个不能逃避的问题那便是出于意识形态的考虑和所谓的对成长发育期学生心理和生理年龄的考虑，比如将闻一多先生的最后一次演讲中删除了“司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家”一段中对司徒雷登先生的溢美之词，只是因为和毛泽东在别了，司徒雷登中的意见有相左之处，而在网上搜寻相关新闻时，竟也得知曾经熟记在脑海中的朱自清先生的名作荷塘月色也被有意给删减了，形容荷叶之间白花的“如刚出浴的美人”一句被指为有情色倾向，“峭楞楞如鬼一般”也被指为提到鬼神等迷信之说，也被活生生给删去。原文中的句子间的整散音韵之美，还有那些许淡淡的意境也被破坏，而且语句中作者彼时彼刻的心境也被“和谐”掉，实在让人扼腕叹息；并且朱自清先生是散文大师，创作历来严谨，而遭到语文教学编写人员的过于主观化的考量，对此等经典名作随意删减，对原作者经典原文也是一个极不尊重的表现；当然，这也体现着中国语文教育思想和中国传统文化中华中一直存在的保守和僵化。正如前文所说的在如今的“信息爆炸时代”，中小学生每天都会接触到各种信息，在自觉或者不自觉使得接受与接收中，他们却并不能很好的判断，很多中小学生已经在家长或者语文教师的指导下开始阅读很多书籍，在书籍中我们却并不能像语文教材一样对其中的所谓暴力、情色、恐怖消灭殆尽（如果这样，怕是红楼梦、水浒传、三国演义亦或是罗密欧与朱丽叶红与黑等就根本应该成为禁书了），更何况笔者认为为学生塑造一个绝对无害纯净的世界是家长的一厢情愿罢了，而家长和语文教师在培养孩子的世界观人生观时不应该支支吾吾或者严厉斥责直接禁止，应站在客观通俗却又不错误引导学生生理和心理发展的情况下进行解释和引导，这不禁让笔者对九十年代所有孩子对自己从哪里来的问题得到的回答都是垃圾堆捡来或者哪里抱来的野孩子感到苦笑和一丝无奈的悲哀。因而在语文教材中我们没有必要对经典著作中所谓的一些敏感问题刻意回避，正确而科学的引导学生知识和价值观才是我们在实际语文教学中所应该做的，而对于意识形态化的处理语文教材，笔者在此不方便予以评价。处于青春期的中小学生确是天性敏感，对外来事物充满了探寻意识，我们在语文课本中和实际教学中对于上述课本中的所谓“问题”非但不加以引导，却用直接的这种生吞活剥式的原始手段直接删除改动，笔者不禁对语文教育教学中教师针对学生心理年龄加以引导和教育的能力与责任意识持保留态度，而且也对当前中小学语文教学到底是以引导和培养学生对汉语对文学的审美的能力为主还是以培养出一群没有思想甚至不能主动去热爱自己母语、热爱读书的人为目的感到怀疑与不安。要知道，语文教育当前本来就已经处于一个被弱化的边缘，全民英语大潮不断蚕食挤压语文我们的母语的生存空间，因而语文本应该在如今的教育改革浪潮中顺应潮流，秉着严谨和与时俱进的态度不保守不激进的来一个华丽的转身，以提升语文的地位和影响力，却不想在诸多方面要么萎靡不前，要么遭人诟病，在此笔者不想举例现在很多家长从孩子出生就开始进行汉英双语培养模式、各种英语