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文档简介
一、导入师:今天我们学习一则伊索寓言。首先了解一下背景材料,一起读(屏显):寓言是文学作品的一种体裁,用具有讽刺性或哲理性的假托的故事来说明道理,给人以启示。伊索寓言:伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。伊索寓言实际上是古希腊流传于民间的讽喻故事,共三百多篇。师:请注意,把“讽刺性”、“哲理性”、“文学作品”批注在课本上。(生批注)师:好,继续读材料。(屏显)宙斯:古希腊神话中的众神之王。赫拉:古希腊神话中的天后,宙斯的妻子,妇女的保护神。赫耳墨斯:古希腊神话中掌管旅行和商业的神,众神的使者,宙斯的儿子。师:再批注。这则寓言以“神”为主人公。寓言有的以人为主人公,也有的以动植物为主人公。(生批注)二、浅文深教,阅读训练师:同学们,这节课是“浅文深教”,你们就是浅文深学。好,把课文读起来。(生齐读课文)师:注意两个词的读音:“庇b护神”、“那ni两个”。“那n”后面如果跟的是数量词,它就读ni。好,刚才的朗读有一个弱点,不像读故事,我们要用读故事的语调来读,(师示范读第一节)用叙述的语调,讲故事的语调读出来,好不好?好,各自读起来。(生自由读课文)1.文意把握训练。师:好,我们开始第一次训练(屏显):文意把握训练:提取这则寓言中的关键信息,找出四五个关键词(语)。师:其实我们读一遍,就已经知道文意了,但是我们要学用一定的方法来提取这则寓言中的关键信息,找出其中的四五个关键词。我先举例:寓言中有一个人物,那么人物就是一个关键词。请大家接着“赫耳墨斯”四个字,再找四个关键词(语)。好,各自读课文,找关键词语。(生找关键词语)师:好的,谈谈你的看法。生:我找到了关于赫耳墨斯的五个表动作的词语。 “想”、“问”、“笑着问”、“心想”、“问”。师:啊,文章中为什么写三次问呢?这个“问”一定是个关键词。生:赫耳墨斯想知道“他在人间受到多大的尊重”,于是来到人间。这是故事的起因。师:我们要注意两个字,赫耳墨斯想的是“尊重”。于是下到凡间去“问”人家。生:我从“一个银元”,还有“还要贵一点”,“假如你买了那两个,这个算绕头,白送”,看出这三个神在人们眼中的地位是多高。师:你说的是钱,这个钱在课文里是不是有一句话呀?赫耳墨斯怎么问的呀?“值多少钱”!这是一个关键地方。那么经,问的结果如何?生:不被雕像者重视。师:是,但是课文中没有直接说。生:我和这位同学的看法是一样的。“不被人重视”正好和雕像者的回答呼应,看出赫耳墨斯不被人重视。师:是啊,但关键词在哪?生:我觉得是“白送”。师:我们来看是不是这样(屏显):赫耳墨斯尊重问值多少钱白送师:就这五个词语,我们可以用它们来说话,来概说这个故事。说起来。(生自由说话训练)师:这就是故事的主要信息。老师还要告诉大家,概括的方法同样可以理解文意,把这段话读一读(屏显):我们还可以用“概括”的方式把握文章的主要内容。这则寓言通过赫耳墨斯和雕像者的三问三答来展开故事,讽刺了那些自以为了不得其实远不如别人的人,给我们以深刻的启示。2.层次分析训练。师:咱们开始第二次训练(屏显):层次分析训练:分析这则寓言的层次并说明这样分析的道理。师:提示一下,这个寓言可以分为两个部分。开始!各小组讨论。生:我觉得第一层应该到“来到一个雕像者的店里”,这说明了起因,后面是赫耳墨斯和雕像者的三问三答。师:这位同学不仅回答了分到哪里,还阐述了理由。很好。生:第一层次分到“雕像者说,还要贵一点”,前面是赫耳墨斯询问赫拉和宙斯,询问别人的价值,后面是询问自己的价值,询问自己在别人眼中的地位。师:言之有理。生:我是按照后面是寓言告诉我们的道理,它说“爱慕虚荣而不被人重视”,所以我的第一层分到“人们对他会更尊重些”。讲的是赫耳墨斯爱慕虚荣,而后面讲的是赫耳墨斯从此知道自己并不被人重视。师:你要注意一个问题,“于是问道”与前面的内容是紧接着的,所以这个地方分不开。生:“后来”是故事情节给我们的一个提示,所以我第一层分到“还要贵一点”。师:对,故事就是按照这样的时间顺序发展的。生:我觉得第一层应该分到“来到一个雕像者的店里”。这是寓言的开始。后面三次问答是经过。师:到底怎样看待两个层次呢?第一位同学和最后一位同学是准确的。我告诉大家一种分析方法(屏显):第一层:概写一笔第二层:细写几笔师:以后你们遇到的很多文章或文段都是用这样的方法展开的。(屏显) “概写一笔、细写几笔”是一种常用的段落形式。也是常用的段落分析的着眼点。师:不管是写景文,还是叙事文,还是讲道理的文章,概写一笔和细写几笔是一种常用的段落形式,它也是常用的段落分析的着眼点之一。师:同学们,我们还可以根据情节结构来分析(屏显):故事的开端赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。故事的发展他看见宙斯的雕像,问道:“值多少钱?”雕像者说:“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道:“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说:“还要贵一点。”故事的高潮与结局后来,赫耳墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对他会更尊重些,于是问道:“这个值多少钱?”雕像者回答说:“假如你买了那两个,这个算饶头,白送。” 师:继续旁批。第一句话是故事的开端,前面的两问是故事的发展,最后的一次答问是故事的高潮和结局。(师示范读最后一次答问)师:听我刚才的朗读,注意三个地方。第一个地方,“值多少钱”,注意神的口气,“值”要拖一下;第二个地方,“这个值多少钱”,注意“这个”后面要停顿一下;第三个地方是雕像者的回答,“白送”两个字要读得很有味道,“白送”。(生齐读,师跟读)3.人物评价训练。(屏显)人物评价训练:用几个成语或者四字短话评价赫耳墨斯这个人物形象。师:好,接下来是我们的第三次训练活动。请大家用几个成语或四字短语评价赫耳墨斯的形象。马上想,直接回答。生:爱慕虚荣。生:自命不凡。生:极其自负。生:自以为是。生:目中无人。生:狂妄自大。生:高傲自大。生:骄傲自满。师:大家都能很准确的把握赫耳墨斯的性格特点。生:我认为赫耳墨斯还是玩世不恭的。师:这个概括也很准确,赫耳墨斯只关注自己受别人多大尊重,不忠于自己的工作,到处打听。我们看,是不是这样(屏显):爱慕虚荣 自视甚高自高自大 自命不凡目空一切 妄自尊大赫耳墨斯是一个不忠于职守的人物形象。师:刚才那位同学说赫耳墨斯是玩世不恭,老师用一个确切的词,说他是一个“不忠于职守”的人。(有一个学生高高把手举起)生:“不忠于职守”我认为可以从赫耳墨斯“笑”中看出,不过是“一个银元”他就嘲笑。师:呵呵,这个同学有点激动。生:他是主管商业的,商人赚“一银元”还不同情,还嘲笑。师:我以为,“一个银元”在公元前几个世纪其实是很贵的。宙斯的雕像很贵,赫耳墨斯心里认为他自己雕像的价钱会更贵,于是他就“笑”。师:用成语和几个短语来评说人物形象,这种方法甚至出现在高考题中。一起来看2006年的一道题(屏显):这种评价能力甚至可以让我们解答高考题。22.阅读下面的文字,写出三个适于评价“约旦河”、“盐海”的成语。(3分)约旦河滚滚注入盐海。盐海对约旦河说:“你整天奔波,活得太累了吧?什么时候你也能像我一样舒服地徜徉在柔和之中,犹如富贵太太靠在沙发里一样?”约旦河答道:“想永远保持新鲜,就不能整日躺在那里做梦!”若干年后,约旦河依然年轻秀美;而盐海呢,人们给它取了一个绰号,名叫“死海”。师:这道练习,可以是同学们的课外作业。4. 浅议表达技巧。(屏显)表达技巧浅议:试议议这则寓言的表达技巧。师:阅读就是要有阅读的本领。现在是我们的最后一次训练,请同学们议一议这则寓言的表达技巧。换种说法,就是议一议写作技巧。小组讨论一下。生:我认为这则寓言是夹叙夹议的,如果没有议论,叙述就失去了基础。师:把你的说法改一下:叙议结合,先叙后议。生:运用了侧面描写的手法。赫耳墨斯爱慕虚荣,自欺欺人,但雕像者的回答是“这个算饶头,白送”,这就是侧面表现它不值钱。师:好,但“自欺欺人”这个词可以不要用。生:我们小组认为这则寓言运用对比手法,通过写赫拉雕像的价钱、宙斯雕像的价钱和赫耳墨斯自己心里想的价钱和雕像者给的价钱,很好地写出了赫耳墨斯是根本不受人重视的。师:对照鲜明。生:我们小组讨论的结果是这篇文章用了衬托的手法,先写的是赫拉和宙斯雕像的钱数,而赫耳墨斯希望自己能够值的钱比他们的更多,从而体现赫耳墨斯十分爱慕虚荣。师:又是对比,又是衬托。生:这篇文章还描写了赫耳墨斯的心理活动。他心里只想受多大尊重,体现了他爱慕虚荣。师:想,又想,几次写到想,还有“笑”,也是写心理活动。生:一开始的期望值很高,最后的“白送”写出他的心里落差。师:反差很大。这种反差其实就是一种表达技巧。生:他自己心里的价钱与后面的价钱形成对比,从而写出他不被人重视。师:可以的,他自己的前后表现也是一种对比。生:还有赫耳墨斯语气的描写。师:这也是一种描写。生:这个寓言的结尾最后没有写出赫耳墨斯的想法,引起读者遐想。师:这个同学的发现有意义。故事到此不再往下写,这也是技巧。生:这篇文章没有用直接叙述的方式来写,而是运用了对话的形式。师:三问三答,展开一个故事。生:这篇文章运用赫耳墨斯这个形象代表了所有像赫耳墨斯的人。师:这个说法也很好啊!通过一个神的故事来说明一个大的道理,来普遍地讽刺像他这样的一类人。师:老师把大家的说法小结一下(屏显并讲析):以“神”喻人同学们学过“以物喻人”,“托物言志”的文章,这篇文章是“以神喻人”。批评、讽刺的是我们自己,是“人”。到了八年级你们还要学到一篇马说,它是以马喻人。“对话”展开文章运用对话的手法展开整个故事。“白描”手法白描手法,就是用简单的几笔就把人物的形象勾勒了出来。留下“空白”赫耳墨斯最后想什么,说什么,有什么表现,我们都不知道,这让我们去想想像。最高妙的手法是:蓄势于前,急转于后雕像者回答说,赫耳墨斯的雕像可以“白送”。赫耳墨斯想不到竟然是这种结果,这大大出乎他的意料。雕像者的回答其实是让
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