第2课“罢黜百家独尊儒术”导学案.doc

6第2课“罢黜百家，独尊儒术”导学案 教师寄语：三纲五常 天人合一 学习目标：1、“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。2、对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。知识链接：罢黜百家，独尊儒术，是指在政权和国家上层建筑中完全使用儒家思想。该名词源于1916年，是易白沙在青年杂志上发表的孔子评议，称“罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由。”自主学习：一、背景1汉初，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取_的政策。2汉武帝时，社会潜伏着危机：_、_、_威胁着西汉的稳定，_的政治思想成为时代的需要。细节点拨分析汉初的“无为而治”和汉武帝时的“积极有为”要结合当时的时代背景。二、提出1特点：董仲舒把_、_和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中。2内容提出“_”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。宣扬“_”，并提出“天人合一”和“天人感应”学说。提出为人处世的道德标准，后人归纳为“_”。3作用：有利于巩固君权，维护统治秩序，对扭转内外松弛的局势十分有利。细节点拨在分析理解董仲舒思想时，要注意从两方面着手。如“大一统”思想，虽其充满了唯心色彩，但大一统是中国发展的主流，尤其是今天祖国统一的需要。三、成为正统1表现起用_参与国家大政。_成为国家规定的教科书。兴办_，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，大大提高了儒学的地位。全国各郡县设立学校，初步建立了_。2影响：儒家思想成为历代统治者推崇的_思想，逐渐成为_。细节点拨注意结合董仲舒新儒学思想的内容。分析其成为正统的根本原因是适应了专制主义中央集权制度的需要。合作探究:1、董仲舒的新儒学思想有哪些？呈现出什么特点？ 2、材料一“与天同者大治，与天异者大乱”。材料二“天子受命于天，天下受命于天子。” 董仲舒春秋繁露问题：材料中包含了董仲舒的哪些思想？其目的是什么？拓展延伸：有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。问题：你认为上述观点是否有道理？并阐述理由。当堂检测：1被董仲舒发展了的儒学“大一统”思想能被汉武帝采纳，实际上是因为它吸收了下列哪位思想家的思想()A孔子的思想B荀子的思想C韩非子的思想D墨子的思想2我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”这位儒学大师是() A孟子B董仲舒 C荀子 D老子3汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒的这一对策()A指出了汉武帝的弱点B违背了汉武帝的初衷C触犯了汉武帝的忌讳D迎合了汉武帝的意愿4对漫画反映的信息进行延伸解读有误的一项是()A漫画中的“胜出”是指在西汉时期形成了“罢黜百家，独尊儒术”的局面B儒家思想的“胜出”，是董仲舒糅合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想的结果C汉武帝让儒家“胜出”，主要是看中了儒家思想的“仁政”思想D儒家思想的“胜出”，结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展5清朝学者赵翼说：“西汉开国功臣多出于亡命无赖，至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为()A孔子有教无类B孔子创立儒家学派C儒学成为正统思想D“五经”的流传6下图为反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物，我们可以从中得到哪些信息()汉代熹平石经五经书影 成都西汉文翁石室授经讲学图儒家在汉代已经成为中国文化唯一的思想汉代重视儒家经典的整理和研究各级教育系统十分健全，主要是传授儒家思想儒学的思想价值实现了为政治服务的功能，促进了儒学成为主流思想A BC D7西汉后期，太学生员学习的主要内容是()A无为思想 B法家思想C儒家思想 D自然科学知识8儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是()A“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”B“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D“己所不欲，勿施于人。”题 号12345678答 案二、非选择题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异趣以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下，禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗、书者弃市。以古非今者族。吏见之不举者同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若有欲学法令，以吏为师。 史记秦始皇本纪材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传请回答：(1)材料一的主张导致发生了什么历史事件？产生了什么后果？ (2)按照材料二的主张，汉武帝实行了什么文化政策？这一政策对中国历史产生了怎样的影响？(3)两则材料的主张有何相同之处？有何不同之处？答案自主学习：一、1.与民休息2.诸侯国势力日益膨胀土地兼并剧烈匈奴为患积极有为二、1.道家法家2.春秋大一统君权神授三纲五常三、1.儒学家儒家经典太学地方教育系统2.正统两千多年来中国传统文化的主流合作探究:1(1)思想：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。宣扬“君权神授”，提出“天人合一”和“天人感应”学说。提出“三纲五常”为人处世的道德标准。(2)特点：把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，加以改造。2材料一体现了“春秋大一统”思想，目的是加强中央集权。材料二体现了“君权神授”思想，目的是加强君主专制。拓展延伸：有道理。秦朝的“焚书坑儒”与汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要，都属于思想文化专制。当堂检测：1C董仲舒的“大一统”思想，实际上是吸收了韩非子“主张法治，建立君主专制的中央集权国家”的思想。而对于孔孟之道，较多的是继承与发展。2B解题的关键在于读懂材料。材料体现了董仲舒的“君权神授”的思想。3D此时的“孔子之术”是指经过董仲舒改造的以“天人感应”学说为基础的新儒学，它强调大一统观念，强调“君权神授。”这些思想非常适合汉武帝加强中央集权统治的需要。4C汉武帝让儒家“胜出”，主要是儒家思想经过董仲舒的改造，提出了“大一统”思想，适应其加强中央集权，实行大一统的需要，故C项不正确。5C本题通过西汉东汉官员身份的变化，考查了汉代儒学在社会中的地位。西汉武帝采取措施，儒学成为正统思想，人们只有通过学习儒学才能做官，因此东汉诸将必然出身儒家。6B儒学在汉代已经成为中国文化的正统思想，而非唯一思想。此题容易误选A，因为审题不仔细往往不注意中的“唯一”两个字，马虎地认为儒学在汉代已经成为中国文化的正统思想，而认为其是正确的。故本题正确答案为B。7C8CA、D两项是孔子的言论，B项是荀子的言论，均与“加强中央集权”无关。C项实质上是主张“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为正统思想，用思想的大一统来巩固政治局面的大一统。9(1)“焚书坑儒”。摧残了文化，禁锢了思想。(2)“罢黜百家，独尊儒术”。政府加强了对思想文化和教育的重视，促