文言文知识点.doc

高二语文备课组期末复习知识点简介常考文言实词辑录 (一)与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作发生。 1诣：到，去。 2劝：鼓励，奖励；受到鼓励、奖励。 3课：考核、督促、征收。 4风、化：教育感化。 5按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6游：游玩，游览；旅行，外出求学或求官；交际，交往。 7趣、趋：小步走，跑；又引申为赶快，迅速。通“促”，催促。 8劾：举报，检举，揭发。 9白、禀：告诉，报告。常用于下对上。 10短：进谗言，说坏话。 11害：嫉妒。 12闻：听说，听见；使知道，报告给知道。对于义项要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢?其实就是“闻字在起作用。如“没死以闻，“齐桓晋文之事可得闻乎。 13折：指斥，指责，驳斥。廷折:在朝廷指责皇帝的过错。 14让：责备，责怪；谦让，辞让。 15党：偏袒，伙同，包庇。 16矫：假托，假传。 17质：作人质；抵押。 18次：临时驻扎(用于军队)；住宿，停留(用于个人)。 19输：缴纳(贡品或赋税)由“输送、运输”引申。 20当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21坐：因犯罪或错误，触犯；牵连，定罪。 22多：赞扬，欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。 23少：批评，轻视，看不起。 24易：轻视，看不起。 (二)官员调动升迁的相关字词 1表示授予、提升： 征：由君王征聘社会知名人士充任官员。 辟：由中央官署征聘，然后向上推荐，任以官职。 荐、举、引：由地方或某官员向中央推荐，任以官职。 简、铨：选拔。 起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官职。 拜、除、授：任命，授以官职。 擢、拔：提升。 主、秉、典：主管；后面带的经常是管理的职责。 知、守，尹：主管，主持。后多跟地点，知某州、守某郡、就是做某州(郡)的长官，如“滕子京谪守巴陵郡”；尹京，即做京城的长官。 2表示降职、罢免： 贬：降职。 迁：降职(明显的有“左迁”，但“累迁”多是升职)。 谪：被流放或被贬职。 罢、免、黜、废：免官，废弃不用。 放：驱逐，流放。 出：离开京城，外调(古人以入京任官为荣)。 3表示调动： 迁、补、转、调、徙、改。 4表示兼职： 领：同时掌管、兼任较低的官职。 5表示代理，暂时担任： 摄、 署、权、行或行走。 这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。 (三)了解相关的复音词 1下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始。 2乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。 3用事：掌权，主管。 4视事：在任，在职；巡视政事。 5听事：办公的地方。 6逆旅：旅馆。 7部曲：私家军队。 8祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。 9家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。 10起家：起于家，就是从家里被征召为官。 11作色：发怒。 12从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。 (四)表示时间的词 1表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。 2表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向。 3表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居(后带时间，则译作“过了”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”) 常考文言实词辑录按_按诛五人 / 收摄按问（追究、查办）当_表奏皆当死 / 蒙毅当赵高法应死（判罪）德（1）_赵郡农民德之（感激） （2）_周顺昌好为德于乡（恩惠）衔_文度深衔之 （怀恨）乘_李侃率之以乘城 / 乘彼诡垣，以望复关。（登上）论_于是论高辇死（判决）可（1）_后进文章无可意者（适合） （2）_帝可其奏（准许） （3）_可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。（岂，哪）方（1）_蜀虽险固，方胡为弱。将欲除之，先从易者。（比较）（2）_时人方之前朝贡禹。（比方）少（1）_时论颇以此少之（轻视） （2）_断头置城上，颜色不少变。（稍微）多_时亦以此多之（赞扬）视_陶安事帝十余岁，视儒最旧。其辱人贱行 ，视五人之死 ，轻重固何如哉？（比较）雅_赵高雅得幸于胡亥。（平素）课（1）_劝课农桑。（督促） （2）_课敛赋税（征收） （3）_昼课赋，夜课书。（学习）简_简骁锐，据要害以备之。（选拔）狱_平法断狱，多所全宥。（案件）聘_梁王虚上位，遣使者，黄金千金，车百乘，往聘孟尝君。（招请）克（1）_凡百元首，承天景命，盖始者实繁，克终者盖寡。（能够） （2）_ 每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。（约定）坐_将军王恢坐首谋不进，下狱死。（因犯罪）略（1）_自不参其神契，略不与交通。（丝毫） （2）_攻城略地（夺取）亟（1）_子亟去，勿污我。（赶快） （2）_亟请武公，公弗许。（屡次）干（1）_干青云而直上。（冲上） （2）_后每欲参干政事，太后辄相禁塞。（干预） （3）_不鬻智以干禄，不辞爵以吊名。（求取）董_虽董之以严刑，振之以威怒。（督察）构_王圣与吕丰共构太子（陷害）摄（1）_收摄按问（拘捕） （2）_摄敝衣冠（整理）恤（1）_内省不疚，何恤人言（顾虑） （2）_今秦攻魏，魏急而公子不恤（顾念） （3）_振贫穷而恤孤寡（救济）稍_积功稍迁（渐渐）次（1）_非次拔擢（次序） （2）_次北固山下 / 师次彭模（停留）举（1）_举孝廉（推举） （2）_举进士（考中）伐（1）_此五霸之伐也（功业） （2）_每一令出，（屈）平伐曰：“非我莫能为也。”（夸耀）矜（1）_本图宦达，不矜名节（夸耀） （2）_愿陛下矜悯愚诚（怜悯） （3）_冯参为人矜严，好修容仪（庄重）第（1）_宋世景举秀才，对策上第（等次） （2）_必躬造左公第（府第） （3）_第归，杀而鬻之（只管） （4）_能取进士第（科第）征_建武十七年，复特征严光，不至。（征召）微（1）_人微言轻（地位低） （2）_微夫人之力不及此（没有） （3）_微言大义（精微）购_高祖购求季布千金（悬赏）笃（1）_疾渐笃（沉重） （2）_笃于朋友 （忠诚）知（1）_海内知识零落殆尽（了解） （2）_子产将知政矣 （主持） （3）_愚者暗于成事，知者见于未萌。（智）恶（1）_无恶不惩，无善不显。（罪恶） （2）_君之病恶 （严重） （3）_唯仁者，能好人，能恶人。（讨厌） （4）_先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉？ （怎麽）趣（1）_语未及卒，公子立变色，告车趣驾归魏（催促） （2）_曲每奏，钟子期辄穷其趣。（旨趣） （3）_农赴时，商趣利（追逐） （4）_趣甚疾（疾走）让（1）_征拜议郎，辞疾不到，诏书切让。（责备） （2）_争货财，无辞让。（谦让）原（1）_原其理（推究） （2）_并原其罪，许以自信。（宽赦）文言文中常见句式一、判断句文言判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。常见的有以下几种形式：（一）主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，形式为：“者，也。”子瑜者，亮兄瑾也。（赤壁之战）（二）主语后不用“者”，只在谓语后面用“也”，形式为：“，也。”今急而求子，是寡人之过也。（烛之武退秦师）（三）“者”“也”全不用，语意构成判断。晋鄙嚄唶宿将(信陵君窃符救赵)（四）用“乃”“为”“即”“则”等表示判断。吕公女，乃吕后也。(史记高祖本纪)（五）用“是”作判断动词。自言本是京城女。（琵琶行）二、被动句在古代汉语中，被动句常见的有以下几种形式：（一）用“于”表示被动。五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。(五人墓碑记)（二）用“见”“见于”“受于”表示被动。举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。(屈原列传)（三）用“为”、“为所”、“为所”表示被动。身死人手，为天下笑。（过秦论）（四）用“被”表示被动。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？(屈原列传)（五）无形式标志的被动句。没有词语标志，但从上下文意看，谓语和主语之间是支配和被支配的关系。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。三、宾语前置文言中宾语提到动词前面，大致有以下三种情况：（一）否定句中代词作宾语，宾语置于动词前。居则曰：“不吾知也。”(子路曾皙冉有公西华侍坐章)（二）疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。夫晋，何厌之有？（烛之武退秦师）（三）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以加重语气。及长，不知所怙，惟兄嫂是依。（祭十二郎文）四、成分省略1.省略主语（一）承前文主语省略吾入关，（吾）秋毫不敢有所近，（吾）籍吏民，（吾）封府库，而待将军。（吾）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（吾）日夜望将军至，（吾）岂敢反乎！（吾）愿将军具言臣之不敢倍德也。（鸿门宴，主语“吾”承前句主语省略）（二）承前文宾语而主语省略永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。触草木，（草木）尽死。以啮人，（人）无御之者。（捕蛇者说，主语承前句宾语省略）（三）叙述对话常省略主语（触龙）曰：“日食饮得无衰乎？”（太后）曰：“恃粥耳。”（触龙）曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，和于身也。”(触龙说赵太后触龙与赵太后的对话中，“曰”的主语均省略)（四）主语蒙后文而省略（项羽）又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关。（史记项羽本纪前句主语“项羽”蒙后句主语而省略）2省略谓语或谓语动词。毛遂奉铜槃而跪进之楚王，曰：“王当歃血而定从，次者吾君（歃血），次者遂（歃血）。”（毛遂自谏谓语“歃血”承前句而省略）3省略宾语（一）宾语在上文已出现而下文省略。李广亦为胡所败。胡生得广，置（广）两马间，络而盛卧（广），行十余里。（资治通鉴卷十八）（二）省略双宾语里的其中一个宾语。公输盘不悦。子墨子曰：“请献（之）十金。（墨子公输）（三）省略兼语。不如因善遇之，使（之）归赵。（廉颇蔺相如列传）4省略介词后面的宾语若备与彼协心，上下协同，则宜抚安，与（之）结盟好。（赤壁之战）5文言中介词“于”也常常省略。荆州之民附操者，逼(于)兵势耳。(赤壁之战)6修饰语的省略吾妻之美我者，私我也；(吾)妾之美我者，畏我也；(吾)客之美我者，欲有求于我也。（邹忌讽齐王纳谏）五、词类活用1名词的活用（一）名词活用为一般动词。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。（愚溪诗说）宾语常用在动词之后，所以名词用在宾语之前，而别无动词时，就活用为动词。范曾数目项王。鸿门宴补语常用在动词之后，所以名词用在补语之前，而别无动词时，就活用为动词。晋军函陵，秦军氾南。（烛之武退秦师）能愿动词常用在动词之前，所以名词在能愿动词之后，而又别无动词时，就活用为动词。假舟楫者，非能水也，而绝江河。（劝学）连词“而”后的方位名词，用作动词。旋见一白酋督印度卒约百人，英将也，驰而前。（冯婉贞）（二）名词的使动用法。活用为有“使为”意思的动词。纵江东父老怜而王我，我何面目见之？（史记项羽本纪）使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。（史记廉颇蔺相如列传）3.名词的意动用法。活用为有“以为”意思的动词。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。（师说）(四)名词直接作状语。有多方面的修饰作用。天下云集而响应，赢粮而景从。（过秦论表示比喻）2动词的活用（一）动词活用为名词。即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。动词处在句中主语或宾语的位置。殚其地之出，竭其庐之入。(捕蛇者说)3动词的使动用法。是使宾语所表示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为。一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多属使动用法。均之二策，宁许以负秦曲。（廉颇蔺相如列传）沛公旦日从百余人来见项王。(鸿门宴)4形容词的活用（一）活用为名词。用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”字“之”字或数词。秦贪，负其强，以空言求璧。（廉颇蔺相如列传）愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。(出师表)（二）用作一般动词。形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒面迁之。（屈原列传）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。（鸿门宴）（三）使动用法。形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。臣闻求木之长者，必固其根本。（谏太宗十思疏）（四）意动用法。形容词带上宾语以后，含有“意味性”，即“认为(宾语)怎样”，可译为“以为”“把当作”或“把看作”。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子尽心上）且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义也。（庄子秋水）常见双音节虚词(1)得无：是表示反诘的副词，表示怀疑或揣测。常与疑问语气词“乎”相搭配，译为“莫非”、“莫不是”。(2)否则：古汉语的“否则”是两个词，“否”是“不然、不是这样”的意思，“则”相当于“就”。(3)何况：用于复句后引出进一层的意思，不作翻译。(4)何其：多用于形容词谓语前，表程度之深的副词，可译为“多么”、“为什么”等。(5)然后：是顺承连词，可理解为先有前面一件事才会产生后面的事。译时可作“这以后”，或仍作“然后”。(6)然则：“然则”中的“然”，是“如此”、“这样”的意思，“则”字表示推断，因此，“然则”可译为“既然这样(如此)，那么”或“这样，就”，有时只译作“那么”。(7)虽然：与现代汉语连词“虽然”不同。文言文中的“虽”相当于现代汉语的“即使”，“然”相当于“如此”的意思。“虽然”可译作“即使如此”等。(8)无乃：当副词用，可译作“岂不是”，也可译作“恐怕”，与语气词“乎”构成反问形式，委婉地表示说话人肯定的看法。(9)比及：“比”作介词，表示到达的时间或处所。可译为“等”、“等到”等。“比及”或“比至”连用时，可译为“等到了”等。文言文中常见固定结构15例一、“以为”、“以为” 第一，在“以为”、“以为”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“以为”、“以为”相当于“用做”或“把当作”二，在“以（之）为”、“以为”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；“为”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）怎么样”或“认为（觉得）是”。二、“所以”其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“的原因”、“的缘故”，用来表示原因。其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“的办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。三、“如何”、“奈何”、“若何” 古汉语中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。四、“何以为” 文言中，“何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以为”用现代汉语可译为“要（拿、用）做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着呢”。五、“何之有” “何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何之有”可译为“有什么呢”或“有什么的呢”。六、“不亦乎” “不亦乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦乎”，可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。七、“无乃乎” “无乃乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。句式中的“无”为副词，表示的意义相当于“非”；“乃”字，无实际意义，只起调节音节的作用。“无乃”，表示“不是”的意思，与疑问语气词“乎”相呼应，构成“无乃乎”的凝固结构，这一凝固结构可以用“恐怕（只