2010高考辽宁卷作文题：“大与小的选择”.doc

作文题目：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一个叫托尼的小孩，在他3岁的时候，把手伸到糖罐里抓了一大把糖，但手卡在罐口，拿不出来了，所以他放弃了。在他30岁的时候，有两箱苹果，一大箱和一小箱，他选择搬小箱苹果，因为大箱的他搬不动。在58岁的时候，公司的老板派他们几个人追30万元债款，并对他们说他只要20万，剩下的10万归他们。但是所派出的人中只有他一个人要回了债款，因为别人要30万，而他只要21万，其中20万给了老板，剩下的1万装进自己兜里。要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“大与小的选择”为主题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。学会放弃“不抛弃，不放弃！”是一种积极向上的人生态度，是一种坚韧不拔的追求精神。但托尼的故事告诉我们，有时候放弃，也是一种生存之道。适时放弃是为了更好的得到。放弃的智慧不是天生具有的，需要后天磨练。3岁的托尼，没有放弃，于是他痛苦地哭了；20岁的托尼，学会了放弃，于是他开心地笑了；58岁的托尼，从容运用放弃，于是他获得了成功。生活终于让他明白，学会放弃，小径也能变成通天大路；学会放弃，无奈也能转变出新的希望。放弃与得到相对，当你关闭了一扇窗，你就有了打开另一扇窗的机会。放弃吃精致的食物，你会收获一个健康的体质；放弃打电动游戏，你会取得优异的成绩；放弃喧哗，你会收获一种文明的习惯；放弃占便宜，你会提升自己人格的境界。由此可见你放弃什么，要得到什么，这取决于你的价值观。一失和一得之间，这种选择，需要理性，需要勇气，需要智慧。上个世纪90年代，阿里巴巴董事局主席马云放弃了大学教师的铁饭碗，这意味着他放弃了安逸的工作、稳定的收入、未来的保障，但他经过理性的思考，毅然决然地放弃了众人艳羡的铁饭碗，选择了独立创业。创业谈何容易，他遇到了前所未有的困境，最困难的时候，他靠贩卖内衣、礼品、医药等小商品，跟许许多多的业务员一样四处推销，受尽了屈辱，受尽了白眼。这时候“得与失”好像变得不平衡了，但众所周知，马云最后的太阳很美好。有了第一次放弃的锤炼，马云放弃的胆量大了，他放弃了翻译社，创建中国黄页；他又放弃了中国黄页，创建了阿里巴巴。由此可见每一次放弃都有挣扎，都有留恋，都有困难，但是每一次选择的背后也都隐藏着一个新的世界。与马云形成鲜明对比的是当今许多青年，他们放弃更大的发展空间，放弃更大的挑战机会，都想得到一个铁饭碗，所以才会出现百万大军考公务员的社会现象。试想高学历的青年都去追求稳定和体面，我们的国家改革、创新和发展又要靠谁呢？在这个人们崇尚物质消费的今天，面对华美的色彩、香美的食品、斑斓的钞票、豪华的香车、富丽的房屋我们的青年更需要树立正确的人生观和价值观，在放弃和得到之间做出正确的选择。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”是一种风景，“潮平两岸阔，风正一帆悬”也是一种风景，在人生的长河中，让放弃与得到构筑心理平衡，谱写出人生的壮丽画卷。【点评】 内容上，这篇文章以“学会放弃”为中心展开内容，做到了符合题意。打分应为满分。文题材料中给出了三个主人公的事迹，告诉我们，只有肯“舍”，才会有“得”。这与本文所阐述的中心完全一致，因此文章可以评为“切合题意”。表达上，本文语言朴实自然，文体特征鲜明，打分在一等上。这篇文章的语言从总体上看，并不显得多么高雅，除了个别句子外大都显得平实；而在文体的选择上，这篇文章完全符合议论文的文体特征，做到了符合文体要求。因此，本文在表达上的得分应在一等上。本项不能得满分的原因主要在于语言不够完美。发展等级，这篇文章有诸多突出特色，应得较高的分数。比如文章在分析问题时极为严密。文章一开始作者就先从不懈的追求写起，并指出这是一种积极的人生态度。然后，笔锋一转，进而谈放弃有时也是一种生存之道。这样的开头堵住了文章可能存在的漏洞，让人无懈可击。 （十六）辽宁卷1放弃也是一种智慧华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功，也是因为他们勇于放弃。杨振宁于1943年赴美留学，受“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”观念的影响，他立志搞一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排，他跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中，杨振宁成为艾里逊实验室流行的一则笑话的主人公：“凡是有爆炸(出事故)的地方，就一定有杨振宁!”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差! 在泰勒博士的关怀下，经过激烈的思想交锋，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑，恐怕“杨振宁”至今还是一个寂寂无名的符号。 而1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢置信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一划完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书代劳。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上!放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也就为他赢得了至高无上的荣誉。 人的一生很短暂，有限的精力不可能方方面面都顾及，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，放弃就成了一种大智能。放弃其实是为了得到，只要能得到你想得到的，放弃一些对你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？ 从前有个孩子，伸手到一只装满榛果的瓶里，他尽其所能地抓了一把榛果，当他想把手收回时，手却被瓶口卡住了。他既不愿放弃榛果，又不能把手缩出来，不禁伤心地哭了。这时旁边一个人告诉他：“只拿一半，让你的拳头小些，那么你的手就可以很容易地拿出来了。”贪婪是大多数人的毛病；有时候只抓住自己想要的东西不放，就会为自己带来压力、痛苦、焦虑和不安。往往什么都不愿放弃的人，结果却什么也没有得到。 智慧是什么含义呢？一时半会儿，你也许答不上来。然而，我们知道智慧有很多类型，但你也许想不到“放弃”也是一种智慧。 “放弃”不就是丢弃、抛弃，它是懦弱的表现，怎么会是智能呢？然而，不尽其然。尽管你的精力过人，志向远大，但时间不容许你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓“心有余而力不足。”这就如把眼前的一大堆食物塞进嘴里，塞得太满，不仅肠胃消化不了，连嘴巴都要撑破了！所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。这样我们才能选出适合自己的营养食品，然后慢慢咀嚼，细细品味，直到完全吸收，我们不就又有充沛的精力了吗？ 然而，世界上真有放弃吗？如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得更加分明，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心铸就得更加坚定，那么放弃又有什么不好呢？世上没有绝对的放弃，只有永远的放弃。人生总要面临许多选择，也就要做出一些放弃，要学会选择，首先要学会放弃。放弃是为了更好地调整自我，准备良好的心态向目标靠近。特别是在现代社会中，竞争日趋激烈，每个人的生存压力也越来越重。于是每个人都身不由己地变得“贪心”，追求的太多，其失望得也愈深。所以一定要保持一个清醒的头脑，不要做那个抓满榛果哭泣的孩子，因为毕竟我们已经不再是小孩了! 放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。放弃，对心境是一种宽松，对心灵是一种滋润，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才会阳光灿烂。所以朋友们，别忘了，在生活中还有一种智慧叫“放弃”！阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一个叫托尼的小孩，在他3岁的时候，把手伸到糖罐里抓了一大把糖，但手卡在罐口，拿不出来了，所以他放弃了。在他30岁的时候，有两箱苹果，一大箱和一小箱，他选择搬小箱苹果，因为大箱的他搬不动。在58岁的时候，公司的老板派他们几个人追30万元债款，并对他们说他只要20万，剩下的10万归他们。但是所派出的人中只有他一个人要回了债款，因为别人要30万，而他只要21万，其中20万给了老板，剩下的1万装进自己兜里。要求：选准角度，明确立意，自选文体，以“大与小的选择”为主题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。作文等级评分标准 基础等级 内容20分 一等 2016分 符合题意、中心突出、内容充实、思想健康、感情真挚 二等 1511分 符合题意、中心明确、内容较充实、思想健康、感情真实 三等 10 6分 基本符合题意、中心基本明确、内容单薄、思想基本健康、感情基本真实 四等 50分 偏离题意、中心不明确、内容不当、思想不健康、感情虚假 表达20分 符合文体要求、结构严谨、语言流畅、字迹工整 符合文体要求、结构完整、语言通顺、字迹清楚 基本符合文体要求、结构基本完整、语言基本通顺、字迹基本清楚 不符合文体要求、结构混乱、语言不通顺、语病多、字迹潦草难辨 发展等级 特征20分 深刻丰富、有文采、有创意 较深刻、较丰富、较有文采、较有创意 略显深刻、略显丰富、略有文采、略有创意 个别语句有深意、个别例子较好、个别语句较精彩、个别地方有新意 说明： 一、基础等级评分，“题意”项，主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。 选择中心角度和重要角度的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作，在第三等及以下评分 “发展等级”不给分 。 二、发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。1深刻：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用；2丰富：材料丰富，论据充足，形象丰满，意境深远；3有文采：用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力；4有创意：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推理想象有独到之处，有个性特征。三、缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。 四、套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。舍与得 王铖舍得舍得，有“舍”才有“得”。 题记 舍得舍得，何为舍？何为得？舍，是一种爽快的放弃；舍，是一种大方的给予；舍，是一种无私的奉献；舍，是一种竭力的付出。得，是一种累累的硕果；得，是一种丰硕的收获；得，是一种满心的充实；得，是一种尽情的获取。舍，可以舍去辛劳得到的江山；舍。可以舍去人生幸福的桃花源；舍，可以舍去吸引人眼球的利益；舍，也可以舍去背负的沉重行囊。舍去之后，轻松之时，遗憾犹在；得到之后，舍去之前，欣悦常怀。 这里有一个故事：一个人在沙漠行走了两天，途中遇到暴风沙。一阵狂沙吹过之后，他已认不得正确的方向。正当快撑不住时，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。这是一间不通风的小屋子，里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望的走到屋内，却意外的发现了一座抽水机。 他兴奋上前汲水，却凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。他颓然地坐着，发现抽水机旁，有一个用软木塞堵住瓶口地小瓶子，瓶子上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须用水灌入抽水机，才能饮水！不要忘了，在你离开之前，请再将水装满。他拨开瓶塞发现瓶子里，果然装满了水！他的内心开始交战着如果自私点，只要将瓶子里地水喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子！如果找纸条做，把瓶子里唯一的水，倒入抽水机内，万一水一去不回，他就会渴死在这地方了到底要不要冒险？最后，他决定把瓶子里唯一的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里，以颤抖的手汲水，谁真的大量涌了出来！他将水喝足后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条上又加了自己的话：相信我，真的有用！ 舍得舍得，有“舍”，才有“得”。如果他不舍弃那有限的一瓶水，会得到取之不竭、喝之不尽地甘露吗？不！不会；如果他不舍弃这小小的生的希望，会得到大量的生命的源泉吗？不！不会；如果他胆怯而懦弱，不敢舍弃即将属于他的利益，会得到意料之外，情理之中地更大的利益吗？不！不会；如果他不舍弃一切，会得到上帝送给他的珍贵的礼物吗？不！不会 只有放心大胆地舍弃了，才有可能得到更多；只有毫无后悔与遗憾地舍弃了，才有机会获得更多。只有“舍”，才有“得”，古今中外，无以数计的著名人物，取得了彪炳史册的丰功伟绩或巨大成就，他们的成功，无不得益于对“舍得”二字的把握和领悟 田忌与齐王赛马，下肆对其上肆，上肆对其中肆，中肆对其下肆，精彩纷呈，获得了皆大成功，谓之，舍小负之痛，得全胜之欢；李煜治国无方，舍明政之法，得“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”地婉约诗赋；苏轼怀才不遇，仕途坎坷，风雨兼程，舍悠闲自得地生活，得“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈诗词；诸葛亮请出茅庐，草船借箭，火烧赤壁，稳坐空城，鞠躬尽瘁死而后已，舍私利私益，得江山社稷，一时盛起的蜀国和名垂千史，百世流芳；同样，吴王听信少年“螳螂捕蝉黄雀在后”，舍区区楚国之小利，得泱泱吴国之大安；如果苏格拉底的徒弟们在麦地间寻找最大麦穗时，丢掉压在心中的所为最大麦穗地沉重包袱，舍弃虚虚幻幻的最大的麦穗，就会得到握在手中实实在在地一穗。 人是如此，大千世界的万事万物又何尝不是如此呢？金蝉脱壳，蝴蝶蜕变，凤凰涅槃，蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，老鹰在痛苦地磨砺中学会飞翔在日常生活中，不也时时刻刻地围绕着“舍”与“得”，“得”与“舍”，演绎着成功和失败吗？ 在上世纪90年代初，正当经济危机在美国蔓延的时候，加利福利亚的哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。3000名员工悲观地回到家里，却收到董事会的一封信：向全公司员工继续支薪一个月。员工深感意外的同时惊喜万分，纷纷向董事长亚伦。博斯表示感谢。一个月后，正当他们为下月的生活发愁时，他们又接到第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬一个月。3000名员工，无不热泪盈眶，感激万分。第二天，他们涌向公司，使出浑身解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干是25小时，这让哈里逊公司重新运转起来。而今，哈里逊公司已经成为美国最大的 纺织公司。 所谓舍得，就是先舍而后得。要想得就必须先舍。老师传道授业，教书育人，舍弃了一头黑发，美好岁月，得到了桃李满天下；在抗争“非典”的日子里，医生救死扶伤，妙手仁心，不顾自己生命安危，得到了康复病人的赞赏褒奖；企业老总殚精竭虑，耗费心机运转公司，舍弃了多彩的生活，得到了自己的半壁江山 外面生活在纯真旖旎的年华中，也要懂得舍与得，舍弃尽情游戏、愉快玩耍，舍弃无所事事，网上冲浪，而去发愤努力地学习，得到了 通往成功的钥匙；舍弃了少年时贪玩好耍而得到未来理想而又辉煌的人生。舍得，舍得，有舍才有得。教师评语：舍与得中蕴含着深刻的人生道理，成年人尚且看不透，何况一个小孩子。而小作者借用三个事例向我们清楚阐述她对“舍”与“得”的理解。这份深刻对于一个六年级的学生来说难能可贵。文中夹叙夹议，有理有据，说理清楚透彻。 得与失 其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。 “人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象： 贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。 万千学子都以“分分分，学生的命根”的心态去读书，全然不理会读书的真谛，最后上演的往往是一幕幕发人深省的悲剧。因高考落榜，就服毒自杀；因成绩差忍受不住父母的责备就离家出走，这些已经屡见不鲜了。只看见一时的“得”与“失”，就甘愿放弃一个让我们去奋斗，去拼搏的美好未来。瞬间错误的抉择让我们的心灵承受着无尽的悔恨。 豁达面对“得”与“失”，生活会因此变得永恒星光闪烁。老子曾说过：“同于得者，得亦乐得者：同于失者，失亦乐失之。这就是告诫人们，“你得到了应该得到的东西，必然是你失去了必须失去的东西。乐于得必乐于失，有失才有得到。 所以我们这些凡夫俗子又何必在得与失之间苦苦挣扎，轻轻闭上眼睛，宽慰自己的得与失吧！ 上述都是一些浅显的道理，为什么人们依然会怨叹那小小的失，而不去想已有并值得珍视的得，难道这就是人性的贪婪与愚昧。当一个人得到越多，他就会开始认为这一切是理所当然的，原来追求成功，达到目标的快感就会烟消云散。可是稍微有所失，就会给它挫败感，令他马上变得诚惶诚恐，仿佛害怕拥有的一切会立即离他远去，这简直就是在等待世界末日来临的前奏。其实世间一切总是生息循环，成功者与失败者之所以结局迥然不同，那是因为两人看待得与失的角度不同。失败者就像我前面说的那样，得到越多时不再欣喜；稍有所失，心就悲怨，这和守奴才没有什么区别。而成功者反之，当他所失的越多，就是再失，也就感到痛惜，稍有所获，便十分快乐，这是他懂得珍视得与失的过程，他看透了得与失之间的门槛。 得与失之间所获的东西要珍惜，对失去的不要耿耿于怀，是非得失，都要真诚对待，不患得不患失才是生活快乐的源泉。学会选择 懂得放弃泰戈尔说：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”一只蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神非常兴奋，答应送蜜蜂一个礼物，蜜蜂选择了一根能置人于死地的毒针，天神答应了蜜蜂的请求，但是条件是蜜蜂刺了人之后，生命也随之结束了。蜜蜂得到了不该得到的东西，同时也意味着失去了自己本不该失去的东西。其实，在生活中，我们必须学会选择和放弃，学会可以为了一棵树放弃整个森林，这也许便是另一种珍惜。蜜蜂假如学会放弃自己本不该得到的东西，那么它将得到更多。放弃是生活中时时要面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，渡过风风雨雨。懂得放弃，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实，坦然和轻松。学会选择，学会放弃，就是审时度势，扬长避短，把握时机，明智的选择胜过盲目的执著，选择是量力而行的睿智和远见。一只倒霉的狐狸被猎人布下的套子夹住了一只爪子，它毫无迟疑地咬断了那只脚，然后逃命。放弃一只脚而保全一条性命，这是狐狸的哲学。人生亦是如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部的利益而谋求整体的利益是最明智的选择。“鱼我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”这说的不也是这么一种道理吗？“有所为必有所不为，有所得必有所失。”也许，我们更多时候，执著于鱼，执著于有所为有所得，只看到选择放弃时的失落和痛苦，而忘记了假如我们不放弃鱼，就会面临更大的失去熊掌的痛苦。放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人究竟都有各自的旅程，我们又怎么能够保证每个人都长相厮守呢？固守一位朋友只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更广阔的友谊天空。放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃那种刻骨铭心的恋情，但是既然那段岁月已悠然遁去，既然那个背影已渐行渐远，又何必要在一个地方像望夫石一样苦苦守望呢？不如冷静地收拾感情的背囊，该放便放，重新上路。学会放弃，一切又会柳暗花明，或许另一枝更美的感情之花会在你旅程的路边对你摇曳。放弃是一种量力而行的远见，放弃是一种顾全大局的果断，放弃是布满聪明的胆识和勇气，放弃是一种泰然处之的宽容和大度。人生如戏，每个人都是自己生命的唯一的导演，学会选择学会放弃的人生才是彻悟的人生。“宠辱不惊,闲看亭前花开花落; 去留随意,漫随天际云卷云舒。”笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。学会选择看过“开心辞典”的人都会有种感觉，那就是成败尽在选择间。由二先一到五先一，虽有三种求助方式，可又有多少人能实现自己最高的梦想呢？ 其实我们的生活，何尝不是在选择中度过的呢？所以每个人都应该学会选择。 学会选择，就能学会体味选择后的愉快。陶渊明如果没有作出自己的选择，后人又怎么能见得“采菊东篱下，悠然见南山”的名句？李白如果没有作出自己的选择，选择那份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的神达，令人又如何可闻“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之豪迈？