第16课西方人文精神的起源 (2).docx

课堂训练一、选择题（共6小题，共24分） 1.雅典每年从年满30岁的公民中抽签选出6000名陪审员，再以抽签的方式分配到10个法庭审案，以抽签方式参审案件。这反映了当时（ ）A民主的范围广泛 B各部落轮流执政C公民大会的盛况 D公民的广泛参政 2.古希腊在城邦制的发展中逐渐摆脱了氏族社会的血缘关系。以下最能体现这一进步的是（）A梭伦组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构B克里斯提尼组成“五百人会议”，向所有公民开放C伯里克利时代，公民大会成为事实上的国家最高权力机构D陶片放逐法和津贴制度打击了贵族，保障了民主 3.公元前415年，雅典发生毁坏神像案。报案者称，虽然没有目睹神像被毁过程，但以前经常看到阿西比德和他的同伴一起聚饮，其间诸多可疑言行，定为他们所为，结果身为将军的阿西比德及其同伴均判有罪。这表明当时雅典（ ） A私人生活空间不被尊重B众人都生活在城邦集体中 C个人都参与城邦的管理 D集会只能在市政广场举行4罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。十二铜表法的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时( )A贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B平民采取有效方式争取自身权益C贵族让步在法制发展中起决定作用 D平面与贵族的政治诉求日趋一致5.罗马法规定：法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。法官确认后才能受理。这说明罗马法( )A重视法律程序 B保留习惯旧俗C强调法官至上 D体现人人平等6.智者学派普罗狄柯认为，神不过是人为了自身的利益而想象出来的，人们因为看到太阳、月亮、河流对自己有好处，就把这些东西命名为神。克里底亚认为，神对人的命运是不关心的。这些认识（）A打破了当时的神系崇拜 B成为古希腊人文精神的起源C有利于树立起人的尊严 D导致个人主义在古希腊泛滥二、非选择题（共1小题，共25分） 7（25分）阅读材料，完成下列要求材料一 公元前399年，经过抽签的方式，雅典从自愿报名的候选者中随机选出501人，组成陪审团，负责审判苏格拉底。在规定的时间内，苏格拉底为自己作了辩护。陪审团经过两轮投票，以多数票判其死刑。 摘编自应克复西方民主史等 材料二 公元前449年罗马颁布了十二铜表法，公开诉讼的程序、债务、家庭关系、财产继承、宗教以及犯罪和刑罚等方面规定。到公元前3世纪中叶，罗马产生的法律统称为公民法，内容侧重于国家事务和法律程序等方面。由共和国到帝国的过程中，罗马法广泛借鉴外邦法规，注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷，以自然法观念指导，认为人人生而平等，都有资格享有某些基本权利，形成了适应帝国时期境内各族人民社会要求的万民法体系，逐步取代了公民法。在帝国时期，法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域，规范了行政行为，调节了大量商业纠纷和债务、继承等个人财产关系，较好地理顺了各种错综复杂的利益关系。罗马帝国灭亡后，对罗马法的研究在中世纪和文艺复兴时期两度掀起热潮。后来，罗马法又成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱。 据朱汉国主编历史（1）根据材料一，说明雅典民