子路曾皙冉有公西华侍坐公开获奖xPPT课件.pptx

论语 子路 曾皙 冉有 公西华侍坐 2020 3 19 1 孔子像 如果人类要在21世纪继续生存下去 必须回头两千五百多年 去吸取孔子的智慧 1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言 2 孔子 名 字 家学派创始人 思想核心是 政治上主张 鼓励人们 即 出来做事 丘 仲尼 儒 仁 礼治 入仕 删诗书 定礼乐 创儒学 传经艺 师表万世赞周礼 写春秋 立杏坛 育才德 桃李三千 孔子 公元前551 前479 我国古代著名的思想家 哲学家 教育家 公认为世界文化名人之一 3 论语 是一部 体散文集 是孔子的 和 所辑录的孔子及其弟子的言行录 论语 包括 学而 为政 八佾 里仁 等共 篇 每篇又分若干章 不相连属 言简意丰 精警诫人 宋儒把 论语 和 合称为 四书 语录 门人 再传弟子 20 大学 中庸 孟子 五经 诗 书 礼 易 春秋 4 重点字词读音 论语饥馑曾皙哂铿尔小相摄乎比及冠者喟俟撰毋冉莫春舞雩沂 l n j n x sh n y k ng xi ng y gu n ku s zhu n sh b w r n m 5 子路 冉有 曾皙 公西华 侍坐 由 点 求 赤 陪长者闲坐 古人有姓 名 字以及号 长辈对晚辈说话 说话人尊敬对方或自谦 称名 全文围绕什么展开 6 仲由 字子路 春秋鲁国人 孔子弟子 当时约51岁 生性至孝 家境贫寒 常以野菜为食 仲由为孝敬父母 常从百里之外背米回来供养父母 仲由父母去世后 他随孔子周游列国时 在楚国面对美味佳肴 回忆起昔日生活之苦 思念其父母 子路很勇敢 63岁时是卫国大夫孔悝的家臣 鲁哀公十五年 卫国发生内乱 孔悝被劫持 子路知道消息 马上赶往京城救难 到了城外 遇到卫国大夫高柴由城内逃出 高柴劝子路不要进去 子路说 我拿孔悝的俸禄 就应该救孔悝的难 进城后被杀 子路 7 曾皙名点 孔门弟子七十二贤之一 当时约39岁 鲁国大夫季武子死 曾点吊唁 倚其门而歌 被称为鲁之狂士 他的儿子曾参也是孔子的著名弟子 后人尊称为 曾子 平时所说的 四书五经 中的 大学 就是曾参所著 8 冉有春秋时儒者 冉氏 名求 字子有 鲁国人 孔丘弟子 当时约31岁 曾为鲁国贵族季孙氏家臣 孔子称其 可使治赋 冉有帮助季氏发展新兴地主阶级势力 孔子对此极为不满 声称冉求不再是他的学生 要弟子 鸣鼓而攻之 9 公西华名赤 是几个弟子中年龄最小的 当时约18岁 据 论语 记载 他衣冠整齐 生活从来不马虎 仪表堂堂 风度翩翩 擅长辞令 应对得体 孔子说他 束带立于朝 可使与宾客言也 他可做一个很好的外交官 10 侍坐 陪长者闲坐 这样的环境就容易使气氛和谐融洽 师生平等 轻松自由 弟子们能各抒己见 11 课文围绕谈 志 展开 问 志 言 志 评 志 12 分析第一部分 朗读第一段 结合注释疏通文意思考以下问题 孔子是怎样问志的 从中我们可以看出孔子是一个怎样的人 2020 3 19 13 子曰 以吾一日长乎尔 毋吾以也 居则曰 不吾知也 如或知尔 则何以哉 孔子问志 和蔼可亲 平易近人 循循善诱 2020 3 19 14 四位弟子 志向 怎样 试从说话方式中体会其性格 2020 3 19 15 千乘之国 摄乎大国之间 加之以师旅 因之以饥馑 由也为之 比及三年 可使有勇 且知方也 一个拥有一千辆兵车的国家 夹在大国之间 加上外国军队的侵犯 接着又遇上饥荒 我治理这个国家 等到三年 就可以使老百姓勇于为国献身 并且知道为人的道理 于 在 子路 之 状语后置 16 治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国 并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理 子路 有抱负 自信 志 性格 侧重强国 却失之鲁莽 轻率 信心十足 有远大抱负 刚强果决 知难而进 具有政治军事的才能 18 求 尔何如 对曰 方六七十 如五六十 求也为之 比及三年 可使足民 如其礼乐 以俟君子 方圆 纵横 或者 动词 治理 比 b 等到 使动用法 使 足 至于 等待 冉有 19 治理一个小国 三年内使人民富足 至于礼乐教化 还难办到 冉有 求 谨慎小心 谦虚退让 志 性格 侧重富民 20 赤 尔何如 对曰 非曰能之 愿学焉 宗庙之事 如会同 端章甫 愿为小相焉 或者 穿礼服戴礼帽名作动 主持赞礼和司仪的小官 诸侯相见曰会 诸侯同见天子曰同 公西华 赤 21 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个 小相 公西华 赤 谦恭有礼 娴于辞令 志 性格 侧重以礼治邦 22 子路 侧重强国冉有 侧重富民公西华 侧重以礼治邦 志向虽各有侧重 但都愿意在仕途上创一番事业 都是参加政治 三人的志向各有侧重 但他们共性是 点 尔如何 各展抱负 2020 3 19 23 点 尔何如 鼓瑟希 铿尔 舍瑟而作 对曰 异乎三子者之撰 子曰 何伤乎 亦各言其志也 曰 莫春者 春服既成 冠者五六人 童子六七人 浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 同 稀 铿的一声 起 放下 通 暮 何妨 才能 此指为政的才能 介宾短语后置风 动词 吹风 24 暮春时节 微风习习 吹动我轻薄的衣裳 我要邀约五六位情投意合的朋友 带上六七个童子 去一路领略春天的气息 我们将去沂 y 水中洗去尘土 到舞雩 y 台上临风起舞 兴尽时放歌而归 试用自己的语言 形象地复述曾晳的一段话 请你谈谈曾晳这种生活理想的魅力在哪里 这种生活理想勾勒了一幅 太平盛世图 民风淳朴 民德归厚 天下太平 它与儒家以 礼乐 yu 治理天下的理想相吻合 也可把它理解为超脱现实 逍遥闲适 回归自然的人生图景 它远离尘世喧嚣 与自然冥合为一 追求一种精神的清洁和灵魂的自由 2020 3 19 25 暮春时节 脱下冬衣 穿上春衣 和五六个 岁的成年人 带着六 七个少年 在沂水边洗洗澡 在舞雩台上吹吹风 一路唱着歌回来 曾皙 点 洒脱高雅从容淡定 志 性格 春游图 26 夫子喟然叹曰 吾与点也 三子者出 曾皙后 曾皙曰 夫三子者之言何如 子曰 亦各言其志也已矣 曰 夫子何哂由也 曰 为国以礼 其言不让 是故哂之 唯求则非邦也与 安见方六七十 如五六十而非邦也者 唯赤则非邦也与 宗庙会同 非诸侯而何 赤也为之小 孰能为之大 长叹的样子 罢了 用 赞同 谦让 落在后面 同 欤 27 曾皙 子路 冉有 公西华 仲由 点 求 赤 孔子态度如何 哂 与 赞 惜 28 问志 师长风范言志 各展抱负评志 借评传志 2020 3 19 29 孔子 与点 历来有争议 从积极方面理解 孔子主张以礼治国 而曾皙说的是礼治下的太平盛世的图景 从消极方面理解 曾皙有避乱世而洁身自好的想法 孔子周游列国 到处碰壁 便说 道不行 乘桴浮于海 用之则行 去之则藏 曾皙的说法与他的想法相合拍 其实 曾皙的处世态度 是孔子礼治于国的积极反映 并非一味消极 因此孔子说 吾与点也 孔子为什么 与点 呢 2020 3 19 30 孔子的 志 是什么 宁为太平犬 莫作乱世民 春秋之末 天下大乱 身为万世宗师 他不能不去思考百姓的疾苦 否则 他以 仁 为本的思想就无从得以体现 而曾皙讲的这个境界 就应是社会安定 国家自主 经济稳定 天下太平 每个人都享受了真 善 美的人生 这就是孔子的自由民主 一个大同世界的理想 其实现在孔子看来 就是礼治 2020 3 19 31 孔子的 礼 孔子主张礼治 反对法治 他的这个礼的意思很宽泛 既指礼节仪式 更包括政治制度 道德规范等 关于礼 孔子说得很多 孔子要人们合乎礼 核心是当时社会的等级制度 名不正则言不顺 言不顺则事不成