大道之行也PPT课件.ppt

1 根据对课文的理解 用自己的话简要说说文中从几个方面论述了 大同 社会的特征 课文从干部的选拔任用 公民的道德素质 社会治安的综合治理三个方面论述大同社会的特征 2 四书 孟子 中庸 大学 论语 五经 诗经 尚书 礼记 周易 春秋 3 课文中所提到的 大道 大同 各指什么 我们应该如何理解和认识 文中 大道 就是指古代政治上最高理想 其治理的效果就是国泰民安的理想状态 大同 可以理解为理想社会 或是人类社会的最高阶段 大道 和 大同 都是当时人们头脑中的理想境界 两个词中带有明显的理想色彩 寄托着人们对未来生活的美好向往 4 文中所阐述的大同社会有哪些基本的特征 a 人人都受到社会的关爱 全社会亲如一家 不独亲其亲 不独子其子 各种年龄段的人群都有合适的安排 老有所终 壮有所用 幼有所长 尤其是对 矜 寡 孤 独 废疾者 这五种人要实行生活保障 更充分体现出了社会的关爱 b 人人都能安居乐业 有稳定的职业 有安定和睦的家庭 男耕女织 丰衣足食 男有分 女有归 c 货尽其用 人尽其力 人们在共同的生产劳动中 应珍惜劳动产品 无自私自利之心 以不出力或少出力为耻辱 尽全力工作 没有 多得 的念头 更不会据为己有 1 5 怎样理解孔子关于 大同 社会的思想 答 大同 社会是夏以前的社会形态 过去有 孔子以五帝之世为大同 的说法 由此可见 大同 社会是以 五帝之世 的传说为依据 经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式 孔子的原意是建立一个合理的社会 以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方 因此 孔子 大同 理想社会源自于 五帝之世 同时又高于 五帝之世 6 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 同 孟子 中的哪句名言有异曲同工之妙 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 7 文章表达了作者怎样的思想感情 文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情 8 写出表现人人都能关爱他人 人人都能得到他人关爱 能安居乐业的句子 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 2 10 大道之行也 中与 路不拾遗 夜不闭户 的意思相同的是哪一句 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同11 总领全文的语句是 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 照应此句的是 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 12 大同社会与陶渊明笔下描绘的 世外桃源 相似之处为 1 世外桃源 的描绘是建立在 大同社会 的理想之中 2 黄发垂髫 并怡然自乐 正是 大同社会 中 老有所养 幼有所长 的具体表现 3 桃花源内人民热情好客的淳朴民风与 大同社会 的 讲信修睦 一致 或 1 世外桃源 的境界显然是根据 大同 社会的体制构想出来的 是艺术地再现 大同 社会的生活风貌 2 从 黄发垂髫 并怡然自乐 中可以看出 桃源 中的老人和孩子因为受到全社会的关爱 生活极其幸福 这就是 大同 社会中 老有所终 幼有所养 了 由此还可以推知矜 寡 孤 独 废疾者这五种人也同样受到社会的照顾 13 大同社会的政治体制是 天下为公 选贤为能 其社会道德要求是 讲信修睦 在此基础上形成了 老有所终 壮有所用 幼有所长 的良好社会秩序 3 14结构分析 把文章划为三个层次 概括层意 大道之行也 讲信修睦 这一层是对 大同 社会的纲领性说明 大道 可以理解为治理社会的最高准则 这一句是总提 以下三句是分述 天下为公 这是说政权 也可以把社会财富包括进来 属于社会的全体成员 而不属于任何个人 选贤与能 这是说社会的管理者应由社会成员选举产生 选举的标准是 贤 和 能 贤 指品德高尚 能 指才能出众 用现代话来说 叫做 德才兼备 讲信修睦 说的是社会成员间应当建立起良好的关系 要讲求诚信以消除欺诈 要崇尚和睦以止息争斗 使社会保持和平安定 故人不独亲其亲 不必为己 这一层阐述 大同 社会的基本特征 可以归纳为三个方面 1 人人都能受到全社会的关爱 不独亲其亲 不独子其子 说的是每个人都能推己及人 把奉养父母 抚育儿女的心意扩大到其他人身上 使全社会亲如一家 老有所终 壮有所用 幼有所长 意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排 又特别提到 对 矜 寡 孤 独 废疾者 这五种人要实行生活保障 更充分地体现了全社会的关爱 2 人人都能安居乐业 有分 就是有稳定的职业 能安心地工作 有归 就是男女婚配及时 有和乐的家庭 古代男耕女织 妇女在家也要从事蚕桑 这样才能丰衣足食 以上两个方面主要是就物质生活说的 3 货尽其用 人尽其力 货恶其弃于地也 不必藏于己 这是说人们珍惜劳动产品 但毫无自私自利之心 不会将它据为己有 力恶其不出于身也 不必为己 这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻 都能尽全力地工作 却没有 多得 的念头 这主要是就人们的思想观念说的 因为只有树公心 去私心 才能达到货尽其用 人尽其力的境界 是故谋闭而不兴 是谓大同 这一层是全文的总括语 文章选择了一种特殊的总括方式 就是拿现实社会跟这个理想的 大同 社会作对比 从而顺理成章地指出 现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋 盗窃财物 作乱等等 在 大同 社会里将不复存在 代之而兴的将是一个 外户而不闭 的和平 安定的局面 这个结论非常鼓舞人心 4 16 本文使用了排比句 使老有所终 壮有所用 幼有所长 对偶句 选贤与能 讲信修睦 表达效果 结构整齐 使语势增强 描绘了大同社会的美好境界 17 你认为 大同 社会会实现吗 我们现在生活的社会是大同社会吗 大同 社会是不现实的 只是人们的理想社会 我们现在生活的社会不是大同社会 18 大同 社会中的种种举措有哪些对今天的社会发展仍具有现实生活的鉴定意义 请就其中一点说说你的看法选拔人才 人人都能享受到全社会的关爱 人人都能安居乐业 货尽其用 人尽其力 如今 要重视物质文明与精神文明一起抓 要努力创建和谐社会 要致力社会保障制度的建立等 5 19 为实现 大同 社会 从古到今有许多进步思想家和社会改革家一直在追求 请结合历史知识举几个名人的事例 20 儒家理想中的大同社会具有以下一些特点 1 全民公有的社会制度 2 选贤与能的管理体制 3 讲信修睦的人际关系 4 人得其所的社会保障 5 人人为公的社会道德 6 各尽其力的劳动态度 成语1 天下为公成语天下为公解释原意是天下是公众的 天子之位 传贤而不传子 后成为一种美好社会的政治理想 出处 礼记 礼运 大道之行也 天下为公 示例 礼记 礼运 大道之行也 天下为公 近义词 天下一家 反义词 天下为家2 老有所终解释年老者能有个合适的归宿 出处 礼记 礼运 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 3 矜 鳏 寡孤独解释泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人 让年老的各有适当的归宿 年轻的各有一定的用处 年幼的各有应得的成长条件 鳏寡孤独和废疾人 都有受到赡养的权利 这是儒家设想的所谓 大同世界 的景象 出处 礼记 礼运 矜寡孤独 废疾者 皆有所养 6 礼记 儒家经典之一 全书包括 曲礼 檀弓 王制 月令 礼运 学记 乐记 中庸 大学 等四十九篇 除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外 还包括了孔子及其门人言行的一些小故事 礼运 礼记 名篇 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 知识点链接 7 本文是 礼记 礼运 开头部分里的一段话 主旨是阐明儒家理想中的 大同 社会的基本特征 8 知识拓展 五经 诗经 尚书 礼记 周易 春秋 四书 论语 大学 孟子 中庸 9 正音 正确朗读 j m gu n f n w 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 w w i 10 合作探究 疏通文意 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 施行 共有的 同 举 选拔 培养 把 当作亲人 奉养 把 当作儿子 抚育 尽享天年 为国效力 顺利成长 同 鳏 老而无妻 幼而无父 老而无子 供养 11 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 合门 插门闩 和睦 平等 兴起 作乱 害人 阴谋 发生 职业 及时婚配 憎恶 私藏 在公务中 不尽全力 这 12 大道施行的时候 天下是人们所共有的 把品德高尚的人 能干的人选拔出来 给大家办事 人人 讲求诚信 崇尚和睦 请口头翻译全文 13 因此人们不单奉养自己的父母 不单抚育自己的子女 而且 要使老年人能终其晚年 中年人能为社会效力 幼童能顺利地成长 老而无妻的人 老而无夫的人 幼年丧父的孩子 老而无子的人 残疾人都能得到供养 男子有职业 女人有好的归宿 14 对于财货 人们憎恨把它扔在地上的行为 而要把它捡起来 却不是为了独自享用 人们也 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为 却不是为了自己 总要不为私利而劳动 15 因此就不会有人搞阴谋 盗窃 造反和害人的事情就不会发生 所以 家家户户 都不用关大门了 这就叫做 大同 社会 16 二 翻译下面句子 1 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 大道实现的时候 天下都是公有的 高尚能干的人被选拔出来 社会讲求诚信 培养和睦气氛 2 故人不独亲其亲 不独子其子 所以人们都不只以自己的亲人为亲 不只以自己的儿子为儿子 3 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 矜 寡 孤 独 残疾者都能得到社会的供养 4 男有分 女有归 男的都有职务 女子都能有归宿 17 大道之行也 复习课练习题 一 解释下面加点字 18 通假字 选贤与能 与通 举 选拔矜 寡 孤 独 废疾者矜通 鳏 老而无夫的人 19 一词多义 归古 女子出嫁今 归来 归属 乱古 造反今 杂乱 捣乱 是古 这今 判断动词 孤独古义 是两个词 孤 为幼而无父的人 独 为老而无子的人 今义 是一个词 独自一人 孤单的意思 20 词类活用 故人不独亲其亲 不独子其子亲 动词意动用法以 为亲子 名词意动用法以 为子 老有所终 壮有所用 幼有所长老 壮 幼 形容词做名词 老人 壮年人 幼童 谋闭而不兴谋闭 动词用作名词 耍奸邪之谋的行为 21 听课文朗读 思考 1 大道指什么 大道 可以理解为治理社会的最高准则 2 大同指什么 大同 可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 大道之行也 是指执政者施行大道 则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会 3 大道之行也怎样理解 22 全文结构 全文可分三层 大同 社会的基本特征 3 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 1 故人不独亲其亲 不独子其子 废疾者皆有所养 2 男有分 女有归 第二层 第二至三句话 第一层 第一句话 对 大同 社会的纲领性说明 第三层 第四句话 全文的总结语 23 细读课文 探究讨论 C 货尽其用 人尽其力 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 A 人人都受到社会的关爱 故人不独亲其亲 不独子其子 废疾者皆有所养 1 本文阐述的大同社会有哪些基本特征 B 人人都能安居乐业 男有分 女有归 24 本文从哪几个方面来说明 大同 社会的特征 大道之行也 讲信修睦对 大同 社会的纲领性说明 故人不独亲其亲 不必为己 大同 社会的基本特征 是故谋闭而不兴 是谓大同全文的总括语 25 大同 社会跟陶渊明描绘的 世外桃源 有没有相似的地方 世外桃源 的境界显然是根据 大同 社会的理念构想出来的 是艺术地再现 大同 社会的生活风貌 例如从 黄发垂髫 并怡然自乐 中可以看出 桃源 中的老人和孩子因为受到全社会的关爱 生活极其幸福 这就是 大同 社会中的 老有所终 幼有所养 26 本文有哪些对句子对偶 选贤与能 讲信修睦故人不独亲其亲 不独子其子使老有所终 壮有所用 幼有所长男有分 女有归还有一些虽不对偶 却也属于骈句 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 领字对 27 如何评价孔子所描绘的 大同 社会 在当时看来 在现在来说 能否实现 不满现实 向往美好 激励人们 意义深远 美好幻想 世外桃源 28 有饭同吃 有衣同穿 有田同耕 有钱同使 无处不保暖 无处不均匀 洪秀全 洪秀全领导了近代史上最大的农民起义 人物介绍 29 孟子孟子 名轲 字子舆 生于战国时代 代表作 孟子 他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人 被誉为 亚圣 极力主张王者以仁义治理天下 认为使百姓得以温饱与教育才是国家强盛之本 提出的 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 就是对 不独亲其亲 不独子其子 的解说 30 拓展和延伸 我们的城市 我们的生活有 大同 的踪影吗 我们的社会与 大同 相比 有什么差距 3 大同社会同陶渊明描绘的那个 世外桃源 有没有相似之处 你是如何看待文中所描绘的大同社会的 31 世外桃源 32 自1905年11月 民报 问世 孙中山开始系统宣传资本主义民主革命的思想 他自己也在创刊号上提出了由民族 民权 民生构成的 三民主义 正式完成了他对 民主梦 的一个比较完满的构想 33 圣西门 法国19世纪上半叶第一位空想社会主义者 社会制度 实业制度所代替 实业制度的唯一目的就是尽善尽美地运用科学 艺术和工业所取得的成就 以满足全体社会成员的需要 并尽快地改善无产阶级的物质和精神状况 在这种制度下 人人参加劳动 有计划地组织生产 采取按才能和贡献进行分配的原则 34 大同 与 小康 如今国家也提出先要领导人民实现 小康 水平 小康 一词 出自 礼记 据传乃孔子所言 其中 礼运 篇 描述西周初期的社会景象 表达了孔子的社会理想 这一篇 孔子提出了两个相互关联的概念 一个是 大同 一个是 小康 比较起来 大同 理想里说的是 古人不独亲其亲 不独亲其子 亲 和 子 而又 不独 因此是全社会都要共同关心的对象 而 小康 则只是 各亲其亲 各子其子 以家庭为单位 35 作品简介与背景介绍 礼记 儒家经典之一 西汉戴胜对秦汉以前各种礼仪论著加以编录而成 共49篇 礼运 礼记篇名 大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问著作 背景介绍 当时社会贫富严重分化 战乱不断 人民生活极端贫困 人民对黑暗现实极端不满 幻想建立一个理想的社会 36 三 根据课文内容回答下面问题 1 为本文划分层次 并找出能概括大同社会的句子 三层天下为公 选贤举能 讲信修睦 2 在文中找出能和下面各项相对应的句子 1 人人都能受到社会关爱 2 人人都能安居乐业 3 货尽其用 人尽其力 1 故人不独亲其亲 不独子其子 废疾者皆有所