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孟子与墨子 HundredSchoolofthoughts The hundredschoolofthoughts werephilosophersandschoolsthathadflourishedfrom770BC aneraofgreatculturalandintellectualexpansioninChina Eventhoughthisperiod knowninitsearlierpartastheSpringandAutumnPeriodandtheWarringStatePeriodinitslatterpart waswroughtchaoandbloodybattles itisalsoknownastheGoldenAgeofChinesephilosophybecausevariousthoughtsandcalledtheContentionofaHundredSchoolofThought 百家思想 百家思想是指活跃在公元前770年至221年的哲人和学派 是一个在中国有着很好的文化与智慧的年代 甚至经历在这样的时期 众所周知在这一时期较早的春秋时代和较晚的战国时期造成了混乱和血腥的战争 同样也是因为多样的思想和被称为 百家争鸣 而知名的中国哲学的黄金时期 MenciusandHisphilosophy 孟子和他的哲学思想 MenciusandHisPhilosophy Mencius 327 289BC isregardedasthesecondsageintheConfuciaschool MenciusinheritedanddevelopedConfucianismandcarriedittoanewheight Hisphilosophy togetherwithConfucius isknowas thephilosophiesofKongZiandMengzi 孔孟之道 inthehistoryofChineseculture 孟子 公元前372 289年 被认为是继孔子之后第二个圣人 孟子继承和发展了孔子学说并带领它达到新的高度 孟子和孔子的思想在中国历史中被称为 孔孟之道 MenciusandHisPhilosophy Menciusbelievedthatallmenarebornvirtuous Everypersoncanbeassage 圣人 Theyhavetheinclinationtowardgoodness justasnaturalastheinclinationofwatertoflowdownward Allthesocialcorruptionsandperversionsareduetothedistortionofhumannatureandthefallingawayofman scharacterfromitsoriginalgoodness 孟子认为人性本善 每个人都是圣人 他们向善 就像大自然中的水会向下流 所有社会中的腐败和变坏是由于人性的扭曲和远离人性中原始的善良 MenciusandHisPhilosophy Itistheneglectandabuseofinnategoodnessthatleadsmenintoevildongs Oncetheindividualhasrecoveredhisoriginalgoodnessandthestatereturnedtothepurityandorderofancienttimes alltheindividualandinsocietywillvanish ThisisthecoreofMencius doctrine theorthodoxyoftheConfucianschool 忽略和滥用 性本善 会导致人们陷入邪恶之洞 一旦个人恢复他原始的善良 国家回到纯洁而有秩序的与以往的时代 那么个人和社会的罪恶将会消失 这是孟子学说的中心 孔子学派的正统 MenciusandHisPhilosophy AfamousdisputeabouthumannaturalarosebetweenGaoZi 告之 andMenciuswhenGaoZhisaid appetitesforfoodandsexarehumannature 食色 性也 Menciusdidnotcontradictwiththisstatement andheevenadmittedthatdesiresandappetitesconstitutethegreatestpartofhumannature 当告之说 食色 性也 时 在告之和孟子之间有了一个关于人性呈现的著名争论 孟子没有与这个争论矛盾 而且他甚至同意陈述中渴望和欲望构成人性中最重要的部分 MenciusandHisPhilosophy Therefore Slightisthedifferencebetweenmanandthebeast Thecommommanlosesthisdifference whilethegentlemanretainsit 人之所以异于禽兽者几希 庶民去了 君子存之 Itisthisslightdifferencethatsetsmanapartfromanimals 因此 人之所以异于禽兽者几希 庶民去了 君子存之 这是人和动物微小的不同 Story PotCallingKettleBlack 五十步笑百步 孟子 MenciussaidtoKingHui Let susefightingofabattleasanexample Afterafierceengagement thesoldiersthrewdowntheirarmamentandretreated Somesoldiersretreated50paces other100pacces Thoseretreating50paceslaughedatthosewhoretreated100paces Whatdoyousay TheKingreplied No Evenifonedoesnotretreat100paces itisretreatingnevertheless Story 五十步笑百步孟子对惠王说 请让我用战争做例子 一场残忍的战争之后 士兵们丢盔弃甲 一些士兵后退五十步 另一些后退一百步 后退五十步的士兵嘲笑那些后退一百步的士兵 你怎么看 惠王回答说 不 即使他们没有退后一百步 那也是退后啊 MoismandMoZi 墨家和墨子 MoismandMoZi MoZi 468 376BC wasbornafewyearsafterConfucius death HehadanimportantplaceinthehistoryofChineseculture AlthoughMoismdidnotholdthispositionforlong itsfounderandhisteachingleftanindelibleimpressionontheChinesemind 墨子 公元前468 376年 出生在孔子死后不久 他在中国文化史上有着重要的地位 尽管墨子没有保持这个地位太久 但墨家的创建和墨子的教育给中国思想留下永久的影响 MoismandMoZi ThecoreofMoismis universallove 兼爱 closetotheassertionthat allmenequalbeforeGod Inhislifetime rulersofthefeudalstates tosatisfytheirendlessmaterialneeds soughtafteraggressivewarsofannexationatthesacrificeoftheirneighbors thusbringingthepeopleintodisastrousimpasse 墨家思想的中心是 善变 接近 上帝面前人人平等 的主张 在他生活的时期 封建专制来满足他们无穷无尽的物质需求 寻找他们牺牲的邻国在侵略战争后吞并 因此带给人们灾难性的绝境 MoismandMoZi MoZi standingbythecommonpeople claimedtheright0fsurvivalforthepeopleandtheweakandsmallstates Headvocatedeconomyandthrift Hecondemnedallformsofritual extravagantfunerals expensiveentertainment andoffensivewarfare whichwoulddeterioratethefeeding clothcommonpeople 墨子从广大人民中站出来 声称会立刻解救百姓和弱小国家 他提倡节约节俭 谴责所有宗教仪式 过度的丧礼 昂贵的娱乐和进攻战争等使百姓衣食恶化的仪式 MoismandMoZi IncontrasttothoseofConfucius MoZi smoralteachingsemphasizedself reflectionandauthenticityratherthanobediencetoritual Heobservedthatweoftenlearnabouttheworldthroughadversity 与孔子的思想对比 墨子的道德教育强调自身的影响和可能性而不是遵循仪式 他注意到我们通常通过逆境了解世界 MoismandMoZi Byreflectiononone sownsuccessesandfailures oneattainstureself knowledgeratherthanme