治水必躬亲教学案.doc

治水必躬亲教学案【教学目标】1识记并理解文中的文言实词和虚词。2了解文学常识和本文的写作背景。3培养学生的文言诵读能力。4、在进一步了解海瑞其人其事的基础上，引导学生进一步认识到不只是治，做任何事都要“躬亲”、“清廉”的道理，做一个有益于社会的人。【教学重点】1治水必躬亲的道理。2正反对比的论证方法。3交错使用整句和散句。【知识链接】钱泳, 原名钱鹤，字立群，号台仙，一号梅溪，清代江苏金匮（今属无锡）人。长期做幕客，足迹遍及大江南北。工诗词、篆、隶，精镌碑版，善于书画，作印得三桥（文彭）、亦步（吴迥）风格。著有履园丛话履园谭诗兰林集梅溪诗钞等。二次备课海瑞,明朝著名清官。历任知县、州判官、户部尚书、兵部尚书、尚书丞、右佥都御史等职。为政清廉，洁身自爱。为人正直刚毅，职位低下时就敢于蔑视权贵，从不诌媚逢迎。一生忠心耿耿，直言敢谏，曾经买好棺材，告别妻子，冒死上疏。海瑞一生清贫，抑制豪强，安抚穷困百姓，打击奸臣污吏，因而深得民众爱戴。他的生平事迹在民间广泛流传，经演义加工后，成为了许多戏曲节目的重要内容。【课前引导自学】1.治水必躬亲选自_履园丛话_，作者是_清代_（朝代）的_钱泳_。2与课文对话，利用旧知，结合注释，运用工具书，尝试读懂、理解文章，将自己不懂的字词语句作出标记。试着解释下列加点的字。潴有浅深（水停聚的地方） 非相度不得其情（观察和测量）躬历山川（ 亲自 ） 非咨询不穷其致（访问，征求意见 ）好逸而恶劳（喜爱 ） 亲劳胼胝（手脚因劳动而磨成的茧子 ）远嫌而避怨（远远地躲开 ）布袍缓带（宽束衣袋 ）泥于掌故（拘泥 ） 计利而忘义（盘算、考虑 ）势有曲直（河流的形势） 是以必得躬历山川（这 ）（ 因为 ）不可执一（固执一端，不知变通）必如是而后事可举也（像）（办事成功 ）试着翻译下列句子：1、 非相度不得其情，非咨询不穷其致。不经过观察和测量就不能了解它的真实情况，不经过访问、征求意见就不能彻底摸清情况。 2、 是以必得躬历山川，亲劳胼胝。因此必须亲自登山涉水，亲自辛劳 ，不怕吃苦。 3、 而随官人役亦未尝横索一钱。并且随同的管理差役也不曾横行勒索一文钱财。 4、 如好逸而恶劳，记利而忘义，远嫌而避怨，则事不举而水利不兴矣。如果贪图安逸，害怕辛劳，计较私利，忘记公益，只想远远地躲开嫌疑，避免抱怨，那么事情就做不成，水利也就办不好了。 【合作探究】1、与小组同学交流自己对于文章字词以及内容的理解，互相合作，解答疑难。将小组合作依然不能解决的问题记录下来。2、组间、师生交流，解决问题。3、请写出本文的中心论点。治水必躬亲或只有躬亲、清廉才能治好水。4、文章以海瑞治水为例说明了什么道理？它是怎样证明观点的？ 说明只有躬亲、清廉才能治好水。 正反对比论证 （摆事实，讲道理是最基本的论证方法，也是本文所采用的方法。同时引导学生结合对历史上不同治水人物的正反方面的评价，引导学生关注文章正反对比论证的方法。）【拓展延伸】1、叙述故事要求学生讲述古今几个有关“治水”的故事，并且能够做到故事情节完整，叙述重点突出。如：鲧治水、大禹治水、西门豹治水、李冰治水、历史上中华民族治理黄河等等。2、比照分析 要求学生结合故事，对照文本，理解治水必躬亲的道理。（结合所讲的故事是重点，在评述故事的基础上理解文章的主题。如：鲧治水不成，因为他执一、拘泥于“水来土掩”的掌故，未能躬历山川，亲劳胼胝；李冰修建都江堰虽然是堵水，但他成为造福后人的功臣，这是因为他知山知水，知情知势。大禹治水能躬历山川，亲劳胼胝，冒雨冲风，往来于荒村野水之间，三过家门而不入在具体事例中加深对文章主题的理解。）【课后巩固】禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹伤先人父鲧（gn）功之不成受诛，乃劳身焦思（禹因父亲治水不成被杀而悲哀，就尽心尽力去治水），居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神（向鬼神表明自己的诚心）；卑宫室（使自己居住的房屋矮小），致费于沟淢(x沟渠)。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇（qio古时走泥路所用工具），山行乘榉(j)。左准绳，右规矩，载四时，以开（开通）九（虚数，言其多）州，通九道，陂(bi添塞)九泽，度(du翻越)九山。令益（人的名字）予众庶稻，可种卑湿（潮湿、低洼的地方）。命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹乃行相地宜所有以贡，及山川之便利。（史记）1、请你从本文中摘录能够证明观点“非相度不得其情，非咨询不穷其致”的原句在下面横线上。（2分） 左准绳，右规矩，载四时，以开（开通）九（虚数，言其多）州，通九道，陂(bi添塞)九泽，度(du翻越)九山。 2、翻译下面句子。（4分）命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯。禹又让后稷赈济吃粮艰难的民众。粮食匮乏时，就让一些地区把余粮调济给缺粮地区，以便使各诸侯国都能有粮食吃。 3、阅读文章，请你列举出禹值得我们学习的举动（2分） 遇到困难全力以赴，不畏艰辛；尽心尽力为老百姓谋求利益；十分节俭；做事情讲究方法原则。 禹乃遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以傅土（1），行山表木（2），定高山大川（3）。 禹伤先人父鲧功之不成受诛（4），乃劳身焦思（5），居外十三年，过家门不敢入。薄衣食（6）,致孝于鬼神（7）。卑宫室（8），致费于沟淢（9）。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇（10）,山行乘檋（11）。左准绳（12），右规矩（13），载四时（14），以开九州（15），通九道（16）,陂九泽（17）,度九山（18）。令益予众庶稻（19）可种卑湿（20），命后稷予众庶难得之食。食少，调有余相给，以均诸侯（21）。禹乃行相地宜所有以贡（22），及山川之便利（23）。注释1）百姓指百官。战国以前，“百姓”是对贵族的通称。 因为，当时只有贵族才有姓，而平民没有姓。 兴：发动。 人徒：指被罚服劳役的人。 傅：尚书中作 “敷”，是分的意思，指分治九州土地。 一说： 傅，即“付”，指付出功役。2）表木立木作表记。 表，表记。（3）定指测定。（4）伤悲伤。5）劳身 劳累自己，即不怕劳累的意思。焦思：苦苦思索。 焦，着急，焦躁。6）薄：少,使少，即节俭之意。（7）致：送达，表达。（8）卑：使低矮，这里有简陋之意。9）沟淢田间沟渠。古代渠道深广四尺叫沟，深广八尺叫淢。这里泛指河道。10）橇古代在泥路上行走的一种交通工具。集解引孟康曰：“橇形如箕，擿t，音剔行泥上。”11）檋j，音局古代一种登山鞋，把长半寸的铁钉安在鞋底，以防止上山时滑倒。正义按：“上山，前齿短，后齿长；下山，前齿上，后齿短也。”12）准取平的工具。绳：取直的工具。13）规划圆的工具。矩：划方的工具。这里的“规矩”，指测量高低远近的工具。14）四时可能是指测四时定方向的仪器。 （参用会注考证引张文虎说）15）开九州开发九州的土地。 九州，即冀、兖、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁。又大戴礼记五帝德此句作“巡九州”，王聘珍解诂以为“州”为“川”字之误。16）通九道疏通九条河道。九道，即指弱、黑、河、漾、江、沇（yn，音眼）、淮、渭、洛九条河流的河道。 又正义以为“九道”为九州的道路。17）陂bi，卑水边，水岸。 这里是筑堤岸的意思。 九泽： 指雷夏、大野、彭蠡（l，礼）、震泽、云梦、荥播、荷泽、孟豬、豬野九个湖泊。18）度测量，勘测，即上文“表木”。九山：指汧、壶口、砥柱、太行、西倾、熊耳、墦冢、内方、汶mn,音岷九座大山。19）众庶此指庶民，平民。20）卑湿低湿之地。21）均使均衡。22）相察看，考察。宜所有以贡：意思是应根据各地所具有的物产来向天子进贡。23）便利指交通是否方便。译文：禹接受了舜帝的命令，与益、后稷一起到任，命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川状貌。禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。他在地上行走乘车，在水中行走乘船，在泥沼中行走就乘木橇，在山路上路上行走就穿上带铁齿的鞋。他左手拿着准和绳，右手拿着规和矩，还