七下第11课教案.doc

第11课万千气象的宋代社会风貌教学设计教材分析：万千气象的宋代社会风貌是人教版中国历史七年级下册第二单元第11课的内容，本课是从宋代的衣食住行、娱乐、节日活动等方面介绍宋代的社会生活。教材中所涉及的历史问题，基本上属于社会史的范畴。因为此课内容是人教社教材编写的初步尝试，所以很难用传统的重难点来区分本课的内容。两宋时期是我国封建经济继续发展的时期，也是中国城市发展的一个新阶段。宋代城市的物质生活和文化生活都及其丰富，城市的习俗多姿多彩，呈现出中国传统农业习俗在城市生活孕育之下的新发展，使中国的城市文化达到了一个新的高峰。这在第二单元“经济重心的南移和民族关系的发展”中起到了总结和延伸拓展宋代社会风貌的作用。此时期的许多社会风尚都是值得后人赞叹或传诵的，这是中华民族的骄傲，因此，此课在本册教材中的地位也是非常重要的。学生分析：对教材进行把握之后，我又开始研究我的授课群体，本节课的授课对象是初一年级的学生，他们有一定的理解、分析能力，有自己的思想及特有的观点；但是，刚刚迈入初中的他们，知识结构还很零散，分析、整理、概括的能力还不强，所以在教学设计中要注意设问的角度和深度，要注意引导其分析，帮助其整理，鼓励其概括，以期达到教学目的；同时，虽然他们对历史学习有着一定的距离感，在历史课堂的学习上容易僵化学习内容，如何搭建一个文史结合的平台，创设教学情境，充分挖掘和锻炼他们的诗文鉴赏能力，激发学生的学习兴趣，拉近他们与历史的距离就成为了教学活动中必须考虑的重要因素了。教学理念：首先，遵循以学生为本，从学生的实际出发，以期让学生成为课堂的主角。其次，引导学生转变学习方式，培养学生的诗词鉴赏能力和引申思考能力，赞赏学生细致的观察及独特性和富有个性化的理解。第三，启发学生用辨证的、全面的、发展的观点分析问题，赞扬学生有个性的发言。第四，依托教材，以历史知识做为骨架，宋代诗词充盈血肉，将历史内容栩栩如生地展示在学生面前，让学生在幽雅的配乐诗词中感悟历史的本来面貌，体味其中的历史韵味。 教学目标：1、知识与能力通过本课的学习，让学生了解宋代社会生活的大概风貌，如：衣食住行、娱乐、节日等六方面的特点。通过用宋代诗词讲解历史内容，培养学生诗歌欣赏、朗读及学科内容整合的能力；通过展示宋代的服饰、饮食、家具等图片，培养学生从图片中提取相关信息的能力； 通过引导学生探讨历史生活风貌与历史政治背景的联系，培养学生透过历史现象看问题实质的能力。2、过程与方法引导学生查阅课外资料，自主学习基础知识，课堂上教师以宋代诗词做引导，从物质文明和精神文明两方面逐一感悟宋代衣食住行、娱乐、节日等六个版块的成就。让学生在鉴赏图片、品读诗词中探寻宋代社会历史现象的本质，在感悟历史精彩中回味生活、升华情感。3、情感、态度价值观通过对宋代社会生活的学习，拉近学生与历史之间的距离，尤其是引导学生讨论民族节庆的继承与发展问题，加深学生与中华民族历史和文化的亲和力，培养民族自豪感和传承民族文化的责任感。教学重难点分析：1、重点：宋代的过春节习俗及其风俗沿袭以及传统节日的继承和发扬。突破策略：通过对王安石元日这一诗词内容的分析及古今习俗的对比中感悟风俗习惯的沿袭；通过海外华人过春节及汹涌的春运浪潮的图片观察中，引导学生分析春节在众多传统节日中的特有魅力，在与西洋节日，如圣诞节的过节气氛比较中，引导学生分析春节对于中国人的特殊含义及其重要性，从而共同探究节日的传承途径。2、难点：宋代市民阶层的成员组成及壮大后对社会生活的影响。突破策略：布置学生在课前对“宋代市民”这一阶层的成员组成进行课前查找，在讲授完宋代缤纷的物质文明后，引导学生对宋代市民阶层的经济条件、政治地位进行分析，从而得出这一阶层的发展、壮大对社会生活的影响，即促进了宋代人精神文明的发展及物质文明对精神文明有着重大影响的结论。教学方法：宋代人的社会风貌包括衣食住行、娱乐、节日六个版块，其中许多技艺、风俗影响至今，在感悟历史文化的传承中，学生对此内容并不生疏，反而兴趣盎然，为此，在教学过程中我从学生感兴趣和熟知的宋代诗词入手，注重文史结合，注重教学情景的设置和学生的参与性。情调情感教学法。同时，还采用的教学方法就是以建构主义为依托，采用分组、探究、协作的学习方式，充分调动学生的主动性和积极性，同时还采用了问题教学法、启发式教学法。 教学过程：师：同学们，在学习新课之前我请大家猜个谜语：在中国古代的历史长河中曾经存在过这样一个时期：它拥有中国历史上彪炳史册的三大发明；婉约豪放的诗词文韵；精忠报国的岳家军、杨家将；当铁蹄踏处、繁华落尽之时，留给后人的是无价的文明瑰宝与无限的情感遐思。哪位同学能告诉我这是中国历史上的哪一朝代？生：宋代。师：非常正确。宋代是中国古代史上的一个重要王朝，经历了北宋、南宋两个阶段，历时共320年。在物质文明与精神文明双双登峰造极之时的两宋时期，市民社会的日常生活也悄然发生着广泛而深刻的变化，为后人展示了一幅生动、鲜活的历史生活长卷。今天我们将共同欣赏第11课万千气象的宋代社会风貌。师：那么，你认为一幅较为完整的生活长卷都应包括哪些精彩内容呢？生：衣食住行、娱乐场所、节日。一、宋代服饰师：大家说的很全面。 今天，老师想和大家以一种新的方式从宋代文人的诗词中逐步感受宋代人的生活气息。因此，我希望在每一环节的学习中都能有同学生动、富有感情地将这些诗词当场朗诵出来。可以吗？师：好的，首先，就让我们从宋词关于服饰细节的描写入手，找寻宋服的特点及变化的原因。词人在临江仙中有这样的描述，谁来试试？生：临江仙北宋晏几道：记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。师：谢谢你，韵味很足，诗意很美。那么谁能告诉我前两句词是什么意思呢？生：前两句词让小萍的形象跃然紙上，她身穿用轻薄的绫罗作的衣服，上面绣着两个重叠在一起的心。师：两个重叠在一起的心有什么寓意吗？生：此处既是对衣服纹饰的描写，同时也暗示了词人与小萍初次相见就心心相印。师：非常好，这就是从服饰的细节中审美的一个例子。那么，宋代各阶层的服饰都有何特点，出现变化的原因又是什么呢？就请我们带着疑问从老师出示的三组图片中找寻答案。我们先看看统治者的服饰。教师出示第一组图片。生：统治者服饰：崇尚简朴盛行奢侈；师：接下来我们再看看劳动者服饰，请认真观看第二组图片：生：可从服饰上区别职业，多为小袖狭身的短衣，受北方少数民族的影响。师：欣赏了宋服的精致、华美，让人难忘，其实，宋代的服饰习俗中还存在着一种另类的美，也可以说是畸形的美，你知道是什么吗？生：缠足师：接下来让我们放飞思绪，看第一个问题：缠足后的脚是什么样子的？在你的身边有没有受过“三寸金莲”影响的那一代人？“缠足”对她们的生活有什么影响吗？生：缠足是将脚变细变小，这一陋习，一方面是对妇女身体的一种伤害，严重影响了妇女生理发展和行动自由，给妇女造成终身祸患。另一方面是精神上的摧残，大脚妇女会受到旁人的唾弃。师：第二个问题：我们看到，缠足不仅不美，反而是一种陋习，那么，为什么这种畸形的美却能够在封建社会中流传千年呢，其存在的根源是什么呢？生：为维护封建统治而存在的封建思想，体现了男女地位的不平等。师：今天，这种“另类美”已不复存在，原因是什么呢？生：人人平等、民主了，自然才是美。二、宋代饮食师：是的，美的体现不应只在外表，更重要的是内在的修养、学识。师：其实，宋代文人除了在词中有对服饰的细节描绘，也有专以食品为题材的诗，接下来就让我们从宋诗中欣赏宋代的饮食。食猪肉就是这样一首非常典型的诗作，谁来大声的朗读它呢？生：食猪肉苏轼：黄州好猪肉，价贱等粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。 师：朗诵的不错，很大气。苏东坡非常准确地把握住了贫富者对待猪肉怎样的态度？生：“富者不肯吃，贫者不解煮”。师：诗中还提及了煮猪肉的诀窍，是什么呢？生：慢着火，少着水，火候足时他自美。师：精确地抓住了这些特点之后，苏轼为宋代城市中的市民阶层提供了一道可口的佳肴。你知道这道菜的名字吗？生：东坡肉师：除此之外，宋代的饮食中还有哪些特点呢？主食与肉食分别是什么呢？生：主食北方以包子等面食为主，南方以稻米为主；南北方都有喝腊八粥的习俗；肉食北宋羊肉为多，南方吃鱼多。 师：除了食品，我们看到苏轼在诗中还有过这样的记载：“试烹一盏精神爽，好物元来不须多。”你知道他所指的是宋代哪种最为畅销的饮品吗？生：茶。师：茶，作为一种饮品，在中国几千年的历史生活中扮演了非常重要的角色。据你所知，宋代的饮茶习俗都有哪些呢？生：有士大夫的“斗茶”和百姓乔迁新居时的“献茶”。师：饮茶习俗的盛行说明了宋代上至皇室贵族、下达平民百姓，饮茶活动都是十分频繁、活跃的，时值今日，茶依然伴随在我们身边。同学们，当你喝茶的时候是一种什么样的感觉、或者说心境？生：解渴；和大人一起品茶的品质和茶香；静静的想心事；看茶艺表演；等等。师：从同学们的感触中我们不难发现，今天，茶已经不仅仅是水的替代品。中国人在长期饮茶的过程中，已经逐渐形成了具有民族特色的中国茶文化。那么，你知道饮茶较有特色的城市都有哪些吗？生：好茶是斗出来的泉州；放下一切去喝茶的成都；慢条斯理挑茶香的杭州；喝茶听书两相宜的长沙，等等。师：看得出，茶文化已然在中国得以传承。希望今后，我们可以用自己特有的方式，将本地文化与饮茶风尚完美结合，共同地将茶文化加以发扬。三、宋代住所师：欣赏了宋代的服饰、饮食，接下来我们还可以从宋词中一窥宋代的 住所特点。苏轼在词鹧鸪天中是这样叙述的，谁来朗读它呢？生：鹧鸪天苏轼：林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。师：这首词向我们展示的是什么样的风光？生：秀美、清新的田园风光。师：根据课前预习及老师所给的图片，你能分辨出以下图片中哪幅是乡村房屋，哪幅是城市平民的房屋呢？请说明原因。生：指出并描述特点：a.城市瓦房，农村茅屋。宋代农村百姓的住房比较简陋，多为低矮的茅屋。城市平民的住房，平面多为长方形，屋顶覆盖瓦。师：宋代的住所除了以上特点外，北宋秦观的词浣溪沙中还有这样的描述：师：朗读：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。师：其中所描绘的是什么样的家庭才能居住的房屋呢？生：贵族官僚的宅第。师：这样的房屋还有什么特点呢？生：相当豪华，前堂后寝，两侧还有耳房和偏院，私家园林规模宏大，有别墅性质。师：除了住宅特点分明，我们再来看看已出土的宋代家具，这些都显示出宋代室内的家具布置有了一定格局。四、宋代通行师：在感受宋代缤纷的物质文明中，我们已然欣赏了衣食住三方面，接下来让我们从宋诗中体会宋代的通行。释道潜在归宗道中有诗句描述曰：“数辰竞一夕，邸店如云屯”。（邸店指旅店），这句诗说明了宋代通行的什么特点？生：旅店业的兴旺，商贸活动频繁。师：另外，宋代人出行的交通工具也是非常奇特的，依据教材，我们知道宋代的交通工具主要是什么?生：人们多用牛车，也有驴车。达官贵人出门乘轿，士大夫一般骑驴或骡子。师：从两宋政权版图的观察中，你能分析出宋代缺马的原因吗？生：北宋建立之初就与辽、西夏形成对峙局面，而辽、西夏控制的广大地区都是产马之地，这就造成了北宋马匹来源困难，同时战乱也使宋代军用马匹量增多，民用自然短缺。到南宋时，马匹缺乏的情况就更加严重了。五、宋代娱乐师：从以上宋代的衣食住行中我们可以看出宋代社会物质文明的繁荣发展，这同时也使得宋代人创造更加丰富多彩的精神文明。你知道宋代有哪些娱乐项目吗？就让我们大家跟随陆游的诗作去看一看吧。生：朗读三月二十一日作南宋 陆游：蹴踘墙东一市哗，秋千楼外两旗斜。及时小雨放桐叶，无赖余寒开楝花。师：其中提到的蹴踘是什么体育用品呢？生：足球。师：在宋代，踢足球已经成为非常普及、非常活跃的娱乐健身活动，但表演踢球也成了宋人卖艺表演的项目。宋代的城市中出现了专门的娱乐兼营业的场所。名字是什么呢？生：瓦子。师：瓦子的兴起，你知道是源于宋代哪一阶层的出现?生：市民阶层。师：你知道市民阶层都包括哪些人吗？生：猜测。师：在宋代，由手工业者、商人、小业主构成了宋代的市民阶层，他们富裕闲暇的生活以及审美趣味、生活情趣的不断变化促成了宋朝文化的高度繁荣。瓦子的兴起使发源于民间的百戏杂技得以充分的体现。其中，专供穷人卖艺赚钱的场所叫什么呢？生：勾栏。师：勾栏中都会有哪些表演呢？生：说书、杂剧、戏曲、表演踢球等等。师：提到说书，我们知道说书是民间的口头文学，它既能反映出宋代市民阶层的社会真实写照，也可以看出民间艺术的流传。师：下面我要考考你，你能从我们耳熟能详的古典名著作中列举有关政权并立的一例，指出它的流传正是得益于说书艺术的流传吗？生：明末罗贯中的三国演义。师：三国的故事经过说书艺人的讲解流传下来，到了明代，罗贯中在此基础上，结合三国志的内容加以编撰。上个世纪，中国有一位说书大家将三国的故事通过广播媒体让更多的人了解了三国故事，你知道他是谁吗？生：单田芳师：在本世纪，又有一位说书大家将三国故事搬上了电视荧屏。他就是？生：易中天师：对、易中天的品三国。我们看到，不论是宋代的说书艺人，还是现代的说书大家，他们都体现了一个共通点，就是都体现了说书魅力。你知道说书艺术的魅力是什么吗，？生：形象生动、语言通俗易懂，感染力强；情节紧凑、故事情节跌宕起伏，集集有悬念，环环相扣。符合听众的欣赏口味。师：现代的许多说书大家大多继承了单田芳老师的一句说书语：欲知后事如何、且听下回分解。说书艺术的魅力使得说书艺术流传了千年，我们期待着后人能够将说书等其他的非物质文化遗产加以发扬、传承。师：除了勾栏中的卖艺表演，宋人在瓦子中其他的赚钱途径是什么呢？生：摆摊位。如：卖饮食、药材、卖古玩、字画、剃头、减头、相面、算卦师：这些都增添了瓦子的内容，也使瓦子变得更加热闹，瓦子的存在，增添了城市的生气。六、宋代节日师：在宋代，丰富多彩的文化生活不仅体现在娱乐活动中，还体现在节日的风俗习惯中。让我们从王安石的诗元日入手，从中找寻宋代节日的特点吧。生：元日北宋王安石：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”师：诗中所提到的是宋代的什么节日？生：春节（也称为元旦）师：流传至今，春节和元旦变成了几个节日？生：是两个节日。师：因为我们继承的是节日，而不是日期。师：在宋代已有的许多传统节日中，除了春节还有哪些呢？生：春节（元旦）、元宵节、清明节、端午节、乞巧节（七夕）、中秋节、重阳节。师：其中，尤以春节的庆祝活动更为丰富。接下来，让我们找出诗中所反映的北宋过春节的习俗,在你的家乡还保留这些风俗吗？生：扫除、贴春联、放鞭炮，守岁。家乡还有祭祀、吃年夜饭、给红包。师：我们今天在体味这种习俗传承的时候，感受最深的是什么呢？生：春节有着几千年的生命力，是中国最有凝聚力和传统魅力的一个节日。师：从老师所给的图片资料中，同学们可以得出什么信息？从中你有哪些感悟呢？生：许多海外游子即使无法回国，也要在当地庆祝自己民族的传统节日；有人说春节有一种魔力，它饱含着一种浓浓的乡情与亲情，能够把他乡的亲人、游子带回亲人身旁，即便有千难阻隔，也丝毫牵拌不了他们回家的脚步。师：这体现的正是中华民族的亲情团聚、血脉凝结，更是中华民俗文化的传承。然而，近年来，洋节受到了一部分中国人的热衷，你都知道哪些洋节？生：情人节、感恩节、圣诞节，愚人节、父亲节、母亲节。师：在这所有的西洋节日中，我觉得其实有些节日是我们可以拿来沿用的，比如说父亲节、母亲节，在中国，孝敬父母是每个公民应尽的责任和义务。然而在中国的传统文化中似乎还没有把这两个节日单列出来。然而近年来，圣诞节的过节气氛甚至比过春节还浓，因此，有人认为：春节遭遇了边缘化，那么民族节庆要不要继承？或者说“洋节”和“传统节日”哪一个更应该值得庆贺？ 生：传统节日。因为传统节日不仅蕴含传统习俗，还蕴涵中中华民族的优良传统。是中国几千年来的珍贵的文化宝藏。师：好的，既然我们达成共识，接下来就让我们大家献计献策，谈谈民族节庆应该如何继承呢？让我们来大胆创新吧。（能不能全部拿来沿用？清明时上坟烧纸，过年时贴门神，如何继承，才能让春节随着时代的变迁，赋予它更多的形式，让更多的人去接