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文档简介

如何写出有深度的议论文学案执教老师:常熟外国语学校 潘新娜一、概念讨论: 是有深度的议论文。【阅读】梁衡影响中国历史的九大美文好文章是替时代立言,是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶,是他生命的写照,其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。这非主观意志可得,只可遇而不可求。因此,一篇好的文章就如一个天才人物、一个历史事件,甚或如一个太平盛世的出现,不是随便就有的,它要综天时地利之和,得历史演变之机,靠作者的修炼之功,是积数十年甚或数百年才可能出现的一个思想和艺术的高峰。千军易得,一将难求;千年易过,好文难有。二、课堂教学:环节一:如何“写对”?作文材料:一滴水最容易消失在哪里?一滴水最容易消失在大海里。同理,一粒沙最容易消失在沙漠里,一朵花最容易消失在花丛中,一颗星最容易消失在夜空中。而一个人也如同一滴水、一粒沙、一朵花、一颗星,最容易“消失”在自己的“群”里。你对材料的解读是 【阅读】(1)一滴水最容易“消失”在大海之中,但或许并非每一滴水都想流入大海;一粒沙最容易“消失”在沙漠里,但或许并非每一粒沙都愿意淹没在苍茫之中。芸芸众生,我想选择最好的姿态,拥抱最美的世界。(2)我站在街心,看着四周来往的人群步履匆匆,他们清瘦的灵魂溶荡在四合暮色里,沉默又恓惶。周国平说,不管世界多么热闹,热闹永远只占据世界的一小部分。热闹之外的世界无边无际,可哪里有着我的位置?(3)人海茫茫,易失去方向,以至于失去自我。最终将会成为“整体”的奴隶,任其摆布,即使心有不甘,也只能随大流前行。若不慎失足或停滞,只得个落伍的下场,使其被社会淘汰。不过,个体固然重要,但芳不成群,也难以有力量,故需要注重群体,发挥群体的作用。(4)梭罗在瓦尔登湖中这样写道:“灵魂会因处境而误解自己的身份,直到圣贤揭露真相,方知自己是婆罗门。”而世上并没有太多的圣贤,真正的圣贤是孤独的自己,只有守住孤独,才能不在车马喧嚣中迷失自我。环节二:如何在“写对”中“写深”【附1】 “苏教国际杯”江苏省第十八届中学生作文大赛(高中组)初赛题点 击常熟外国语学校 高三(4)班 周全当下,我们日常生活中的阅读主要依托于电子媒介,而为了一些碎片化的阅读特意参考有关的评测文本显然是不必要的,因此,点击量也就成为衡量文章优劣的首要标准。马克思认为只有当一门学科与数学语言紧密结合时方能算是发展到极致。然而对于复杂事物而言,一方面的进步也就暗示了另一方面的退步。当文学的消费者受益于点击数所带来的快速评估时,媒体也学会了如何骗取他人的点击,“震惊体”“UC体”“男默女泪体”等标题文学应运而生。这也就是点击所引发的劣势。但对于这样一种劣势,绝不可将过错都归到点击头上。早在08,09年,在信息采集与分析技术仍未被广泛运用于对文章的评估时,网络上便已出现了所谓“标题党”,只不过当时数量较少。而即使是在更早的时代,马克吐温早就说过:“如果你不看报纸,你会一无所知;如果你看报纸,那你会被假消息蒙骗。”可以确信当时已经出现了骗取人们购买与阅读的文字,但与现在和十年前相比显然又要少得多。再向前探索,也会得到同样的结论。显而易见的,无论有无条件去进行“点击”这样一个动作,与标题文学类似的、用以博人眼球的文章总是具有自己的存在范围,而使它不断扩张的则是出版成本的不断降低:纸张取代了羊皮纸和丝帛,而后又被屏幕取代;钢笔取代了羽管笔和毛笔,而后又被键盘取代。工具的不断进步总是有意或无意的使出版所需的代价越来越低,以至于到了现代,编者们所需劳累的更多仅仅是自己的手指而不是头脑。发表前谨慎思考的缺失和发表后巨大利益的诱惑自然也就使仅以点击量为目的的文本越来越多的被生产出来。然而,假使一件商品缺少自己的市场,它的大量生产是不大可能实现的。现实中标题文学总是能拥有可观的点击数,占有自己的阅读市场,而它的市场又总是如滚雪球一般扩张,这种现象的出现,一是个性主义创造了初始的点击,二是从众心理扩张了之后的点击,三是常理的反向运用确立了最终的点击。好的商品购买的人会更多,好的作品阅读的人也会更多,这是我们生活中的一般常识。但在个性主义和猎奇心理的趋势下,自然会有人转向常理的反面,这是第一批热衷于标题文学的人:雪球开始了它的滚动。当我们将他们的点击量统计起来时,比例的少数乘以庞大的基数,少数也就变成了多数,于是原先并无兴趣但习惯于随大流的人也就加入进来:雪球越滚越大。到了最后,遵从常理的人基于常理的反向运用,即“阅读的人越多,作品也就越好”,他们也就是最后一批点击的人:雪球已无可阻挡了。当下我们对于标题文学的问题仍没有较好的解决方法。一方面,鉴于市场的自发性,要求从业者放弃此一收入来源显然是不现实的,而我们的审核资源始终有限,仍只能停留在关键词层面,就像是旧时旅店中张贴的“茶馆酒肆,莫谈国事”条子一样,并不能起到什么重要的作用。如果审核资源得不到发展,公民的主要阅读发生在类似于酒馆茶楼的场合中,国民文化的提高和社会教育的理想实在是可望而不可及的。另一方面,虽然在过去几十年中国民受教育水平显著上升,心甘情愿被骗取点击的人并不没有多大的减少,对于他们而言,日常生活的无聊并没有多少改善。亚里士多德曾有言:“教育的目的在于用充实的知识取代空虚的头脑”仅从后半句来看,教育的目的有一半算是未能达成。一块或大或小的屏,一条哗众取宠的夸张标题;一段不负责任的文本,一串不停增长的点击数字,竟引出这么些问题来,一是我杞人忧天,二是于社会各层奔走疾呼的诸位还需加紧努力啊!【附2】2019届高三期初苏州统测语文常熟标杆作文作文(70分)根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。有些路,看起来很近,走下去却很远;有些路,看起来很远,走下去却很近。咫尺天涯皆可量世上之路,并没有绝对的远近,皆因人之所想而变得或长或短,或易或难。当现实与所想出现落差,你是否还有勇气走完全程?木心说,万丈深渊,下去,也是前程万里。生活就是喜欢开这样的玩笑,皆因你如何来看待。十里青山,从一座山顶向另一座山顶,仿佛近在眼前,而你却需要跋涉许久才能到达,因为你只见了直线距离,而忘记了下山再上山的曲折。白帝城与江陵,“其间千二百里”,却能“朝发白帝,暮到江陵”,一日便能到达,因为你只见了路途遥远,而忘了湍急的水流有此能力。人很多时候都因误判而错失了走完全程的机会,实在可惜。当前,人们大多浮躁,有急功进取(近利)之心。在急躁之人看来,名与利近在眼前,吸引着他们,但是缺少耐心,再短的路他们也要抱怨太长,努力勤勉踏实之劝统统抛诸脑后,一路坑坑洼洼,曲曲折折,好不辛苦,他们很难到达。而真正有耐心的人,他们做足准备,列出计划,一段长路反而走得轻轻松松,终于捷足先登。江淹七岁能文,成才之日可期,然终是江郎才尽,长路漫漫,因他弃了那一份勤勉与慧思。齐白石耄耋方才执笔作画,前路铺垫够长,然不渝三年便学成,因他有了那一份执着与勇气。当你开始行走时,你的步伐决定了这条路是否走起来漫长。于困难而言,能力高,路程缩短,能力不足,路程加长。“列子御风而行”,“旬又五日而后反”,列子凭借的是风,路程自然近了。于我们亦然,完善自己,充实自己,那么再长的路也很快能到达,比如成功;再近的路也能延长,比如人生。“再短的路也要跑着去”,是一种积极,“再长的路也要一步一步丈量”,是一种坦然。每一种心态都都是对人生的负责,主要是坚持自我的判断与节奏,无论中途遇到什么,都要走下去。你的每一个选择,都是一条必经之路,行走是为了到达。人生很多时候如逆水行舟,不进则退,每一次错乱的节奏或停滞,无异于后退。你已在行走,路之远近便不再那么重要,因为你总要明白,咫尺天涯,皆可丈量。环节三:我们还能写什么?明理之文,大要有二,曰:阐前人所已发,扩前人所未发。清刘熙载艺概文概作文材料:一滴水最容易消失在哪里?一滴水最容易消失在大海里。同理,一粒沙最容易消失在沙漠里,一朵花最容易消失在花丛中,一颗星最容易消失在夜空中。而一个人也如同一滴水、一粒沙、一朵花、一颗星,最容易“消失”在自己的“群”里。你对材料的深度解读是 三、课堂反馈:议论文深度写作的困惑还有 【阅读】唐朝时,日本和尚空海大师来中国留学,归国后写了一本文镜秘府论,书中在谈到文章写作时有这样一段话: 作文章的时候,先要布置一番,好像军队要有一定的序列,阶梯有一定的顺序。先看文章题目的大小,道理的多少,总的内容确定之后,分成几个部分,然后再写。其中有四个要点:分析、说理要周到、适当;叙述事情要有一定顺序;讲得道理要前后衔接;气势要连贯、通畅。否则,道理不周全,繁简就会不适当;叙述顺序没有调理好,就会先后混乱;内容不连贯,全文就会割裂;气势不畅达,读起来就很困难。这四点都是写文章最忌讳的。文意从首句贯穿到终篇,条分缕析,结构完整;说理圆满,条理井然,前前后后,十分严密;没有什么前言不搭后语的地方,论述没有什么漏洞,这样才是一篇像样的文章。四、课堂总结:每一节语文课,都是一次奇妙的语言之旅、思维之旅。 没有人拥有真理,我们从各自的理解出发,走向精神的共鸣;我们越过喧哗与骚动,走向更广阔的未知之境。我们共同生活在语文的深度里。五、作业布置从下列两题中任选一题作文,也可根据话题范围和写作提示自拟题目写作,要求写出议论文的深度。1.庄周梦蝶是一个美丽的故事,庄主梦见自己变成一只翩翩飞舞的蝴蝶,悠游自在,醒来后,不知道是庄周做梦化成蝴蝶,还是蝴蝶做梦化成庄周。人类的思想也同样能消除物我的界限

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