高考文言重点虚词详解.doc

高考语文古文重点虚词重点功能 例句及今译 安 疑问代词,相当于“哪里”、“怎么”。 鸿门宴:“项王曰:沛公安在? ”(项王问:“沛公在哪儿?”) 陈涉世家:“燕雀安知鸿鹄之志哉?”(燕雀怎么能理解天鹅的志向呢?) 比 副词,相当于“到处”,“普遍”。 成语有“比比皆是”。(意为到处都是。) 比 介词,相当于“等到的时候”。 赤壁之战:“比至南郡,而琮已降。”(等赶到了南郡,可刘琮已投降曹操。) 并 副词,相当于“一同”、“全都”。 狼:“骨已尽矣,而两狼之并驱如故。”(屠夫的肉骨头已没了,然而两只狼还是一起紧随他。) 曾 副词,放在“不”之前,加重语气,相当于“竟”、“还”、“简直”。 愚公移山:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。”(你思想顽固,顽固到不可改变,竟连寡妇、小孩都不如。) 愚公移山:“以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”(凭你年老力衰的样子,恐怕连山上的一棵树也拔不掉,还能有什么办法对付这么多土石呢?) 尝 副词,相当于“曾经”、“已经”。 过秦论:“尝以十倍之地,百万之师,叩关而攻秦。”(曾经用比秦国大十倍的土地,用百万军队,逼进函谷关攻打秦国。) 捕蛇者说:“吾尝疑乎是。”(我曾经对这句话有过怀疑。) “苛政猛于虎” 诚 连词,相当于“如果”、“果真”。 隆中对:“诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”(如果能像这样,那么大事可成,汉王室也可以复兴了。) 诚 副词,相当于“确实”、“实在”。 廉颇蔺相如列传:“臣诚恐见欺于王而负赵。”(我确实害怕被大王欺骗而辜负了赵国。) 殆 副词,相当于“大概”、“恐怕”、“几乎”、“差不多”。 石钟山记:“郦元之所见,殆与余同,而言之不详。”(郦道元所见到的,大概跟我看到的一样,然而他说得不详细。) 隆中对:“此殆天所以资将军。”(这大概是老天爷用来帮助你将军的吧。) 六国论:“且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。”(再说燕国赵国是处在秦国几乎把各国都消灭的时候,可以说到了智尽力疲的地步,因战败而亡国,实在是不得已的。) 但 副词,相当于“只”、“仅仅”。 指南最后序:“但欲求死,不复顾利害。”(只想求死,不再考虑个人得失。) 口技:“少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。”(一会儿,只听得屏障中敲了一下抚尺,所有在座的人都寂静无声,没有谁敢吵闹的。) 当 连词,相当于“如果”、“假如”。 六国论:“则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。”(那胜败存亡的命运,如果跟秦国互相较量一番,或许不是那么轻易可以衡量出结果的。) “倘” 第 副词,相当于“尽管”、“只是”、“仅”。 孙膑:“孙子谓田忌曰:君第重射,臣能令君胜。”(孙膑对田忌说:“您只管重重地下一笔赌注,我能使您获胜。”) 与妻书:“吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死”(吾确实希望跟你相守到老而死,只是从今天的形势来看,天灾可以让人死,盗贼横行可以让人死) 独 副词,相当于“只有”、“难道”。 游褒禅山记:“距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰花山。”(距离山洞一百多步,有石碑倒在路上,那碑上的文字已模糊不清,只有写的“花山”两字还可读识。) 信陵君窃符救赵:“且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?”(再说您纵然轻视我赵胜,抛弃我让我投降秦国,难道不可怜您的姊姊吗?) 而 表示假设关系,相当于“如果”。 冯婉贞:“诸君无意则已,诸君而有意,瞻予马首可也。”(诸位无意抗英军那就算了,诸位如果有意抗英,那么请看我冲杀的方向而紧紧跟上。) 神灭论:“人而无知,与木何异?”(人如果没有知觉,跟木头有什么两样呢?) 夫 指示代词,相当于“这”、“这个”、“那”、“那个”。 捕蛇者说:“故为之说,以俟夫(f)观人风者得焉。”(所以写了这篇捕蛇者说,用来等待那些观察民风的人获得。) 岳阳楼记:“予观夫(f)巴陵胜状,在洞庭一湖。”(我看那巴陵地区的美景,全在这洞庭湖。) 盖 副词,相当于“大概”、“大约”、“原来”。 狼:“乃悟前狼假寐,盖以诱敌。”(这才领会到前面那只狼假装睡觉,原来是想诱骗人。) 游褒禅山记:“盖余所至,比好游者尚不能十一。”(大概我所到达的地方,跟老游客比还不到十分之一。) 盖 放在句首,作发语词用,无义。 答司马谏议书:“盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。”(儒者所争论的,尤其在于名与实的关系,如果名与实的关系搞清了,那么天下的道理也就真正弄明白了。) 苟 连词,相当于“如果”。 陈涉世家:“苟富贵,无相忘。”(如果有谁富贵了,可不能忘记大家啊。) 赤壁之战:“苟如君言,刘豫州何不遂事之乎?”(如果正像您说的那样,那么刘豫州为什么不投降曹操呢?) 苟 副词,相当于“姑且”。 出师表:“苟全性命于乱世,不求闻;达于诸侯。”(姑且在乱世中保全性命,不想在豪强中做官有名声。) 故 副词,相当于“故意”、“特意”、“仍然”、“本来”。 陈涉世家:“广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。”(吴广故意多次说想要逃跑,要使尉官愤怒,让他来侮辱吴广,用来激怒被谪戌的人。) 孔雀东南飞:“三日断五匹,大人故嫌迟。”(三天织五匹布,婆婆还嫌她慢。) 顾 连词,表示转折,相当于“只是”、“不过”、“但是”。 廉颇蔺相如列传:“顾吾念之,强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。”(不过我想到,强暴的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国,仅仅因为有我和廉颇两个人在。) 促织:“顾念蓄此劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。”(但是想到养着这劣等的蟋蚌终究派不了用处,还不如拼一下博得一笑,于是放在盆中让它斗。) 顾 副词,相当于“却”、“反而”。 为学:“人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?”(人的立志,却不如四川边境上的那个穷和尚吗?) 固 副词,相当于“确实”、“肯定”。 六国论:“至于颠覆,理固宜然。”(最终到了灭亡,从道理上说肯定应该是这样的。) 盍 副词,相当于“何不”。 观巴黎油画记:“盍(h)驰往油画院,一观普法交战图乎?”(何不乘马车去油画院,看一番普法交战的图画呢?) 何 副词,相当于“多么”、“怎么这么”。 石壕吏:“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”(官差大吼多么愤怒,老妇啼哭多么痛苦!) 西门豹治邺:“巫妪何久也?弟子趣之!”(老巫婆怎么这么久不回来?徒弟快去催促她!) 乎 介词,和“于”的用法相似,相当于“在”、“对于”。 捕蛇者说:“今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣。”(如今即使死在捉毒蛇这事上,比起我乡邻的死亡也已经后了。) 捕蛇者说:“孔子曰:苛政猛于虎也。吾尝疑乎是。”(孔子说:“苛刻的政令比老虎还要凶猛。”我曾经对这话有过怀疑。) 或 代词,相当于“有的”、“有人”、“有的人”。 观巴黎油画记:“或立或卧,或坐或俯”(有的站着,有的卧倒,有的坐着,有的弯下身子) 六国论:“或曰:六国互丧,率赂秦耶?”(有人说:“六国相继灭亡,都是因为贿赂秦国吗?”) 或 副词,相当于“或者”、“或许”、“大概”。 岳阳楼记:“予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?”(我曾经探求古代有高尚品德的人的思想,或许跟上面两种人的表现不一样,什么原因呢?) 几 副词,相当于“几乎”、“差点儿”。 指南录后序:“质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死。”(天亮,在竹林中躲避巡逻的敌人,巡逻的骑兵有几十个,几乎无法逃脱而死在敌人手里。) 捕蛇者说:“今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”(如今我继承这捕蛇的职业已经十二年了,好几次差点儿死了。) 即 连词,相当于“如果”。 西门豹治邺:“民人俗语曰,即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民云。”(百姓俗话说,“如果不给河神娶媳妇,大水就会漂没房屋田地,淹死百姓”等等。) 论积贮疏:“即不幸有二三千里之早,国胡以相恤?”(如果不幸二三千里之内发生了旱灾,国家用什么去救济百姓?) 洎 介词,相当于“及”、“等到”。 六国论:“洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。”(等到李牧因为受谗而被杀,赵国便成了秦国的一个郡,赵国虽敢于用武力与秦相较可惜未能坚持到底。) 既 副词,相当于“不久”、“已经”、“之后”。 曹刿论战:“既克,公问其故。”(战胜后,鲁庄公问曹刿战胜的原因。) 桃花源记:“既出,得其船,便扶向路,处处志之。”(不久便走出桃花源,找到了船,便沿着早先的路回家,一路上处处做标记。) 加 副词,相当于“更”、“更加”。 游褒禅山记:“盖其又深,则其至又加少矣。”(大概山洞再深,那么进人里面去的人更加少了。) 间 副词,相当于“悄悄地”、“秘密地”。 鸿门宴:“从郦山下,道芷阳间行。”(从郦山脚下,取道芷阳地方悄悄地走。) 见 副词,表示被动。 廉颇蔺相如列传:“欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。”(想把和氏璧给秦国,又担心秦国的十五座城邑得不到,白白地被欺骗。) 见 放在动词前,有指代作用。 答司马谏议书:“虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。”(虽然想硬着头皮多唠叨几句,然而终究不会理解我的用意,所以约略回信,不再详细地为自己辩解。) 将 语气助词,无义。 卖炭翁:“一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。”(一车炭,有一千多斤,宫中的侍卫赶着车拉走了可惜也没用。) 借 连词,相当于“即使”。 陈涉世家:“借第令毋斩,而戍死者固十六七。”(即使仅能不被斩杀,而去守卫边疆也本来要死掉十分之六七。) 谨 表敬副词,无义。 鸿门宴:“张良曰:谨诺。”(张良说:“好的。”) 竟 副词,相当于“终于”、“到底”。 记王忠肃公翱事:“婿竟不调。”(女婿终于没调动职官。)成语有“有志者事竟成”。(意为有志气的人最终能成就一番事业。) 举 副词,相当于“都”、“全”。 庄暴见孟子:“举欣欣然有喜色而相告曰”(都欢欣鼓舞地露出喜色而互相奔告说)成语有“举国上下”。(意为全国从上到下。) 遽 副词,相当于“急忙”、“马上”、“就”。 促织:“遽(j)扑之,人石穴中。”(急忙捕捉蟋蟀,可已逃人石隙中。) 察今:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(j)契其舟。曰:是吾剑之所从坠。”(楚国有个人渡江,他的剑从船上掉进了江中,他立刻在船舷上刻了个记号,说:“这里是我的剑掉下去的地方。”) 绝 副词,相当于“极”、“非常”。 核舟记:“佛印绝类弥勒。”(佛印这人极像弥勒佛。) 可 副词,相当于“大约”。 核舟记:“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。”(核舟从船头到船尾大约八分多一点,高大约二分左右。) 良 副词,相当于“确实”、“很”。 三峡:“清荣峻茂,良多趣味。”(水清树荣山高草茂,确实有无穷的趣味。) 略 副词,相当于“大致”、“一点”、“差不多”、“粗略”。 柳敬亭传:“敬亭丧失其资略尽,贫困如故时,始复上街头理其故业。”(柳敬亭的资产差不多全丧失了,贫困得像从前一样,才又上街头重操说书的旧业。) 三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。”(在三峡七百里中,两岸山头连着山头,一点也没有空隙的地方。) 靡 副词,相当于“无”、“不”。 促织:“靡计不施,迄无济。”(没有什么方法不想到了,终究无济于事。) 屈原列传:“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。”(阐明道理的广博,品德的崇高,及国家治与乱的原因,这些没有不在离骚中全部表达出来的。) 莫 代词,相当于“没有”。 论积贮疏:“大命将泛,莫之振救。”(国家将倾覆,没有人能拯救它。) 乃 副词,相当于“却”、“竟”、“可是”。 桃花源记:“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。”(问起如今是什么朝代,竟然不知有汉,更不用说魏与晋了。) 中山狼传,“狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限?乃区区循大道以求之,不几于守株缘木乎?”(狼的狡诈不是羊可以相比的,而且中山这地方可以让羊逃跑的小路无数,你却仅仅沿着大路去寻找它,这不是跟守株待兔、缘木求鱼差不多吗?) 曩 副词,相当于“从前”。 捕蛇者说:“曩”(nn)与吾祖居者,今其室十无一焉。”(从前跟我祖父一同生活的,如今十家中没一家存在了。) 宁 副词,相当于“难道”。 陈涉世家:“王侯将相宁有种乎!”(王侯将相难道有种的吗?) 颇 副词,相当于“稍微”、“略微”。 陌上桑:“为人洁白皙,鬑(lin)鬑颇有须。”(人长得皮肤洁白,稍微有点胡须。) 颇 副词,相当于“很”。 指南录后序:“初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动。”(初到元朝军营,我抗辩的言词激昂慷慨,他们上下都很惊动。) 其 代词,相当于“其中的”。 为学:“蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。”(四川边境上有两个和尚,其中一个贫穷,其中另一个富裕。) 其 副词,相当于“大概”、“一定”。 师说:“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”(圣人之所以聪慧,愚人之所以愚笨,大概都由于这原因吧?) 唐雎不辱使命:“秦王使人谓安陵君曰:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人! ”(秦王派人对安陵君说:“我想用五百里的土地换取安陵,你一定要答应我!”) 伶官传序:“尔其无忘乃父之志!”(你一定不要忘记你父亲的愿望!) 岂 副词,相当于“可”、“或许”。 隆中对:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”(诸葛孔明,是卧龙,您将军可愿意见到他吗?) 且 副词,相当于“将”、“马上”、“尚且”。 愚公移山:“北山愚公者,年且九十,面山而居。”(北山的愚公,年龄将九十,面对山而居住。) 鸿门宴:“不者,若属皆且为所虏!”(不这样的话,你们这般人都将成为他们的俘虏!) 且 连词,相当于“又又”。 廉颇蔺相如列传:“王不行,示赵弱且怯也。”(大王不去渑池,表示赵国又软弱又胆怯。) 中山狼传:“先生且喜且愕,舍狼而前”(东郭先生又喜又惊,丢下狼而上前) 窃 副词,表示自谦。 鸿门宴:“窃为大王不取也!”(我私下认为大王是不该采取这种方法的。) 然 代词,相当于“如此”、“这样”。 鸿门宴:“不然,籍何以至此?”(如果不是这样,我(项籍)凭什么要到这种地步?) 六国论:“至于颠覆,理固宜然。”(六国最终到了灭亡,道理上必然是这样的。) 稍 副词,相当于“渐渐”、“慢慢地”。 黔之驴:“稍出近之,慭慭然,莫相知。”(虎渐渐地走出来接近驴子,提心吊胆的样子,不知道驴子是什么东西。) 少 副词,相当于“稍微”。 五人墓碑记:“断头置城上,颜色不少变。”(砍下来的头挂在城头上,脸上的表情没一点变化。) 适 副词,相当于“恰好”、“刚才”。 游黄山记:“时已过午,奴辈适至。”(时间已过了中午,奴仆们刚好赶到。) 殊 副词,相当于“很”、“极”。 触龙说赵太后:“今者殊不欲食。”(如今很不想吃东西。) 廉颇蔺相如列传:“恐惧殊甚。”(”恐惧得极厉害。) 孰 疑问代词,相当于“谁”、“哪一个”。 师说:“人非生而知之者,孰能无惑?”(人不可能生下来就知道一切的,谁能没疑惑?) 忌讽齐王纳谏:“吾与徐公孰美?”(我与徐公比哪一个漂亮?) 孰 “孰与”、“孰若”用来表示比较,相当于“与相比,哪一个”。 廉颇蔺相如列传:“公之视廉将军孰与秦王?”(你们看廉将军与秦王比,哪一个厉害?) 庶 副词,相当于“或许”、“差不多”、“大概”、“但愿”。 出师表:“当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除*凶,兴复汉室,还于旧都。”(应奖励部下率领全军,向北平定中原,希望用尽我的微薄的能力,铲除*邪,复兴汉王室,回到原来的都城。) 指南录后序:“中兴机会,庶几在此。”(宋朝重新复兴的机会,也许就在此时。) 率 副词,相当于“都”、“大致”。 六国论:“六国互丧,率赂秦耶?”(诸侯六国相继灭亡,都是因为贿赂秦国吗?) 虽 连词,相当于“即使”。 察今:“虽人弗损益,犹若不可得而法。”(即使后人没有对它删减或增加,还是不能拿来效法的。) 石钟山记:“今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?”(现在把钟和磬放在水中,即使大风大浪也不能让它发出鸣声,更何况石头呢?) 特 副词,相当于“只”、“仅仅”。 廉颇蔺相如列传:“相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得。”(蔺相如估计秦王只不过用欺诈的手段假装给赵国城邑,实际上是不能得到的。) 徒 副词,相当于“白白地”、“只是”。 廉颇蔺相如列传:“欲予秦,秦城恐不可得,徒见欺。”(想把和氏璧给秦国,秦国的城邑恐怕不能到手,白白地被欺骗。) 赤壁之战:“老贼欲废汉自立久矣,徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。”(曹操早就想废除汉朝自己做皇帝,只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表和我罢了。) 罔 副词,相当于“不”、“无”。 核舟记:“明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室罔不因势象形,各具情态。”(明朝有个手艺高超的人叫王叔远,能用直径一寸的木头,雕刻宫室没有一件不按木头的形态雕刻出各种物体的形状,而且各有姿态。) 微 副词,相当于“暗暗地”、“悄悄地”。 信陵君窃符救赵:“微察公子,公子颜色愈和。”(悄悄地观察信陵君,信陵君脸上的神色愈加和悦。) 微 连词,相当于“如果没有”、“要没有”。 岳阳楼记:“微斯人,吾谁与归”(如果没有这样的人,我还能和谁同道呢?) 为 介词,表示被动。 过秦论:“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?”(陈涉一人带头造反,而最终秦国七代君主的宗庙被捣毁,秦二世也被人杀死,被天下人笑,这是什么原因呢?) 为 介词,相当于“向”、“对”、 “在”。 陈涉世家:“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。”(如今如果把我们的队伍谎称是公子扶苏及项燕的军队,向天下百姓发出号召,一定会有很多人响应。) 信陵君窃符救赵:“如姬为公子泣,公子使客斩其仇头,敬进如姬。”(如姬对信陵君哭,信陵君派人砍下了她仇人的头,进献给如姬。) 为 语气助词,相当于“呢”、“啊”。 鸿门宴:“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”(如今对方正像是刀和砧板,我们是砧板上的鱼肉,为什么还要告辞呢?) 公输:“公输盘曰:夫子何命焉为?”(公输盘说:“先生有什么指教呢?”) 相 副词,在动词之前,有指代作用。 狼:“狼不敢前,眈眈相向。”(狼不敢向前,瞪眼朝着屠夫。) 回乡偶书:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”(小孩子们见了我不认识我,笑着问我从什么地方来的。) 向 副词,相当于“早先”、“从前”、“刚才”。 赤壁之战:“向察众人之议,专欲误将军,不足与图大事。”(刚才我分析了众人的议论,他们都在贻误您,不值得跟他们商量大事。) 捕蛇者说:“向吾不为斯役,则久已病矣。”(早先如果我不干这种捕蛇的事,那早已困顿不堪了。) 幸 副词,相当于“希望”、“幸亏”。 西门豹治邺:“至为河伯娶妇时,愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之,吾亦往送女。”(到了给河神娶媳妇时,希望三老、巫祝、父老们去河边送那女子,还希望来告诉我一下,我也要去送那女子。) 鸿门宴:“今事有急,故幸来告良。”(如今有危急的事,所以幸亏他来告诉我。) 旋 副词,相当于“不久”、“随即”。 冯婉贞:“旋见一白酋督印度卒约百人,英将也,驰而前。”(随即见一个白人头领率领着一百来个印度兵,那是英军头领,骑马向前。) 促织:“旋见鸡伸颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。”(一会儿见鸡伸长头颈来回甩动,*近一看,原来蟋蟀躲在鸡冠上,紧紧叮住不放。) 寻 副词,相当于“不久”、“随即”。 桃花源记:“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。”(南阳刘子骥,是个有高尚道德的人,听说这件事后,兴冲冲地准备去寻找桃花源。没结果,不久得病死了。) 雅 副词,相当于“常”、“向来”。 张衡传:“安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中”(汉安帝常听说张衡擅长天文、历法等,因此派公家的车子特地征召他并任命为郎中) 焉 代词,相当于“他”、“它”。 师说:“古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。”(古代的圣人,他们远远地超过一般的人,还尚且拜师而向老师讨教。) 狱中杂记:“余尝就老胥而问焉。”(我曾经向狱中的老书吏询问过这事情。) 焉 兼词,相当于“于之”。 曹刿论战:“夫大国,难测也,惧有伏焉。”(大国是难于捉摸的,我担心在那里有埋伏。) 劝学:“积土成山,风雨兴焉。”(堆积土成为山,风和雨便在那里产生。) 业 副词,相当于“已经”。 黄生借书说:“若业为吾所有,必高束焉”(如果已经为我所有,必定把它捆扎起来堆在高处) 以 介词,相当于“因”、“因为”。 岳阳楼记:“不以物喜,不以己悲。”(不因为景物明媚而喜悦,不因为自己不得意而感到悲凉。) 以 连词,相当于“而”,既可顺接,也可逆接。 游褒禅山记:“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。”(地势平坦而且路近,去游玩的人就多;地势险峻而且路远,去游玩的人就少。) 六国论:“思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。”(回想他们已去世的祖辈父辈,冒着风霜寒露,披荆斩棘,才有一尺一寸的土地。) 抑 连词,表示选择或轻微的转折。 隆中对:“曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。”(曹操跟袁绍相比,名声小而且人马少,然而曹操最终打败了袁绍,转弱为强,这不仅仅是得天时,而且也是他能用智谋的结果。) 与妻书:“吾能之乎?抑汝能之乎?”(我能忍受这种状况吗?还是你能忍受这种情况呢?) 庸 副词,相当于“哪”、“何必”、“难道”。 师说:“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”(我学习道理,何必去知道他们比我年长还是比我年少呢?) 用 介词,相当于“因”。 狱中杂记:“用此,富者赂数十百金,贫者罄衣装。”(因此,有钱的人家要贿赂几十两几百两银子,贫穷的人也要卖尽家中的衣装。) 缘 介词,相当于“沿着”、“依据”。 桃花源记:“晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。”(晋朝太