古今异义一词多义.doc

文言文专题复习之-古今异义、一词多义如何掌握古今异义词 (1)牢记迥异。对古今词义差别大的要牢记。 例如：“予除右丞相兼枢密使”中的“除”字，在句中当“授予官职”讲，在现代汉语中是“除去”、“去掉”的意思，古今词义相反;再如“臣所以去亲戚而事君者”中的“去”字，在句中是“离开”，现代汉语中是“到去”，古今词义相反。(2)辨析微别。对古今词义接近，但又有差别的要注意辨析。 例如：“不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士”中的“爱”字，在句中是“吝惜”的意思，与“爱惜”、“爱护”意思接近，但又有根本的区别。再如“寡助之至，亲戚畔之”的“亲戚”，句中指“亲生骨肉，父母、兄弟等”，现代汉语指“族外姻戚”。辨析古今异义词应特别注意之处(1)不要把文言中的两个单音词误认为一个双音词。 例如：“地方” “可以” “妻子” “虽然” “祖父” “睡觉” “其实” “具体” “无论” “中间” “指示” “结婚” “以为” “结束” “交通” “卑鄙” “因为” “智力” (2)不要把文言中的双音词拆成两个单音词来理解。古文中的双音词有两类：一类是属于单纯词的联绵词(双声、叠韵词)、叠音词、象声词、音译词等，如“仿佛、犹豫、仓皇、窈窕、可汗、琵琶”等；另一类是合成词，如“社稷、布衣、斋戒、森然”等。古今异义词练习 词语 例 句 解释： 往往 旦日，卒中往往语(陈涉起义) 会计 号令召三老豪杰与皆来会计事(陈涉起义) 何苦 而山不加增，何苦而不平(愚公移山) 垄断 冀之南、汉之阴，无垄断焉(愚公移山) 自信 宁信度，无自信(郑人买履)结束 婉贞于是率诸少年结束而出(冯婉贞) 实弹 三保戒团众装药实弹(冯婉贞) 不好 是女子不好(西门豹治邺) 即使 即使吏卒共抱大巫投之河中(西门豹治邺)留意 先生可留意矣(中山狼传) 老子 遥见老子杖藜而来(中山狼传) 丈人 愿丈人一言而生(中山狼传) 汉天子，我丈人行也(苏武传)牺牲 牺牲玉帛，弗敢加也(曹刿论战) 可以 忠之属也，可以一战(曹刿论战)，烈士 烈士暮年，壮心不已（龟虽寿）无论 乃不知有汉，无论魏晋（桃花源记） 绝境 率妻子邑人来此绝境（桃花源记）扶老 策扶老以流憩(归去来辞) 卑鄙 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出师表）开张 诚宜开张圣听，以光先帝遗德(出师表) 感激 由是感激，遂许先帝以驱驰(出师表) 深入 故五月渡泸，深入不毛(出师表) 有意 将军岂有意乎(隆中对) 乃有意欲为文收责于薛者乎(冯谖客孟尝君) 有时 生之有时而用之无度(论积贮疏) 鞠躬 鞠躬尽瘁，死而后已（后出师表） 我鞠躬不敢息(中山狼传) 中间 中间力拉崩倒之声（口技）稍稍 宾客意少舒，稍稍正坐（口技） 无赖 最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（清平乐村居） 纵士卒无赖(段太尉逸事状) 于是 吾祖死于是，吾父死于是（捕蛇者说）大风 可以已大风(捕蛇者说) 小生 隶而从者，崔氏二小生(小石潭记) 虽然 虽然，公输盘为我造云梯，必取宋(公输) 中心 中心藏之，何日忘之(诗经隰桑) 以为 庞然大物也，以为神(黔之驴) 作文 属予作文以记之(岳阳楼记) 不避 土地人民之众，不避汤禹(论贵粟疏) 人情 人情一日不再食则饥，终岁不制衣则寒(论贵粟疏) 县官 今募天下人入县官，得以拜爵(论贵粟疏) 或者 或者曰：(封建论) 指示 璧有瑕，请指示王（廉颇蔺相如列传）约束 缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（廉颇蔺相如列传）前进 于是相如前进缶（廉颇蔺相如列传）因而 不如因而厚遇之（廉颇蔺相如列传）美人 传以示美人及左右（廉颇蔺相如列传）以往 指从此以往十五都予赵(廉颇蔺相如列传) 宣言 宣言曰：“我见相如，必辱之！”（廉颇蔺相如列传） 亲戚 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（廉颇蔺相如列传）地方 今齐地方千里（邹忌讽齐王纳谏）其实 叶徒相似，其实味不同(晏子使楚) 操虽托名汉相，其实汉贼也（赤壁之战）横行 当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战）北面 何不按兵束甲，北面而事之（赤壁之战）殷勤 肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意（赤壁之战）中国 率中国士众远涉江湖之间（赤壁之战）不过 所将中国人，不过十五六万，且久已疲矣（赤壁之战）形成 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣（赤壁之战） 从事 犹不失下曹从事（赤壁之战）妻子 子布元表诸人各顾妻子（赤壁之战） 初一 初一交战，操军不利，引次江北（赤壁之战） 所以 臣所以去亲戚而事君者(廉颇蔺相如列传) 师者，所以传道授业解惑也(师说) 风流 浪淘尽，千古风流人物(念奴娇赤壁怀古) 风流总被雨打风吹去永遇乐京口北固亭怀古) 具体 亦雁荡具体而微者（雁荡山） 故事 故事因于世而备适于事（五蠹） 而从六国破亡之故事，是又在六国下矣口舌 意北亦尚可以口舌动也（指南录后序）无聊 穷饿无聊，追购又急（指南录后序） 慷慨 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动(指南录后序) 山东 山东豪俊遂并起而亡秦族矣（过秦论）祖父 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘（六国论）智力 燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危（六国论）至于 至于颠覆，理固宜然(六国论) 自由 吾意久怀忿，汝岂得自由（孔雀东南飞）处分 处分适兄意，哪得自专由（孔雀东南飞）逢迎 新妇识马声，蹑履相逢迎（孔雀东南飞）交通 枝枝相覆盖，叶叶相交通（孔雀东南飞）生人 生人作死别，恨恨哪可论（孔雀东南飞）可怜 东家有贤女，可怜体无比（孔雀东南飞）可怜 身上衣正单(卖炭翁) 秋天 秋天漠漠向昏黑（茅屋为秋风所破歌） 因为 因为长句，歌以赠之（琵琶行 突出 铁骑突出刀枪鸣（琵琶行）一 词 多 义一词多义现象，在现代汉语中较常见，在以单音节词为主的文言文中则更为普遍。尽可能多地掌握词语的多种义项，是学好文言文的关键。1、 一词多义，即一个词具有多种含义，乃至属于不同词类。如，以笔画最少的“一”字为例，常用义项就有六七个。一人，一桌（口技）数目古今一也（察今）相同，一样六王毕，四海一（阿房宫赋）统一用心一也（劝学）专一上下天光，一碧万顷（岳阳楼记）满，全一至此乎（史记滑稽列传）竟，乃2、词的本义、引申义、比喻义、假借义。 要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。词义的分化衍生是有基本规律的，后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，与原有义有着直接或间接的意义联系。 词的本义是最初造字时表示的意义，引申义是由本义引申出来的意义，比喻义是用比喻的方法形成的新的词义，假借义是借用作另外一个同音的词的意义。如：顾：本义是“回头”，其他如：“看”、“拜访”、“照顾”、“关心”、“顾虑”等义项都是由它引申而来的，都是“顾”的引申义。“但是”，“反而”两个义项与“回头”这个本义毫无关系，只是由于同音产生的假借义。干城：本义是“盾牌和城墙”，后来喻指国家的保卫者。用得久了，成为一个固定的词义，这就成了比喻义。3、确定词的本义。一般的说，一词多义的各个义项之间都有一定的联系，且大都从本义引申出来。因此把握词的本义是我们进而推知把握词的其他意义的关键。查找工具书。辞海等工具书中，每个词的第一个义项往往就是它的本义。看这个词诸多义项之间，哪个是引申的起点。如“顾”，在诸多义项中，除了“但是”、“反而”这两个假借义外，其他义项的引申关系是：顾，回头看拜访关心思念.。这些义项都是由“回头”引申而来的。根据字形推知本义。汉字的表意性决定了大多数字意都可从形体上推知。如“顾”字，本是一个形声字，它的形旁是“页”，突出一个人的头部，凡从“页”的字，均与头有关，如：“颈”、“项”、“额”、“颧”、“颊”都是这样。因此，我们可以推知“顾”的诸多义项中，“回头”应该是它的本义。一：词的本义：多义词不是一开始就有的，而是词义发展变化过程中引申派生的结果。其中，一个意义是起点，是其他派生的源头，那么这个意义就是本义。 例：1 若网在纲，有条而不紊。 网上的总绳本义引申义 纲 2 为政贵当举纲 事物的总要、关键 3 近习用事，渐乱国纲。（晋书志第十九） 国家的法纪 1 四鄙之萌（氓：草野之民）人。 边邑本义 2 焚符破玺，而民鄙朴。（道德经胠箧 质朴、厚道引申义 鄙 3 肉食者鄙，未能远谋。 浅陋、庸俗 4 今之争夺，非鄙也，财寡也。 贪吝 5我皆有礼，夫犹鄙我。 鄙视、看不起 1 民扶老携幼，迎君道中。 道本义 2 通九道，陂九泽。 河流，水流通行的途径 3 交邻国有道乎？ 途径、方法引申义道 4 臣之所好者，道也，进乎技矣。 道理、规律 5 邦有道则士，邦无道则隐。 好的政治措施和政治局面 6 从许子之道，则市贾不二，国中无伪。 思想、学说 7 则君使人道之出疆。 引导 8 百家之学，时或称而道之。 述说二：引申义：引申义是词的本义派生出来的，那么它同本义之间必然存在可以沟通之处。1 相似：本义和引申义具有相似之处，可以进行类比。斗，本义是酒器。 酌以大斗。维北有斗（北斗星），不可以挹酒浆管，本义是竹制乐器。郑人使我掌其北门之管（钥匙）。关，本义是门闩。 斩门关以出。孟尝君出关（关卡），关法鸡鸣而出客。奋，本义是鸟展翅。静言思之，不能奋飞。奋（举起）臂。奋（扬起）袂。2 相关：本义和引申义所指的对象或表达的概念相互关联，可实现借此代彼。齿，本义是门牙，也泛指牙齿，牙齿的生长情况，标志着幼少壮老，由此引申为年龄。子美之齿少于余，而余学古文反在其后。年，本义是收成。 是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。（苏轼喜雨亭记）古代每年只收一次或一季，由此引申为四季和一年。3 相因：引申义和本义之间有因果，条件关系。危，本义为陡峭、高峻。 履危石，临百仞之渊。陡而高容易倾斜，故引申为不稳定。 危而不持。 危邦不入。由不稳定进一步引申为危急、危险。 国危矣，若使烛之武见秦师，师必退。课 堂 练 习李白字太白，兴圣皇帝（）九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁，通诗书。既长，隐岷山，州举有道（），不应。苏颋为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水頮（3）面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘辟为府僚佐。 璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。【注解】（1）兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠（皓） ，唐玄宗二年追谥。（2）有道：唐时选举科目之一。（3）頮 ：hu，洒。1.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是 （ ）A是子天才英特 英特：才智超群。B帝欲官白，妃辄沮止 沮止：阻止。C安禄山反，转侧宿松、匡庐间 侧转：翻来覆去。D白浮游四方 浮游：漫游。2.下列句中加点词的用法与“更客任城”的“客”字用法相同的一项是 （ ）A苏頲为益州长史，见白，异之。 B力士素贵，耻之。C帝欲官白，妃辄沮之。 D白自知不为亲近所容。3.下列句中的“之”字全指李白的一项是 （ ）（1）白之生，母梦长庚星 （2）因以命之 （3）苏頲为益州长史，见白，异之 （4）见郭子仪，奇之 （5）力士素贵，耻之 A（1）（2）（3） B （2）（3） C（3）（4）（5） D （1）（2）（3）（5）4表现李白傲视权贵、不事权贵的一组是 （ ）（1） 既长，隐岷山，州举有道，不应 （2） 为任侠，轻财重施（3） 日沉饮，号“竹溪六逸” （4） 白尝侍帝，醉，使高力士脱靴（5） 与知章为“酒中八仙人” （6） 益骜放不自修（7） 著官锦袍坐中，旁若无人 （8） 恳求还山，帝赐金放还 A（1）（3）（5） B.（2）（4）（7） C.（4）（6）（8） D.（1）（6）（8）5下列句子翻译成现代汉语（1）少益以学，可比相如（2）子，谪仙人也（3）益骜放不自修6李白在长安时，“恳求还山，帝赐金放还”。后来，却又愿被“永王璘辟为府僚佐”。这表现他怎样的思想品格？参考答案：1.C （转侧：来往，辗转迁移） 2.C（“官”“客”是名词作动词；A “异”是意动；B “耻”是意动； D “亲近”形容词作名词） 3.B （1）取消句子独立性 （4）代郭子仪 （5）代脱靴之事）4.C 5.（1）稍微加以学习，可以比得上司马相如 （2）您，是个天上贬下人间的仙人啊 （3）更加傲慢放任，不修养自己的德行 6.虽然李白最后成了皇室内部争权夺利的牺牲品，但仍表现他有“济沧生，安社稷”的伟大抱负。【译文】李白，字太白，是兴圣皇第九代孙。他的祖先于隋朝末年因为犯罪被流放到西域。神龙初年，他的父辈从西域逃回来，客居于巴西（在今四川）。李白出生的时候，他母亲梦见太白星，因此给他取字叫太白。十岁时就通读诗书，及至长大成人，隐居于岷山。当时所在州郡凭有道科举荐他，可是他没有应举。苏廷为益州（今四川成都）长史时，看见李白，觉得非常惊奇诧异，说：“这个青年天生才智超群，如果再稍加努力，增加点学问，便可以同汉代的司马相如相比。”然而李白爱好纵横家的那一套术数，学击剑，想当个游侠之士，轻视财产而乐于施舍。后来，李白又客居任城（今山东济宁），同孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居于徂来山，整天沉醉于酣饮之中，当时号称“竹溪六逸”。天宝初年，李白南游到会稽（今浙江绍兴），和吴筠友善。吴筠被召入京，因此李白也到了长安。李白在长安，去拜见贺知章；贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您，是个天上贬下人间的仙人啊。”并且常在玄宗面前说起，玄宗就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗皇帝赐李白吃的东西，并且并自为他调羹，下诏命他为翰林供奉。李白和酒徒还在街市中醉酒，玄宗皇帝坐在沉香子亭，突然之间意识有些感慨，想要听演奏歌唱李白的歌词。于是召李白入宫，但是李白已经醉倒，左右侍从用水洗他的面，酒醉稍醒，拿笔给他，他提起笔一挥而就，下笔成文，词章婉转华丽，意精旨切，一气呵成，不留馀思。玄宗爱他的才华，好几次召见并设宴招待他。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。高力士平素为朝中显贵，还替李白脱鞋，把这深深地当作耻辱，于是他就挑剔他诗中的毛病，并加以附会，用以把杨贵妃激怒。玄宗皇帝想让李白当官，杨贵妃老是一直从中作梗加以阻止。李白自己知道不被玄宗的亲近所容忍，愈加桀骜不群，放荡不羁和贺知章、李适之、汝阳王李、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“酒中八仙人”。李白恳切请求引退还居山林，玄宗皇帝也就把金锦赏赐于他，让他回去。李白浮游漂泊于四方，曾在夜色之间借着月色，与崔宗之乘船从采古矶至金陵（今江苏南京），身上穿着皇帝所赐宫锦袍，坐在船中，好像旁边没有人一样。安禄山起兵造反，天下大乱，李白辗转于宿松（今属安徽）和匡庐（今江西庐山）之间。永王李嶙聘请他到幕下当僚佐，及至永王起兵，心怀不轨，他即逃回彭泽（今属江西）；永王失败了，李白按照罪行说来应当被处斩。当初，李白游并州（今山西太原）曾见郭子仪，对郭偷偷地称他奇特。当时郭子仪犯法，应受处法，李白救了他，他才免受到处罚。以至李白论罪当诛的时候，郭子仪愿解除官职以赎李白之罪，于是他得免一死，朝廷下诏，把他长期流放夜郎。正好碰上大赦，又回浔阳（今江西九江）。【原文】李白字太白，兴圣皇帝九世孙。其先末以罪徙西域，神龙初，循还，客马西。白之生